平衡就是對(duì)立統(tǒng)一的雙方，各自力量中和平穩(wěn)，即不一方過(guò)強(qiáng)也不一方過(guò)弱；流通就是五行順勢(shì)相生流動(dòng)暢通，即不停滯更不逆反。有了平衡才有流通,沒(méi)有平衡就沒(méi)有流通，這是宇宙天體、世界人生、自然界萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化的原則。對(duì)于命理研究更是如此，同樣必須遵守平衡流通的原則。五行干支是平衡流通的載體，五行之氣是平衡流通的實(shí)質(zhì)。人生八字歲運(yùn)干支有了平衡流通、五行之氣就可以生和，生和為順則吉，就有好的命運(yùn)；失去了平衡流通、五行之氣就會(huì)互相克戰(zhàn)，克戰(zhàn)為逆則兇，就會(huì)遭遇兇險(xiǎn)災(zāi)禍，給人生帶來(lái)不幸。因此順與逆、生和與克戰(zhàn)是一個(gè)命局吉兇禍福的主要起因，也更是我們命理研究的主要內(nèi)容和斷命的重要玄機(jī)。

    早在《滴天髓》、《淵海子平》等命理著作中，已經(jīng)有過(guò)精辟論述，可仍然未能被后學(xué)者有所重視。目前絕大多數(shù)命理學(xué)者,都是單憑看旺衰、取用神、查喜忌來(lái)判斷吉兇禍福的，可是有些命局的用神喜忌就不明顯，就很不容易全面把握斷命水準(zhǔn)。更有一些氣勢(shì)欠佳的特殊命造和介于普通格局與特殊格局之間的命局,其用神喜忌相當(dāng)不穩(wěn)定，往往都是跟隨著歲運(yùn)的變化而變化。因此在實(shí)際批命中經(jīng)常出現(xiàn)，明明是用神流年卻反而禍?zhǔn)逻B天，明明是忌神流年卻反而好事不斷的反?，F(xiàn)象。其主要原因就是因?yàn)榍罢唠m然是用神，但它卻影響了命局流通而失去平衡；后者雖然是忌神，但它卻有助于流通起了平衡作用，這一主要斷命技巧沒(méi)有被很好的利用。由此可見(jiàn)僅僅通過(guò)用神喜忌論命，還是不能很好地、全面地看所有的命局，這種單一用神喜忌論也是不夠全面的，因?yàn)橛蒙駜H能代表日主在某一方面的優(yōu)勢(shì)和成就，忌神也僅能代表某一方面的不利和災(zāi)禍?！熬邆淦胶饬魍ㄎ逍猩蛣t吉，失去平衡流通、五行克戰(zhàn)出兇”這是一條衡量命局好壞的法則。這條法則不僅簡(jiǎn)單快捷，且百試百驗(yàn)，當(dāng)完全掌握以后，斷命水平便會(huì)迅速提升到一個(gè)相當(dāng)高的層次。

    一、平衡、失衡與制衡

    如何從八字歲運(yùn)中看平衡？一看陰陽(yáng)：干支陰陽(yáng)平等，即不純陽(yáng)也不純陰，即不陰多陽(yáng)少也不陽(yáng)多陰少。二看五行：干支五行木火土金水齊全，某五行即不要過(guò)多也不要缺少。三看歲運(yùn)：用流年大運(yùn)干支對(duì)照命局，遵循陰陽(yáng)制化五行生克規(guī)律，詳細(xì)分析在動(dòng)態(tài)局中發(fā)生的新變化。平衡是藥，可治命中之病，一個(gè)好命局好歲運(yùn)，它的陰陽(yáng)五行干支平均分布，都是在有序而清純、和協(xié)而統(tǒng)一、緊密而通調(diào)的互相聯(lián)系，從中保持著這種平衡狀態(tài)；如果反之就叫“失衡”。失衡是命中之病，醫(yī)治這種不平衡之病的平衡之藥，往往要從歲運(yùn)干支來(lái)補(bǔ)充實(shí)現(xiàn)。這種補(bǔ)充的方法又叫做“制衡”，故曰制衡是治失衡之病的良方。然而，這個(gè)良方就是采取抑扶取用神的方法，通過(guò)制衡的手段，就可以治失衡之病，實(shí)現(xiàn)平衡之目的。

    如何從八字整體上看平衡？首先要抓住平衡點(diǎn)：就是把日主一方的勢(shì)力，即助我生我的五行，與日主對(duì)方勢(shì)力，即克泄耗我的五行，進(jìn)行雙方勢(shì)力的比較，如果基本相等就是趨于平衡，如果出現(xiàn)反差,不是我強(qiáng)他弱就是他強(qiáng)我弱的現(xiàn)象，就是趨于失衡。其次就是要注意，雖然我弱但是對(duì)方也不強(qiáng)，雖然我強(qiáng)但是對(duì)方也不更強(qiáng)的一種形態(tài)，這種形態(tài)也是整體看平衡的一種好辦法。

