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1經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)歷了多少坎坎坷坷，經(jīng)歷了多少滄海桑田，經(jīng)歷了多少斗轉(zhuǎn)星移，終于誕生了——人。在這個世界上，最難寫的字也是我們每個人都必須寫的字，就是人字。寫好寫不好關(guān)鍵在于人們怎樣去寫。有的人用自己畢生的精力寫了，才寫好這個字；有的人拿自己的生命開玩笑，胡涂亂抹，悔恨終生。 2一些人，經(jīng)歷過某些人生滄桑，于是，他們就自認(rèn)為已經(jīng)“看破紅塵”了。 在現(xiàn)實(shí)的社會中，確實(shí)殘留著污垢；某些地方，某些角落，也還有腐朽的垃圾；一些人便叫做“丑惡猙獰”的現(xiàn)象。以偏概全，只看到斑斑點(diǎn)點(diǎn)傷痕，看不到光明面，是不能全面地反映今天的人生客觀實(shí)際的。何謂人生之美？列夫。托爾斯泰說過：“人生的一切變化，一切魅力，一切美，都是由光明和陰影構(gòu)成的?！比松磺绪攘λ冢汗饷骼尻幱埃词侨松赖谋憩F(xiàn)。 3人置身于荒涼的宇宙之中，苦苦地琢磨著這樣一個問題：“我為什么存在？”于是，他要把人生旅途中遇到的人間和天上的一切奧秘統(tǒng)統(tǒng)揭開。他憑借的只是思想的力量。這思想時而迅如閃電，時而靜若寒劍，獨(dú)自置身在生活之謎當(dāng)中……這一切如磐石一般壓在他高傲的心頭上，傷害他的心靈，折磨他的大腦，呼喚他去把一切迷霧掃光。自尊心令他時常發(fā)著牢騷，七情六欲像葛藤一般把他的心兒緊緊纏繞，喜怒哀樂都想抑制他的情緒，一切都渴望成為他靈魂的主宰。只有思想的光焰才能掃除他前進(jìn)路上遇到的障礙，揭示人生之謎，揭開大自然的重要奧秘，解除他心中漆黑的一團(tuán)陰影。斗志昂揚(yáng)的人就這樣邁開大步，走完人生之旅。 4死是謎，有人把生也看作一個謎。許多人希望知道生，更愿意知道死；而我則不然。我常常想了解死，卻沒有一次對于生有過疑惑。人不了解生，但是人依舊活著。我們帶著新的力量來到世間，我們又會因發(fā)揮盡力量而歸于塵土。這個世界映在一個嬰孩眼里的是五光十色，一切全是陌生。我們慢慢地活下去。酸、甜、苦、辣，我們?nèi)珖L到了。我們仿佛走了一條無限長的路程，游了一所無窮無盡的大園林，永無止境。世界是多么復(fù)雜，一個人看不見、想不到的太多了?！吧钡拇_是美麗的，樂“生”是人的本分。生之目標(biāo)就是豐富的、滿溢的生命。生命的一個條件就是消費(fèi)。我們生活中的每個人都有著更多的同情，更多的歡樂，更多的眼淚，比我們維持自己的生存所需要的多得多。從在一滴水的小世界中怡然自得的草履蟲到地球上奔騰活躍的蕓蕓眾生，沒有一個生物是不樂生的，而且這中間有一個法則支配著，這就是生的法則。社會的進(jìn)化，民族的昌盛，人類的繁榮都是依據(jù)這個法則而進(jìn)行的。這個法則就是互助與團(tuán)結(jié)。 5人生，對每個人都是一個謎，它沒有謎底。每個人用自己流動的血液和活潑的氣息去探尋這些謎底，每個人都有自己猜謎的權(quán)力。 6一個人有童年、青年、壯年和老年，是一種美滿的安排。人生像一首詩，它有自己的韻律和節(jié)拍。當(dāng)一個生命的火花熄滅的時候，一個人便永遠(yuǎn)長眠不醒了。這便是一首交響曲的結(jié)束。