含德之厚，比于赤子。毒蟲不螫，猛獸不據(jù)，攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而峻作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明。益生曰祥。心使氣曰強。物壯則老，謂之不道，不道早已。

這一章讓我怎么解啊，整個一篇功法。又不能提及功法，只好試著按字面意思來寫了吧。

如果擁有了上德，就如同剛出生的嬰兒一樣。想想嬰兒，毒蟲不去咬他，猛獸不去撲他，猛禽不去抓他。他的骨弱筋柔但是小手卻能夠緊緊握緊，無法分開。他還不知道男女夫妻之事，卻陽具可以堅挺，為什么呢，是他的元精充沛啊。他整日號哭但是聲音不啞，這是和沖之氣的功效。作為我們普通人來說，知道和沖之氣就明白了常道，知道了常道也就明了了生命的奧秘。增益生命的事情是吉祥的，用心來控制氣息的運轉是可以增強你的生命質量的。事物也好，人也好，生命也好，使用過了頭，都會走向衰退，這就叫不按照道的規(guī)律做事。而不按道的規(guī)律去做，人會早夭，事會頹廢。

“益生曰祥。心使氣曰強”這兩句，河上公解釋得模模糊糊，到了王弼，就完全解釋錯了，說什么“生不可益，益之則夭，心宜無有，使氣則強”。整個滿擰。不過估計王弼也不練功，自然體會不到這一點。不過，從這個過程是不是可以看到求學也好，修道也好，應當法經(jīng)典呢？別人的譯述，總有偏頗，總會有他自己的局限性和影子在。能不看，最好不看。當然，我自己的讀書筆記也是不全面的。估計十年后再寫，就覺得今日寫的都是廢話了。

修行路上，苦，還不完全是身苦。身苦，可以忍受。也不是心苦，心苦，可以堅韌。最苦的是尋找道路，就是上一篇說的，大道甚夷。大道坦蕩，你知道他在，卻看不到摸不到。你要用心去體察，用身去實修，在一片迷霧中跌跌撞撞，摔摔打打。有人笑你瘋，有人笑你癲，有人離你去，有人唾你面。無妄之苦，苦不堪言。但是苦中自有欣喜在。證到一分，便有了十分的快樂。識到一處，便有了十方的清明。

紅塵煉心，心不定，何以求道？心定，神清，法正，便是赤子。。。。