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      血腥、暴力、惡心、鬼魂等題材的重口味電影的價(jià)值在那里?如何欣賞它們?

       pgl147258 2014-01-22

      蘇楊的回答(59票)】:

      .-

      好吧。其實(shí)題主列出的血腥、暴力、惡心,鬼魂這四個(gè)詞都屬于某種形式符號(hào)的表征,它們統(tǒng)屬于廣義恐怖類型電影中的恐怖語言。

      其實(shí)這類型電影真正的吸引力就是恐怖本身,在恐怖氣氛中我們不經(jīng)反思的就可以自我體驗(yàn)到一種深刻的存在感,恐怖和死亡的雙重壓迫使我們在一種焦灼的復(fù)雜心情中重新激發(fā)了自我的生存本能。

      這類型電影一般分為兩種:一類是以表面殘酷作為噱頭的電影,它們一般有大量的血腥和暴力場面,追求視聽感官上的恐怖,是為恐怖而恐怖。我個(gè)人認(rèn)為這是屬于相當(dāng)?shù)图?jí)的一種恐怖;另一種是以恐怖為“主題”的影片,這種恐怖是由故事引起的,是發(fā)自人內(nèi)心的恐怖,追求的是一種心理恐怖效果,并在影片中有意識(shí)地探討造成這種恐怖的社會(huì)、文化和心理根源。這是現(xiàn)在比較主流且受到肯定的恐怖電影類型??植离娪暗目植烙绊懥Σ粌H僅存在于觀看電影的那一特定的時(shí)間,最成功的恐怖電影可以把人類心理壓抑已久的復(fù)雜恐怖感覺開掘出來,使人的恐怖體驗(yàn)持續(xù)時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于影片的放映時(shí)間。

      其實(shí)人類骨子里存有弗洛伊德所謂的“死亡本能”。歷史上,從來不乏以死亡和恐怖作為娛樂和觀賞對(duì)象的國家和時(shí)代,例如古羅馬的角斗士,奴隸斗士等等。只不過和古代不同,我們欣賞死亡和恐怖,一是有著不同以往的復(fù)雜心理機(jī)制和時(shí)代背景,有一種反思和反抗的心理意識(shí),二是借助對(duì)他人無實(shí)際物理傷害的虛幻影像,其集中的表現(xiàn)方式就是恐怖電影。

      我先說如何欣賞這類型電影,再說其價(jià)值在哪。

      這類型電影往往有三種制造恐怖氛圍的方法,一是運(yùn)用蒙太奇;二是運(yùn)用劇本情節(jié);三是;運(yùn)用恐怖元素。第三種最重要,因?yàn)槊商婧蛣∏橛幸欢ㄌ茁?,?duì)于有經(jīng)驗(yàn)的觀眾很難再令其產(chǎn)生代入感,并且像《咒怨》、《女巫布萊爾》、《異形》系列這些經(jīng)典恐怖片往往劇情也很簡潔。欣賞這類型電影比較重要的是欣賞其恐怖元素,下面討論比較重要的三樣:扭曲、空無和幽閉

      扭曲是現(xiàn)代人無可奈何的生存狀態(tài)。它的本質(zhì)是人的異化,而這種異化在當(dāng)代社會(huì)不僅不可避免,而且日趨有加劇的傾向,它壓制了包括情感在內(nèi)的一切人類本質(zhì)追求。當(dāng)代人們生存在這種自內(nèi)而外的異化環(huán)境中,自然的產(chǎn)生出一種扭曲情感,并在日常生活中于言語、行為中表現(xiàn)出來。而在電影中,扭曲的情感,符號(hào)化的凝結(jié)成為一種獨(dú)特的感覺形式——肢體和聲音的扭曲,以此烘托恐怖的個(gè)體死亡幻覺?!段缫箖粹彙泛汀吨湓埂分?,將死之人的照片中,人的臉都是扭曲的;貞子爬出電視機(jī),整個(gè)身體都呈現(xiàn)一種不正常的扭曲;《午夜兇鈴》那經(jīng)典的錄像帶中,聲音是扭曲的,里面也同樣出現(xiàn)了爬行扭曲的身體;好萊塢經(jīng)典的僵尸片中,死人大多肢體扭曲。