人們?yōu)槿祟愇磥韽氖碌漠吷聵I(yè)，不應(yīng)該只是為了私利，而是要從人類精神的原料中創(chuàng)造出從未有過的東西。那些古老的普遍存在的真理——愛、榮譽(yù)、憐憫、自尊、同情心和犧牲精神，缺少了它們，任何事業(yè)都是短命的，是注定要失敗的。人類是不朽的。這是由于人們有靈魂，有同情、犧牲和忍耐的精神；這些使人們能夠承受一切。 7人生的駕馭也和開車一樣，何時才能有一條康莊平穩(wěn)的大道？何時不需要在別人車子的夾縫里行駛？何時不擔(dān)心著翻車、拋錨和碰撞？ 8“人的一生是短暫的，但如果卑劣地度過這短暫的一生，就太長了。”哲人如是說。生活的最高目的，應(yīng)當(dāng)是提高人的價值。在不斷的自我追求中，在使我們成為真實(shí)自我的努力過程中，將永遠(yuǎn)得到鼓舞和激勵。生活中能對自己的一生有真正了解的人并不多。許多人并不是在真正地生活著。吃喝玩樂，哪管明天是死是活，這便不會享受到真正的或長久的幸福。用高尚戰(zhàn)勝低俗的勝利，才是真正的財(cái)富，真正的人生價值。一些人抱怨生活貧乏，似乎生活已失去了樂趣。這是因?yàn)樗麄兩钤谏哪嗵吨?，而不是生活在頂峰上。我們?yīng)當(dāng)從泥潭中拔出。山峰在呼喚。9生命的火光熄滅了，他的故事便成為一首詩。我們應(yīng)該能夠體驗(yàn)出這種人生的韻律，欣賞它沖突的旋律。所謂生死，不欲斷亦自然了斷，人們是無能為力的。人們來到這世界，或者離開這世界，都是被動的。然而，生活中卻有所愛，有所惡，有所為，有所不為。 10人生是嚴(yán)酷的，一個具有熱烈的，慷慨多情天性的人也許會輕易被比較聰明的同伴所欺騙。那些生性慷慨的人常常因?yàn)樗麄兊目犊鲥e了事。常常因?yàn)閷Υ饠尺^于寬大，對朋友過于信任，而做錯了事。然而慷慨的人感到痛苦便會寫首悲苦的詩。隨即悲哀痛苦便沒有了，仍十分快活。我想一個完全了解人生的人始終是勇敢的。智如果不能生勇，便無價值。11好花盛開，就該盡先摘，否則一瞬間，它就要凋零萎謝，落入塵埃。命運(yùn)是多么難以捉摸??！它可以被短短幾小時內(nèi)發(fā)生的事而毀滅，也可以由幾小時內(nèi)發(fā)生的事而得到拯救。生活的確是很美好的，你確實(shí)有過相當(dāng)多的機(jī)會，不管你是否利用過它們。然而，我們之中誰也改變不了生活的安排。我們還沒意識到，生活就把一切給我們安排好了。一旦它安排我們做完一件事，它接著又會安排我們?nèi)プ隽硪患?。到頭來，我們就會發(fā)現(xiàn)，發(fā)生的一切事情都介于二者之間，又像是被迫做的，又像你情愿做的，而你也就永遠(yuǎn)失去了你那個真正的自我。 12人生是有限的。有多少事情，人來不及做完就已死去。但一位知心的摯友，卻能承擔(dān)你所未做完的事。因此，一個好朋友實(shí)際上使你獲得了又一次生命。“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@是真理。 13人類企求擁有一切，而超越了實(shí)際的能力。大自然在這地方卻恰是人類的母親，她不會打消孩子們的夢。雖然早知道那是夢，她卻只用種種暗示，種種比喻，種種曲折而委婉的辭令讓人們自己去覺悟。14每人各有其自己的世界。在表面上，似乎是人們共有一個世界，實(shí)際上，各人有各人的世界。世界是同樣的世界，人生是同樣的人生，但各人有各人的境界。沒有兩個完全相同的境界，每個人的境界，都是一個小小世界。境界有高低。所謂高低的分別，是以達(dá)到某種境界的人所需要的理解多少為標(biāo)準(zhǔn)。功利境界，高于自然境界，而低于道德境界。