2013年12月24日 已說了很多,并寫了史蒂夫·麥奎因的“12年一個奴隸,”1853年的自傳所羅門諾瑟普,一個自由的黑人男子誰被綁架在華盛頓特區(qū)和賣為奴于1841年的電影改編。奴隸制的殘酷的寫實畫,該片被喻為姍姍來遲,特別是因為它是基于一本回憶錄是麥奎因說,讓他不知道為什么他以前從來沒有聽說過它。 160年后,諾瑟普的故事現(xiàn)在已經(jīng)達到了其最大的觀眾永遠。圍繞電影的嗡嗡聲可以使它成為奧斯卡影帝的時候獎項都交給了三月。 同時,諾瑟普姍姍來遲進入了美國歷史上最有影響力的奴隸的萬神殿。這里有幾個人的故事都留下了不可磨滅的印記上對我國的面料。 昔日奴隸:旅居者真相旅居者真相是那個時代最值得關注的活動家之一。一個黑人婦女誰打代廢除奴隸制和婦女的權(quán)利,她幾乎肯定會面臨比她的種族或性別的其他人更加困難和反對。但在6英尺2英寸高,據(jù)說比大多數(shù)男人在那個時候更強大,她是一個強大的力量。買入及賣出四次作為奴隸,真理刻她自己的路在1843年時,她改變了她的名字從伊莎貝拉Baumfree掀起東。 真相說給她關于她的名字和旅行的朋友,“圣靈呼喚我[東],而我必須去......上帝給了我真相,因為我是宣布真相的人?!弊罱K,旅居者真相成為了當代男人如弗雷德里克·道格拉斯和威廉·勞埃德·加里森當她加入了廢奴主義教育組和工業(yè)在馬薩諸塞州的Northhampton協(xié)會。 昔日奴隸:弗雷德里克·道格拉斯該男子歷史將記得弗雷德里克·道格拉斯出生弗雷德里克奧古斯特華盛頓貝利在1818年,但在沃爾特斯科特爵士的書字符后選擇了他自己的名字“湖的夫人?!碧焐呐`,道格拉斯逃脫馬里蘭州于1838年,并最終定居在新貝德福德,馬薩諸塞州,在那里他將成為他那個時代最有影響力的人之一。道格拉斯賦予與林肯總統(tǒng)提出了他對奴隸的解放個人的想法,無論是在口頭語言,并在他1848年創(chuàng)立的廢奴主義者的報紙,北極星。像許多有影響力的前奴隸,道格拉斯是混血兒,從不知道他的白人父親。 他的母親是一個奴隸,他的兩個兒子,查爾斯·劉易斯·道格拉斯,編列在第54屆美國馬薩諸塞州,第一個全黑的步兵師,紀念在1989年的電影“光榮。”除了他的工作代表取消,道格拉斯的是婦女問題的一個早期支持者,并講授有關人權(quán)納入自己的晚年生活。他被提名為美國副總統(tǒng)的平等權(quán)利黨在1872年的成員。去年夏天,議長博納亮相道格拉斯在美國國會大廈,在那里加入那些剛剛另外兩個非裔美國人供奉在解放霍爾的雕像:馬丁·路德·金以及旅居者真相。
昔日奴隸:伊麗莎白Keckly前術語第一夫人投入使用,瑪麗·托德·林肯寧愿被稱為總統(tǒng)夫人和她堅持換藥的部分。這是有道理的,她在她的丈夫擔任總統(tǒng)最親密的朋友之一將是伊麗莎白“麗萃”Keckly(也拼寫Keckley在一些著作),一名前奴隸誰將會成為個人的裁縫給總統(tǒng)夫人。Keckly,他的父親也是她的主人,是一個了不起的女人天生為奴,并移動到其他親戚家時,她被給了作為一個之前擔任過她父親的家中國內(nèi)的“禮物”。使用她的特殊技能,作為女裁縫,她購買的自由為她自己和她的兒子,終于開口在華盛頓特區(qū)一家店,成為一個商人。在那里,她抓住了林肯夫人,誰是眾所周知的,她炫耀衣柜的注意。 Keckly成為了林肯的“內(nèi)圓的一部分,經(jīng)常梳理林肯總統(tǒng)的頭發(fā),為她他遇刺后收到了他的梳子和刷子從瑪麗·林肯。Keckly最終寫下這些事件被稱為“幕后”的一本回憶錄。它不應該盡可能多的驚喜,善變瑪麗林肯看到Keckley的工作,他們的友誼的背叛,從不跟她說話的知己了。 昔日奴隸:漢娜債券
像所羅門諾薩普的,漢娜·邦德的影響力已經(jīng)跟隨她的死才吸引了超過一百年。如果南卡羅來納州英語教授,溫斯洛普大學的格雷格Hecimovich,是在他的推論正確,邦德是一個150歲的手稿,其隸仍然是一個謎多年的作者。什么被假定為一個半自傳的南房奴名為漢娜工藝品,已被寫入某個時候1853年和1861年之間的“使女的敘事”進行驗證。未發(fā)表的著作的精裝手稿在新澤西州的閣樓陷入膠著,直到一位學者在紐約書商約100年后,買了它。 在2001年,它捕獲的非洲裔歷史學者和文學評論家亨利·路易斯·蓋茨,誰買了它而沒有能夠確定其作者的真實身份的注意。它于2002年出版,成為暢銷書。的作者之謎便揭曉剛過去的夏天,當Hecimovich確定的作家如債券,他們的生活是非常相似的稿子的主角。她逃脫奴役通過偽裝自己作為一個男孩,并最終住在紐約州北部的工藝品家庭,這也解釋了化名?,F(xiàn)在也有專家證實Hecimovich的調(diào)查結(jié)果。 昔日奴隸:德雷德·斯科特 來源: 當然,19世紀最勇敢的奴隸之一,斯科特最終通過了美國司法體系的纏結(jié)爭取它尋求他的自由。由于未能購買自由為自己和他的家人,斯科特第一次提出法律訴訟在圣路易斯巡回法院于1846年。該邏輯是,即使他們是奴隸,斯科特和他的家人已經(jīng)在各州和地區(qū)奴隸制是非法住在一起,他們的主人,因此應給予自由。 經(jīng)過曠日持久的一系列再審和申訴后,斯科特訴桑福德案在1857年之前,美國最高法院去。法院決定對7-2斯科特,理由是非洲裔美國人不是美國公民,因此沒有資格向聯(lián)邦法院系統(tǒng)內(nèi)提起訴訟。他最終回到了那個已經(jīng)擁有了他的第一個家庭,和所有四個斯科特被最高法院裁決不到三個月后,釋放了他們的主人。 斯科特有寶貴的一點時間來享受他的自由,他花了超過十年的戰(zhàn)斗:他在1858年結(jié)核病死亡。盡管如此,他的遺產(chǎn)生活的很文檔失敗給他他的自由范圍內(nèi)。隨著內(nèi)戰(zhàn),重建修正案彌補了可怕的斯科特決定,并在功能上取代了托尼法院的惡劣的話。
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