      空無的恐怖首先來自于無知。這種無知不是知識(shí)的匱乏,而是源于信息的不足和感官的局限。人們時(shí)時(shí)刻刻比鄰一種無知狀態(tài),其產(chǎn)生的心理結(jié)果就是無依無靠的無把握感覺。具體到影片的感覺形式上,就是影片主人公對(duì)特定物品所蘊(yùn)含的“內(nèi)涵”的無知,以及對(duì)感官死角的物品的茫然無知。例如,《咒怨》中的鬼屋,《午夜兇鈴》中的錄像帶,受害者對(duì)它們的危害性和致命性一無所知,而《午夜兇鈴》系列中的小女孩和《咒怨》中的小男孩,作為一種恐怖和危險(xiǎn)的符號(hào),往往出現(xiàn)在主人公視線的死角。

      幽閉是一種隔絕狀態(tài),一種人與自然和人與人之間的雙重割裂。這同樣是今天大多數(shù)人們面對(duì)的一種不同以往的特別狀況?,F(xiàn)在人們的活動(dòng)模式是點(diǎn)到點(diǎn)的跳躍性模式,活動(dòng)范圍日益狹窄。人們好像只是不停的從一個(gè)房間走入另一個(gè)房間。(古代商人的活動(dòng)模式是線性的,古代農(nóng)民的活動(dòng)模式是平面的。)因此,幽閉的感覺如本能一般被壓縮在我們的意識(shí)深處。另外現(xiàn)代社會(huì)人際關(guān)系的冷漠,無疑也助長了這種虛幻的幽閉空間的形成。在恐怖電影中,很多恐怖情節(jié)都發(fā)生在地下或者封閉的空間,例如經(jīng)典的《異形》系列中的太空船,根據(jù)斯蒂芬·金小說改編的《血色玫瑰》的古宅,好萊塢拍攝的《黑暗來襲》的地下,《咒怨》的鬼屋。這就是幽閉的恐怖感覺形式。相比西方導(dǎo)演,東方的導(dǎo)演喜歡似乎更加狹小的空間,如電梯和洗手間?!吨湓埂分袑?dǎo)演只是讓小孩子模樣的怨靈隔著電梯門看著受害者,在《午夜兇鈴》導(dǎo)演中田秀夫的另一恐怖大作《來自幽暗的水底》中,受害者和怨靈擠在同一個(gè)電梯中,讓人不能不毛骨悚然。

      最后說說這類型電影存在的價(jià)值。這些類型的電影是一種很特別的類型電影,它利用恐怖來排解恐怖,利用壓力來緩解壓力。人們通過品味凝結(jié)成形式符號(hào)的恐怖元素,把潛意識(shí)中積壓的焦灼情緒發(fā)泄一空。人類的內(nèi)心心理結(jié)構(gòu)是異常復(fù)雜的,因此其中潛伏著各種各樣的心理問題。而現(xiàn)代社會(huì)不斷進(jìn)步的同時(shí),新的心理問題也層出不窮,因此,不同的恐怖元素總是不斷涌現(xiàn),通過優(yōu)秀導(dǎo)演的精心運(yùn)用,不斷凝結(jié)成新的感覺形式,進(jìn)行跨文化傳播。

      參考文獻(xiàn):

      [1][2]石川、李志強(qiáng),中外專家聚焦恐怖電影探討國產(chǎn)類型片發(fā)展前景——“中國首屆恐怖電影創(chuàng)作與產(chǎn)業(yè)研討會(huì)”綜述[J],當(dāng)代電影,2004年04期

      [3]劉超,欣賞死亡,玩味恐怖——恐怖電影吸引力分析

      [4](美)蘇珊·朗格,情感與形式[M],劉大基等譯,北京:中國社會(huì)科學(xué)出版社,1986年

      -

      【知乎用戶的回答(0票)】:

      這種電影其實(shí)是對(duì)人的深沉剖析,你會(huì)看到極惡的陰影,原始的暴力,莫名的恐懼。因?yàn)殡娪叭宋锏乃廊?,我們珍惜生命,因?yàn)槿宋锏膼盒校覀兏非罅忌啤?/p>