道德境界高于功利境界，而低于天地境界。天地境界，需要最多的理解，所以天地境界，是最高的境界。15人的不幸就是在無關(guān)緊要的事情上浪費(fèi)寶貴的青春，而對有意義的事卻置之不理。人生是短暫的，而生活中卻有一些人把寶貴的時間花費(fèi)在一些無關(guān)緊要的事上，把小事變大，弄得雞犬不寧。有此人常常聚在一起吃喝玩樂，他們?nèi)绱讼氋F的時間和精力，實(shí)在令人痛心。如果把這些時間用來提高自身素質(zhì)和修養(yǎng)，或做些有意義的事，那價值是無法估量的。 16“花不常開，月不常圓”，“浮生若夢，為歡幾何”？最能表達(dá)這種“人生不再”的感覺。 17人生如魔方，在你的一生之中，你不但領(lǐng)受著親情、友情、愛情，還應(yīng)該領(lǐng)受著人生的滄桑、無奈、困惑……，無形中所構(gòu)成這一巨大“魔圈”的延續(xù)，就是生命的延續(xù)。 18我們的生命是會死的生命，這種覺悟使深愛人生的感覺添上了悲哀和詩意的情調(diào)。如果我們所有的只是這個塵世的人生，那么我們必須趁人生還未消逝的時候，更盡情地享受它。如果我們有種永生的渺茫希望，我們便不能盡情領(lǐng)略這塵世生活的樂趣。 19生命本身可能是個悲哀。在自己沒有要求生命的時候，就糊糊涂涂的來了；在不愿意走的時候，又糊糊涂涂的走了。人在活著的時候，總該好好活著，不為自己，而為那些愛你的人。因?yàn)?，死亡留下的悲哀不屬于自己，而屬于那些還活著、還深愛著你的人。 20人生的快樂有一大半要建筑在人與人的關(guān)系上面。只要人與人的關(guān)系調(diào)處得好，生活沒有不快樂的。誰都知道，有真正的好朋友是人生一件大事。人是社會的動物，生來就有同情心，生來也就需要同情心。讀一篇好詩文，看一片好風(fēng)景，如果沒有朋友在身旁與你助興，心里便會覺得缺少些什么。 21人生就像是一匹用善惡的絲線交錯織成的布。我們的善行必須受我們過失的鞭撻，才不會過分趾高氣揚(yáng)；我們的罪惡又賴我們的善行把它掩蓋，才不會完全絕望。 22人生道路上的奧秘，不會盲目也無法隨時被揭示出來。在罪惡的巖石上，每一個旅行者都不免要摔跤。所以，在人生的風(fēng)浪中，我們常常要學(xué)習(xí)船長的樣子，在狂風(fēng)暴雨之下把笨重的貨物扔掉，以減輕船的重量。人們卸下的是沉重的私欲，而奔向的是成功的彼岸。對一己之私欲厲聲地說“不”！這是真正智慧和勇氣的體現(xiàn)。 23我們永遠(yuǎn)處于光明與黑暗、崇高與卑俗、生與死、榮與辱、喜劇與悲劇、苦難與幸福的人生兩極之中。它們使生命負(fù)重不堪。然而，光明的天使、純潔的感情、崇高的情懷、真誠的眼睛，都會使我們感到人生的偉大和溫暖，感受到活著是一種快樂和享受。24人生是一種誘惑，一種挑戰(zhàn)。磨難往往是人生的最好學(xué)校。當(dāng)我們步入社會后，無可避免地將會遇到欺詐、虛偽、背叛、齷齪和黑暗，物欲和情欲的濁水在螻蟻般的人群里打著旋兒地橫行恣虐。這時，我們便會感到人與人之間的隔絕和自身的孤獨(dú)，甚至?xí)械饺松鋵?shí)是一種痛苦的煎熬。 25有些人的人生則顯現(xiàn)另外一種景觀。有的人有個轟轟烈烈的生，卻留下了一個默默無聞的死。有的人聲威赫赫于一時，卻被釘在了歷史的恥辱柱上。有的終身貧窮甚至潦倒，卻成了歷史星空里的泰斗。有的歷經(jīng)顛簸坎坷而終于功成名就，彪炳青史。