    命局只存在相對(duì)的平衡而不存在絕對(duì)的平衡。五行之間的數(shù)量基本相等，或兩種五行雙方力量出現(xiàn)一強(qiáng)一弱，那么強(qiáng)五行就要制伏弱五行，弱五行就要奮起反抗，于是雙方就會(huì)發(fā)生克戰(zhàn)，其結(jié)果仍然是強(qiáng)者勝弱者敗，災(zāi)禍就由此而生，這是普通格局的基本規(guī)律。對(duì)于特殊格局來(lái)說(shuō)，他們的特點(diǎn)都是針對(duì)某五行的主導(dǎo)氣勢(shì)及其特殊性而言。因?yàn)樗膭?shì)力強(qiáng)大，你就得順著它而不能惹它，順就是從，從旺、從弱都是如此，所以順其勢(shì)則吉、逆其勢(shì)則兇，講的就是這個(gè)道理。因此這種采取順勢(shì)不取逆勢(shì)的方法，也是特殊格局的一種特殊平衡方式。同時(shí)也可以說(shuō)順勢(shì)是一種超級(jí)平衡狀態(tài)，它能維持一種五行專(zhuān)旺的氣勢(shì)以求生和；逆勢(shì)則是兩種五行失衡的反克與犯怒，無(wú)沖為反克、有沖為犯怒，反克與犯怒就要克戰(zhàn)，克戰(zhàn)就會(huì)出兇。小戰(zhàn)小兇，大戰(zhàn)大兇，同普通格局一樣大病大難危亡之禍就會(huì)降臨。

    二、流通、阻隔與通關(guān)

    如何從八字歲運(yùn)中看流通？一看源頭:“無(wú)源之水是干水”。某五行得生得助，有生源就是有源頭；那么此五行之氣就是有源之水，流瀉千里而不干。二看渠道：“無(wú)渠之水是散水”。某五行缺少我生之五行，中斷了水流就是無(wú)渠之水，只有得我生之五行有泄路才會(huì)有流通渠道，那么此五行之氣就是有渠之水，流瀉千里而不散。三看流向：“無(wú)向之水是死水”。某五行在得生得我生，生生不息之中而又有能停止的地方，這個(gè)地方的五行就是流向，那么此五行之氣就是有流向之水，流瀉千里而不死。這時(shí)某五行便形成了一個(gè)有源頭（亦稱(chēng)發(fā)）、有渠道（亦稱(chēng)流）、有流向（亦稱(chēng)用），即有發(fā)有流有用、又有制衡、又有救援的規(guī)律,如財(cái)官印、食財(cái)官印，官印比食財(cái)，皆是各類(lèi)不同的流通規(guī)律。故滴天髓曰：“孤官不貴，必取財(cái)印以為輔；孤財(cái)不富，必用官印以為佐”，就是這個(gè)流通的道理。流通是藥，可以治命中之病,一個(gè)好命局好歲運(yùn)，它的五行干支都是在互相聯(lián)系、互相溝通、川流不息的運(yùn)動(dòng)變化著，永遠(yuǎn)保持一個(gè)流通有情的狀態(tài)。如果反之就叫“阻隔”，阻隔是命中之病，醫(yī)治這種不流通之病的流通之藥，往往要從歲運(yùn)干支來(lái)補(bǔ)充實(shí)現(xiàn)。這種補(bǔ)充的方法又叫做“通關(guān)”，故曰通關(guān)是治阻隔之病的良方。然而，這個(gè)良方就是采取通關(guān)取用神的方法，通過(guò)連續(xù)相生的手段，就可以治阻隔之病，實(shí)現(xiàn)流通之目的。

    如何從八字整體上看流通？一看小流通:即財(cái)官印、官印比、印比食、比食財(cái)、食財(cái)官之類(lèi)。二看大流通：即食財(cái)官印比，五行干支超過(guò)三個(gè)相生之類(lèi)。三看生流：向日主而生為生流，日主弱喜生流，日主強(qiáng)忌生流。四看泄流：背日主而生為泄流，日主強(qiáng)喜泄流，日主弱忌泄流。五看截流：歲運(yùn)某五行逆反，合沖克破命局流通有情的五行為截流。為何叫截流？筆者并非巧立名目,因?yàn)榻亓鞯奈：π砸纫话阕韪衄F(xiàn)象兇十倍。