      【傳說的回答(0票)】:

      可以感受到現(xiàn)實(shí)生活中不能感受到的東西,通過電影表達(dá)的東西,讓我們在現(xiàn)實(shí)生活中更加注意。

      【李富貴的回答(0票)】:

      看電影消磨時(shí)間逃避現(xiàn)實(shí),所以感官刺激強(qiáng)的題材比較合適,譬如警匪動(dòng)作科幻,或者題主說的那些唄。

      看著爽就好了,絕大部分都是惡趣味和媚俗跟風(fēng)抄襲之作。

      【清歡的回答(0票)】:

      不喜歡就無法欣賞啊,逼著自己看不是很痛苦么。有些東西就是無法喜歡上,無法享受它帶來的感覺。沒有什么一定要看的。

      【牽ssn的回答(0票)】:

      (所以說題主是想問鬼片的意義嗎。不是專業(yè)的就瞎扯下。)

      拍攝者角度:存在即有意義在這里很好用,有受眾自然有市場,有市場就有錢賺,有錢賺就有人拍。

      受眾角度(原因各異,不全面提幾個(gè)):

      通用所有恐怖片的:

      感官刺激,發(fā)泄解壓@蘇揚(yáng)專業(yè)解釋過了,不獻(xiàn)丑了。

      好奇心:有看到題主說想看這個(gè)題材的電影這就是最好的詮釋。好奇能恐怖到什么程度,好奇自己的承受底線。這種心理大概跟鬼片里作死試膽的娃差不多。不過因?yàn)槭请娪?,反正不是真的,沒風(fēng)險(xiǎn),所以就去試了。

      對(duì)未知風(fēng)險(xiǎn)防御準(zhǔn)備:說這類人杞人憂天大概不過分,這個(gè)也有可能是好奇心的原因,在追溯的話就是對(duì)死亡的恐懼了,面對(duì)各種奇葩死法預(yù)先想著怎么避免(無解恐怖片的話就自己嚇自己吧)。

      裝逼:好奇心的那類大多是被這類引出來的。自己看個(gè)恐怖片嚇個(gè)半死,出去一頓吹,高貴冷艷。

      鬼片的(畢竟鬼片只是恐怖片的一個(gè)分支,原因就想到一個(gè)):

      世界觀問題:不否定鬼的存在。不是所有人都是唯物主義,信鬼信神的多了去了,也遇見過信鬼不信神的,自然神論者也很多,將信將疑地看了。反正科學(xué)就是解釋不了,片子怎么神發(fā)展也就可以接受了。尤其那些信鬼存在的,一看到真實(shí)事件改編就來勁了。

      欣賞的問題(因?yàn)槭菢I(yè)余就從個(gè)人角度看),其實(shí)主要看個(gè)人吧(個(gè)人感受真不是敷衍←誰信?。9砥簧?,其中粗制濫造的更不少(沒聽說過恐怖片小成本成功了就賺嗎)。宗教向,倫理向,血腥向什么的,只要嚇到你的就是好片。不過口味夠重,看得夠多,就基本淡定了,新鮮感也就沒了。這時(shí)候你評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)大概就是能給新鮮感的(別導(dǎo)演一個(gè)鏡頭你就知道下面情節(jié)發(fā)展,鬼一出來嚇到你的是周圍人的尖叫就好)并且電影節(jié)奏把握得好的(恐怖片節(jié)奏很重要啊←這個(gè)略專業(yè)等大神回答吧)。

      【大莔的回答(0票)】:

      從某種意義上來說能讓你這樣發(fā)問就是它價(jià)值的一種體現(xiàn)了…每個(gè)人的價(jià)值觀審美觀都不同 就好像笑點(diǎn)淚點(diǎn)萌點(diǎn)不同 我身邊真的有人能從那些場面中得到解脫。如果非要把自己的態(tài)度轉(zhuǎn)變?yōu)樾蕾p的話你可以贊美一下電影的化妝技術(shù)什么的

      【BlackTea的回答(0票)】:

      看看電鋸驚魂吧!有些電影表達(dá)的東西太多。

      原文地址:知乎

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