有的慷慨激昂地卻如肥皂泡一樣匆匆之間成了歷史的過客…… 26有的人可能終生默默無聞，生命的火花似乎從未燃起過眩目的大火，然而，他努力做了他應(yīng)該做和他所能做的一切，他便是充實(shí)的。他的人生價值可以和沉默無語而又孕育并生長萬物的大地相媲美。“活著便是思想著”。思想其實(shí)是一種隱形的行為。也有一種人，一生潛居斗室，而他的大腦始終在與上帝對話。27人生的魅力就在于它只有一次。我們不能揮霍生命，游戲人生。我們要珍愛生命的每一分每一秒，在人生的大舞臺上努力尋找并實(shí)現(xiàn)自我的人生價值，一步一個腳印地走向自己的希望。人生最瑰麗最誘人的東西便是希望，希望是人生的風(fēng)帆。 28一個人如果能夠?qū)ψ约核械囊磺?，抱著一種知足的心情，那他就不會抱怨命運(yùn)對待他不公平了。日常生活中，使我們心情感到沉重的事情很多。減輕這種心頭負(fù)擔(dān)的辦法，最好是直面它。逃避不但于事無補(bǔ)，而且會加大心靈的沉重。霧是有限的。如照準(zhǔn)一個方向往前沖，相信你會沖出濃霧，看見晴朗的天空。在短暫的人生旅途中，要做些有價值有意義的事，躊躇、猶豫、因循、觀望和為零星小事去枉費(fèi)心機(jī)，都是缺少魄力和目光短淺的表現(xiàn)。一個懂得處世之道的人，也無非是一個懂得和談不來的人保持一定距離的人。不要因?yàn)閷Ψ綄ψ约翰挥押枚桓吲d，也不要勉強(qiáng)自己去迎合別人。事實(shí)上，一個人做到了對“友情”聽其自然的地步，他就會有一種超然瀟灑的神情。 29人在幸福美滿中有夢，在痛苦憂傷中也有夢，即使最絕望的人也會有夢。古典小說里，那些被拉上刑場砍頭的英雄好漢們總喜歡大聲呼喊：“二十年后又是一條好漢！”看來，死在他們眼中非但不可怕，倒有幾分神秘浪漫的色彩。一些因絕望而萬念俱灰的人，常常去尋求死亡，認(rèn)為死亡可以幫助其解脫痛苦。這種希望從痛苦中解脫的心情恰恰是他們最后的一次夢想。可見，夢簡直與人的生命共存亡呢！人生怎么能夠沒有夢，沒有夢怎么能夠成其為人生？ 30每個人心中都應(yīng)有兩盞燈光：一盞是希望的燈光；一盞是勇氣的燈光。有了這兩盞燈光，我們就不怕黑暗和風(fēng)濤的險(xiǎn)惡了。人的一生很像在霧中行走。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只是迷茫一片，辨不出方向，看不清前面是坦途還是坎坷。可是當(dāng)你鼓起勇氣，打消恐懼和疑慮，一步一步向前走去的時候，你就會發(fā)現(xiàn)，每走一步之后，你便能把下一步路看得清楚一點(diǎn)?！巴白?，別站下觀望！”你就可以找到前進(jìn)的方向。“不怕慢，就怕站。”這是中國的老百姓為人生哲學(xué)所作的最生動而純樸的理解。 31一個人到外面去見識廣大的世界，學(xué)更多的東西，經(jīng)歷更多的磨練，使自己知識更豐富、更廣博；意志更堅(jiān)強(qiáng)，更勇敢；便可以充分發(fā)揮自己的天賦與才智，可以去理想地完善自己。 如果人人都不以權(quán)力為榮，如果人人都以能發(fā)揮自己的天賦，在此生有所建樹為榮，那么他就不會有閑情去算計(jì)別人，這世界也就自然、和平、友好得多。為他人服務(wù)是人生的高尚品德。在需要我們出力的時候，每一個品德高尚的人都應(yīng)自覺地為群眾奉獻(xiàn)自己。人生很短，沒有多少時間允許我們?nèi)ダ速M(fèi)它。記得有位哲人說：“要活得好像明天就要死去一樣?！边@話是催人奮進(jìn)的力量。因?yàn)檎l也不知道哪一天自己的生命會終結(jié)。