    綜上所述,平衡與流通就是歲運(yùn)命五行干支之間的陰陽(yáng)互依、圓滿無(wú)缺、互相聯(lián)系，并使這種平衡流通的力量，在歲運(yùn)命五行中生克中發(fā)揮強(qiáng)有力的作用，才會(huì)有命主美好的人生。其中無(wú)論何種流通，只要有源頭，有渠道、有流向，對(duì)日主有益就是好流通。日主旺、流向在財(cái)官處打住，財(cái)官亦旺；日主弱、流向在印比處打住，財(cái)官通身。此二者都是富貴之命。如果整個(gè)命局五行干支，雖然全部順序相生滿盤(pán)流通，但是財(cái)官不顯，即無(wú)主次又無(wú)喜忌，更無(wú)力量的積蓄，也不見(jiàn)得是個(gè)好命。那么阻隔呢？也要作全面分析，它也存在著一種特殊環(huán)境，即沒(méi)有流通中的阻隔就沒(méi)有流通中的氣勢(shì)。其氣勢(shì)對(duì)日主有益，所發(fā)出的信息之象是吉是福；其氣勢(shì)對(duì)日主無(wú)益，所發(fā)出的信息之象是兇是災(zāi)。這些都是五行之氣在平衡流通中的各種變化和具體運(yùn)用。下面的幾個(gè)實(shí)際命例便可以說(shuō)明。

    三、實(shí)際命例與研究

 （一）乾造：甲寅  丙寅  庚辰  己卯（1974年生人，9歲運(yùn)）

    此造命主甲申年31歲。出生以來(lái)一直是體弱多病，無(wú)文化，口吃結(jié)巴，無(wú)緣娶妻生子，更談不上成家立業(yè)，至今仍然靠父母撫養(yǎng)，過(guò)著現(xiàn)實(shí)人生不應(yīng)有的這種孤獨(dú)生活。如果從命理上找原因，我們看他八字的組合就一目了然：此造干支不正是陽(yáng)多陰少、五行偏廢、木多旺極、火縮金缺、土崩水干，即失衡又阻隔的典型命局。故曰：命是一尺難求一丈。

（二）乾造：庚戌 乙酉 己亥 丙寅（1970年生人，8歲運(yùn)）

    此造命主甲申年35歲。出生以來(lái)，一路順風(fēng)，幸福安康，大學(xué)畢業(yè)生，娶賢妻生貴子，有官職又經(jīng)商，處事精明強(qiáng)干，擁有一定財(cái)富，目前資產(chǎn)可達(dá)一千多萬(wàn)元。如果從命理上來(lái)分析，看其八字的組合便一目了然：此造干支不正是四陽(yáng)四陰等分，戌土、酉金、亥水、寅木、丙火、己土、陰陽(yáng)五行之氣，緊貼有序順次相生的平衡流通。粗看日主太弱，克泄交加，大業(yè)難成，細(xì)看正是向日主而生、在印比處打住、財(cái)官有情的大流通，方才成全命主的豐功偉業(yè)。故曰：人生有命，富貴在天。

    （三）乾造：丁未  戊申  辛未  癸巳

    大運(yùn)乙巳，流年庚辰（1967年生人，9歲運(yùn)）

    此造命主2000年34歲，三十年來(lái)一直是一帆風(fēng)順渡人生，可是在庚辰年的一次救人搶險(xiǎn)中，卻被歹徒連刺四刀身亡。如果深究其命理根源，他的八字歲運(yùn)組合更是另有特色。每個(gè)命局里都有它自己的要害部位，此局年干丁火、月干戊土、日干辛金、時(shí)干癸水、運(yùn)干乙木，不正是五行之氣流通有情，緊貼有序，循環(huán)相生的大流通?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，偏偏遇上了庚辰年，歲君庚金得辰生，直接合克大運(yùn)乙木，中斷流通。這時(shí)五行之間互相克戰(zhàn)，流通之癸水便越過(guò)乙木去克丁火，在這種狀態(tài)下將會(huì)產(chǎn)生兩種新的變化：一種水旺火弱則火五行有災(zāi)；另一種水弱火旺犯火怒則金五行有災(zāi)。在此我們可以把類(lèi)似這種庚金合克乙木的現(xiàn)象叫做截流，它比一般阻隔的危害程度要加大許多倍。因此我們從中可以悟到這樣一個(gè)結(jié)論：當(dāng)天干或地支形成一種日主受益，財(cái)官明顯，順序相生的大小流通時(shí)，如果某五行被歲運(yùn)合克破時(shí)，命主將會(huì)發(fā)生各類(lèi)不幸之災(zāi)或傷身之禍。此造便是流通截?cái)啵富鹋?、辛金受克、日主歸西的真實(shí)一例。故曰：馬有轉(zhuǎn)綱之病，人有旦夕禍福，不必怨天憂人，全是命中注定。