認(rèn)真對待生活的人，他一定會掌握住這短暫的現(xiàn)在，而不是寄托于將來。因此，他會盡量利用每一分、每一秒的時間，去充實(shí)自己、推動自己。其實(shí)，寒號鳥的寓言并非只對孩子才有意義。許多自以為“不惑”的中年人，時常用疲鈍筑起了茍且偷安的城堡。 32人生是一個過程，不是一個目的。如果你細(xì)細(xì)認(rèn)識和玩味這過程中的每一節(jié)，無論它是一節(jié)黃金或一節(jié)鐵，你就會懂得每一節(jié)的充分價值。人生的豐富就是經(jīng)驗(yàn)的豐富，而所謂經(jīng)驗(yàn)，就是人生過程中對每個細(xì)節(jié)之嚴(yán)肅的認(rèn)識。我認(rèn)為音樂和人生相似。音樂家演奏時，每個聲音在發(fā)出時必須伴著他自己的情緒的反應(yīng)，曲終，情緒也終止。音樂只是一個過程，人生也只是一個過程。我們應(yīng)當(dāng)用靜觀的態(tài)度，來看一切本能的生活。一切躲閃生活的態(tài)度，否定人生的說法都是不對的。一個人的一生中，應(yīng)當(dāng)每一個時期有每一個時期的生活。童年、少年和青年時期，常常被人稱為“黃金時代”；我認(rèn)為，中年和老年時期，更會熠熠生輝。人生讀來幾乎像一首詩。它有過自己的韻律和拍子，也有其生長和腐壞的內(nèi)在周期。 33飛，人們原來是會飛的。天使們有翅膀，會飛。然而，生活中卻有很多人的翅膀掉了毛，再也飛不起來，蹲在地上望著天，看著人們青云直上，多么可憐。人是沒有不想飛的，想飛是人人有的愿望。然而，人生是現(xiàn)實(shí)的，偶然做個白日夢，想入非非，任憑想象去馳騁，獲得一時的安慰。人生只能循著陽光下的真實(shí)的路途走；薔薇之路也好，荊棘之路也好，乖乖地把它走完。我小時候，常做夢，飛了，后來又“撲通”掉了下來?，F(xiàn)在想起來，那只是一個夢罷了。人生最快樂的便是盡自己的責(zé)任，這是一生中最重要的一件事。夢與現(xiàn)實(shí)合一，需要長時間的修養(yǎng)，達(dá)到一種境界。人生最痛苦的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的。但是，我們所要的不是將來的夢，而是目前的夢。 34人生是一座高塔，所有的人都要去攀登。最初的攀登是容易的，不過很慢。攀登本身是一種愉悅。每攀登一步都讓人目光依戀留連。然而，生活中有一部分人，從精神上來說，他們是停留在同一個地方，如此過去了一生。 黎明是光之噴泉的項(xiàng)端，是希望和愛。黎明時，大自然醒來了，一切有生命之物也都從睡夢中醒來，好像重新組合過似的。黎明，心靈能夠領(lǐng)會永恒神圣的真理，是學(xué)習(xí)、思索的最好時刻。身體會變得更為輕捷，靈魂更為安詳自在，好似向上高高飛翔。 35人生如果沒有夢，便會有太多的苦澀。而人生如果只是夢，便會有太多的迷惘。我們生活中的每一個人都在編織自己的夢，它是花環(huán)，點(diǎn)綴生活，也安慰了心靈。然而，夢卻也是邪惡的，導(dǎo)致人們心靈的扭曲。每一個人都喜歡做幸福夢，夢是我們生活中不可缺少的一部分。想想看看，每個人的夢，如果只是在小屋中編織，缺少腳踏實(shí)地的干勁和奮斗拚搏的精神，這種人無論有多少瑰麗的夢幻，當(dāng)他從夢中醒來時，也會感到很空虛。現(xiàn)實(shí)生活中，有多少人做著“發(fā)財(cái)夢”。金錢買不到他們的靈魂和良知，他們唯金錢是圖。 生活中，還有一種人，做著“出國夢”，竟忘了自己是炎黃子孫，是黃土地的主人，為了出國犧牲人格和尊嚴(yán)。想想看，夢代替不了現(xiàn)實(shí)，夢中的花朵永遠(yuǎn)代替不了現(xiàn)實(shí)中的荊棘。每一個人如果跟著夢的感覺走，待生命結(jié)束時，追憶才會發(fā)現(xiàn)，放任了一生，漂泊了一生，豈不嘆息。人們常說：“人生如夢”。但人生畢竟不是夢，是真真實(shí)實(shí)的人生，實(shí)實(shí)在在的人生。 讓我們多些勇氣，多些獨(dú)立，多些自信，在人生的征途上邁出堅(jiān)定而實(shí)在的一步。 36人就像藤蔓，依附著家庭與社會，不斷地向高處探求。人是一架復(fù)雜的機(jī)器，生命就存在于機(jī)體的運(yùn)動之中。人是有“理性”的，人是有“力量”的。人是講究“儀表”和“舉止”的，擺脫了愚昧狀態(tài)的人，是懂得文明的。為什么說人是這宇宙的精華、萬物的靈長？就因?yàn)槿擞羞@些特點(diǎn)。人類的歷史相當(dāng)悠久。今天，我們都生活在社會主義社會里，你、我、他都是社會主義的一分子，社會影響著每一個人：環(huán)境、條件、狀況、關(guān)系、教養(yǎng)、經(jīng)歷，這便是人生。 37“人生是臺戲”，“人生如夢”，“人生似飛鴻雪泥”，“人生如苦?！?，“人生如監(jiān)牢”，“人生如鐘擺”，“人生如白駒過隙”，“人生如花草”…… 關(guān)于人生的解釋，真是五花八門！它簡直是個謎，是個猜不透的謎！人生在世，要和自然界打交道；要和社會上的其他人打交道。人生，便是改造自然，改造社會的歷程，是人類的社會生活。人生領(lǐng)域，無比廣闊，理想、勞動、學(xué)習(xí)、生活、友誼、戀愛、道德、幸?！瓱o不是屬于人生的范疇。人生是實(shí)實(shí)在在的。人生的道路，是要扎扎實(shí)實(shí)地、一步一個腳印地走過去的，非假、非虛，不是演戲，不是做夢。人生是充滿矛盾的。有光明與黑暗的矛盾，有真善美與假惡丑的矛盾；有先進(jìn)與落后的矛盾；還有生與死、福與禍、得與失、樂與苦、順與逆的矛盾……一個人的一生，是短暫的，人生之路卻是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，并非“忽兒若風(fēng)吹塵”，并非只有“兩分半鐘”。不同的時代，有不同的人生，而每個人都有嶄新的人生，正如天空每天都有一輪新的太陽。 38“摔倒并非失敗”。這是一句葡萄牙諺語，雖然短短六個字，卻意味深長。每個人在人生的道路上，肯定會在什么地方摔倒。生活同大自然一樣，有陰雨和風(fēng)暴。幼苗在風(fēng)雨中長成參天大樹；而小樹在溫室里卻弱不禁風(fēng)，長不成棟梁之材。人生不是一帆風(fēng)順的，不是甜似蜜，柔似水。如果是那樣，我們就會變得弱不禁風(fēng)，整日陶醉在享樂之中，不能自拔。 世間一切偉大的成就是在逆境中誕生的。只有我們抬起頭，挺起腰，發(fā)揚(yáng)我們的堅(jiān)韌不拔、不畏艱險(xiǎn)的精神，困難才會在我們面前畏縮，討厭的絆腳石才會變成幫助我們前進(jìn)的墊腳石。 39人是自然的杰作。我們來到世上就是面對人生。我們是萬物之靈，我們有條件、有力量、有權(quán)利去生活，去奮斗。一個人如果沒有對自己的認(rèn)識，就沒有基礎(chǔ)，沒有開端，沒有前進(jìn)的起跑線。所以，認(rèn)識自我會使我們堅(jiān)信自己的價值，堅(jiān)信生活的目標(biāo)。張海迪是我們青年人崇拜的偶像，她本身就認(rèn)識了自我，發(fā)現(xiàn)了自己，創(chuàng)造了奇跡。