    （四）乾造：甲寅  戊辰  甲申  乙丑

    大運(yùn)辛未，流年甲申（1974年生人，8歲運(yùn)）

    此造命主甲申年31歲，無(wú)正當(dāng)職業(yè)。在甲申年九月中旬酒后鬧事，賢妻管他不服，便手持木棒猛打妻子頭部，其妻當(dāng)場(chǎng)死亡，被公安立即收捕入獄，遭到刑法的制裁。如果從命理上查找原因，仍然是整個(gè)命局五行之氣失衡與阻隔所造成的。觀其歲運(yùn)命六柱，以日主甲木為核心的一方，比劫林立，勢(shì)大力強(qiáng)；對(duì)方以辛金為代表的財(cái)官勢(shì)力更強(qiáng)，明顯形成了金木對(duì)陣的戰(zhàn)局。由于太歲引發(fā)，地支無(wú)水通關(guān)，金木中斷流通，申金率眾去沖克寅木，寅木聚眾迎敵；又由于歲君引發(fā)，天干無(wú)火通關(guān)，木土中斷流通，甲木率眾圍克戊土，三甲克一戊。其后果在金木土克戰(zhàn)之中，一是木動(dòng)克土，比劫破財(cái)而喪妻；二是金動(dòng)克木，日主不服而坐牢。故曰：從天降大禍，妻亡家亦破。是福不是禍，是禍躲不過(guò)。

    （五）乾造：庚寅  辛巳  丙辰  壬辰

    大運(yùn)丁亥，流年甲申（1950年生人，5歲運(yùn)）

    該命主是在2004甲申年正月前來(lái)找我測(cè)命。他說(shuō)曾經(jīng)看過(guò)許多命書(shū)，都記載人生55歲那年，流年與年柱天克地沖，一部分人將會(huì)發(fā)生程度不同的災(zāi)難，只有少數(shù)人逢兇化吉。他正好是55歲，很擔(dān)心命運(yùn)的捉弄，才來(lái)找我測(cè)一下04年吉兇如何。于是我便慎重的予以推算：

    太歲引發(fā)命局寅巳申三刑，辰辰自刑對(duì)命主不利，特別是大運(yùn)亥水沖克月柱巳火用神，太歲申金沖克年柱寅木喜神，喜用神同時(shí)受傷必將發(fā)生一場(chǎng)災(zāi)禍不可！我剛要開(kāi)口直斷，又忽然聯(lián)想起以前的教訓(xùn)，便又重新詳細(xì)的分析喜用神到底有力無(wú)力、有傷無(wú)傷、有救無(wú)救的真實(shí)情況。之后我排除了三刑六沖，及時(shí)的在歲運(yùn)命中發(fā)現(xiàn)了申金、亥水、寅木、巳火、辰土，即財(cái)、官、印、比、食有序相生的平衡大流通。巳火是命中用神，用神絕處逢生，又由于大流通的形成，使干支中的合沖刑害之氣盡皆化歸于大流通的平衡之中，焉能不吉，何兇之有！于是我便告訴他，要放心不必多慮，本年無(wú)災(zāi)無(wú)難。后反饋說(shuō)：本年確實(shí)平安吉祥，什么災(zāi)險(xiǎn)也未曾發(fā)生過(guò)，一切正常，生意也很興隆。

    當(dāng)前易海魚(yú)龍混雜，著書(shū)立說(shuō)者紛紜，有的認(rèn)為命局不能通大運(yùn)之關(guān)，大運(yùn)不能通太歲之關(guān)，只有流年太歲可能通關(guān)，我看未必盡皆如此。通過(guò)此命例就可以悟出并證實(shí)一個(gè)道理：在某個(gè)干支旺相得力時(shí)，只要有生克路線皆可通關(guān)。該命造的生克路線即是：申亥害，申金生亥水不去沖寅木，大運(yùn)可通太歲之關(guān)；寅亥合，亥水生寅木不去沖巳火，命局可通大運(yùn)之關(guān)。寅刑巳，寅木緊貼生巳火。巳火用神有力，緊貼生辰土，同時(shí)日主丙火得助由弱變強(qiáng)。故命主在55歲流年與年柱天克地沖之年無(wú)災(zāi)無(wú)難，就是這個(gè)道理。

    總之，真正的命理精髓不是別的，就是平衡與流通。因?yàn)槠胶馀c流通能把握整體命局的陰陽(yáng)制化五行生克，它既能體現(xiàn)出天干地支互相聯(lián)系，圓滿無(wú)缺，生化有情對(duì)命局有利的一面，又能體現(xiàn)出失衡阻隔，合沖刑害破，克戰(zhàn)無(wú)情對(duì)命局不利的一面。所以只有在把握好平衡與流通，去分析歲運(yùn)命中的陰陽(yáng)五行生克變化，方能準(zhǔn)確無(wú)誤的推斷和指導(dǎo)人生命運(yùn)，因此平衡與流通才是批命的根本大法。