因而每個人都應(yīng)去探索。去尋覓成功、幸福與安寧。 40人生路上，所有的路程都必須靠我們自己一個人的兩條腿走下去。雖然生活中有許多不如意，我們也應(yīng)心平氣和地承認(rèn)一切缺失，默默地承受。 41一個人的生命難道不是像一代人的命運(yùn)一樣珍貴嗎？要知道，每一個人都是一個完整世界，每一座墓碑下都有一部這個世界的歷史。 42人生的努力，總是向光明的方向走，這是人類向上的自然動機(jī)。但是世間決非到處都是光明的。我們在這僅有的光明中享盡人生之光，豈不是一大幸事。 43人，生來就有向上之心。因而，無論在學(xué)識、才能、道德或社會地位方面，總想達(dá)到甚至超過流行于所屬社會的最高標(biāo)準(zhǔn)。生活不是很容易的事。動物那樣的，自然地簡單地生活，是其一法；把生活當(dāng)作一種藝術(shù)，微妙地美化生活，又是一法；二者之外別無他途。熱忱，悠悠自在，無恐無懼，是最能夠享受人生的理想的性格。 44人生好像一場夢。我們劃著船，在晴空朗日下，沿著河流劃下去。然而，花不常好，月不常圓。人類加入了世間萬物運(yùn)動行列，永遠(yuǎn)在前進(jìn)著：出世——成長——創(chuàng)業(yè)——死亡，最后把空位子讓給別人。我們生活中的每個人都像旅客，乘著船沿著永恒的時間之河流直駛下去，在某一處上船，又在另一處下船；其他在河邊等候的旅客再上船。一位哲人曾說，他有一次夢見自己變成蝴蝶。當(dāng)他在夢中的時候，他便能夠展開翅膀飛翔，一切東西是真實(shí)的。然而當(dāng)他夢醒時，又覺得是自己，這也是真實(shí)的。如果我們不認(rèn)為人生是一場夢，或是一位行色匆匆的旅客，或是一個不知不覺走上舞臺的演員，那么人生的詩歌便不會存在了。在短促的人生中，人們重要的需求之一是愛。過去的愛同現(xiàn)在的愛是一樣重要的。如果不懂得愛，就不知道怎樣去領(lǐng)略人生的滋味了。 45人生又像一張網(wǎng)，我覺得應(yīng)將這張網(wǎng)好好保護(hù)著。當(dāng)你感到寂寞或孤獨(dú)的時候，把這網(wǎng)子慢慢張開，深深地去享受它的美麗，如同吃過果子后，慢慢品味其甘甜。 46生活中有些人覺得人生多悲劇，因而悲觀厭世；而我認(rèn)為人生有價值正因其有悲劇。假如世界是完美的，我們?nèi)绾文芷肺冻晒Φ目煳浚∈澜缬忻罎M也有缺陷；有美滿才有希望，有缺陷才有悲劇。有悲劇人生才是完整的。 47無論時間如何流逝循環(huán)，空間如何運(yùn)轉(zhuǎn)更移，人生如何短暫飄忽，人的創(chuàng)造、生命的創(chuàng)造總是有其偉岸、壯麗之處的。 48創(chuàng)造對于人生，永遠(yuǎn)是明燈一樣高懸閃爍的，它照耀我們，讓我們忘卻渺小與卑微，平庸與短暫，讓我們體味個體、群體與時空抗衡的喜悅。 49數(shù)不清的歲月，數(shù)不清的生命，都浸泡在痛苦中，人類問津痛苦，到頭來，只知道痛苦是精神或肉體上的難受。 50生命是一條坎坷的路，我們每個人都有各自的坎坷，每一種坎坷，又都寓意著一定的道路。而有時，生活的復(fù)雜，更是無理可循。再理智，也無法具有避雷針一樣的武器預(yù)防坎坷。 母親告訴我們：孩子不摔不長?？部肋€有一種積極的意義——它使我們的腿腳在邁進(jìn)中勁健起來。當(dāng)我們畏懼的時候，望一眼崖上的山羊罷！ |
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