民國(guó)龍泉青瓷仿古與陳佐漢

我的圖書(shū)73號(hào) 2014-02-13

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呂鴻

民國(guó)時(shí)期浙江龍泉瓷業(yè)的主流是模仿江西景德鎮(zhèn) 瓷器風(fēng)格，生產(chǎn)以白底藍(lán)花碗為主的日用瓷器，只有極少數(shù)制瓷工匠，在私底下進(jìn)行著極小規(guī)模的仿古青瓷研制。關(guān)于民國(guó)時(shí)期龍泉青瓷燒制技藝傳承的這段歷史，學(xué)術(shù)界鮮有研究，但是恰恰是這個(gè)特色地方技藝，促進(jìn)了 20 世紀(jì)龍泉地方瓷業(yè)文化的成型。以龍泉寶溪鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)陳佐漢為代表的地方紳士，極力提倡以青瓷技術(shù)為中心的地方特色文化的建設(shè)，并身體力行傳承青瓷文化，這是龍泉青瓷技藝能在新中國(guó)成立后得到恢復(fù)和發(fā)展的重要原因之一。

陳佐漢（1907—1952）號(hào) 六奇，龍泉八都區(qū) ，寶溪鄉(xiāng)溪頭村人。一生經(jīng)歷豐富，青年時(shí)進(jìn)入軍旅，曾任遼吉黑熱民眾后援會(huì)指導(dǎo)組事務(wù)員，出師塞外駐守?zé)岷樱^任陸軍第五十五軍工兵教導(dǎo)大隊(duì)上尉軍需。退役后曾兩任寶溪鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)，溪頭瓷業(yè)合作社社長(zhǎng)，寶溪鄉(xiāng)學(xué)校校長(zhǎng)，龍泉縣參議員，浙江省第九區(qū)抗敵自衛(wèi)總隊(duì)第二大隊(duì)長(zhǎng)等職。做過(guò)商人，創(chuàng) 辦過(guò)造紙廠、瓷器廠。因其復(fù)雜的經(jīng)歷在新中國(guó)成立初在政治運(yùn)動(dòng)中遭鎮(zhèn)壓。佐漢在“鼎修溪頭天湖陳氏族譜序”中，較為全面地概括自己青中年時(shí)期的主要經(jīng)歷， “適值潘陽(yáng)事變，余追隨朱將軍慶瀾、嚴(yán)將軍寬北上抗敵，在北平中南海居仁堂公干年余，并參加遼吉黑熱民眾后援會(huì)，任指導(dǎo)工作，前往熱河承德駐守避暑山莊，痛剿胡虜，歷遍塞外風(fēng)霜，嗣任陸軍第五十五軍司令部軍需駐防宣化居庸各要隘，后奉令調(diào)回頤和園受訓(xùn)，故都?jí)延^ 無(wú)不飽覽。旋因故返里被家室掣肘未遂，素愿不得已。由軍而政而商而工，提倡戰(zhàn)時(shí)生產(chǎn)，創(chuàng)舉溪頭磁業(yè)生產(chǎn)合作社，聯(lián)合磁窯凡十八廠，投資萬(wàn)余元，救濟(jì) 工友達(dá)數(shù)千，盛極一時(shí)，并研究宋代章生青瓷藝術(shù)，成績(jī)卓著，浙省府九區(qū)俾極嘉許，京滬考古家無(wú)不知之，歷年奔走京滬平津香港及各大都市，均表歡迎。民二十五年長(zhǎng)寶溪鄉(xiāng)，時(shí)值閩匪猖狂，民無(wú)寧日，余率大道會(huì)友數(shù)千人圍剿，匪聞風(fēng)遠(yuǎn)揚(yáng)，始告安居民。二十八年遂昌毛公翼雄奉令組織浙江省第九區(qū)自衛(wèi) 預(yù)備總隊(duì)，余長(zhǎng)第二大隊(duì)，匪風(fēng)頓熄，龍慶浦遂邊疆安然，本縣長(zhǎng)唐公巽澤深為錯(cuò)愛(ài)，環(huán)境百余里民眾無(wú)〔1〕不愛(ài)戴” 。
（一）軍旅經(jīng)歷一豐富的軍、政、商、工經(jīng)歷陳佐漢雖然出身山區(qū)農(nóng)家，但從小受過(guò)良好教育，就讀的龍泉養(yǎng)真小學(xué)，創(chuàng)辦于清光緒三十四年 27 據(jù)民國(guó)三十年（1941）修撰的《陳氏宗譜》，陳東方博物·第三十七輯測(cè)” ，其意思有可能指陳佐漢非同一般農(nóng)村青年，他有思想有文化，城府深；也可能指陳佐漢為人做事圓滑，難以琢磨。金銘還在調(diào)查表中，特意用括號(hào)注明 “與閩浦陳楚寶同宗而深交” 。這里的特別交代有特殊的含義。陳氏是寶溪鄉(xiāng)的名門(mén)望族，查《陳氏宗譜》，陳楚寶為陳氏三十六世，陳佐漢為陳氏三十八世，陳楚寶應(yīng)是陳佐漢的叔公輩，但有可能彼此年齡相差不大。據(jù)說(shuō)陳楚寶在福建某軍任師團(tuán)級(jí)職務(wù)。陳楚寶的父親陳楚賓，字湘鴻，曾任新疆拜城縣知事、福建全省禁煙總局長(zhǎng)、廣東中山縣模范禁煙處長(zhǎng) ；其兄弟陳湘鶚，字建位，歷任國(guó)民政府軍事委員會(huì)政治部總務(wù)圖一陳佐漢處文書(shū)科一等書(shū)記，及兩浙緝私局總務(wù)科科長(zhǎng)〔5〕。陳楚寶一家的顯赫家境，是陳佐漢一個(gè)有力的靠山。按（1908），由當(dāng)年在龍泉傳教的德國(guó)籍基督教內(nèi)陸會(huì)傳教士創(chuàng)辦，以培養(yǎng)真才之意，取名“養(yǎng)真” 。關(guān)于陳佐漢的學(xué)歷，查龍泉檔案館藏檔案中《龍泉縣職員及區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)姓名表》，其中填寫(xiě)“寶溪鄉(xiāng)長(zhǎng)陳佐漢，浙江省立第十一師范學(xué)校畢業(yè)” 。1946 年 10 月填報(bào) 的《龍泉縣瓷器商業(yè)公會(huì)當(dāng)選理監(jiān)事名單》，陳佐漢是“高中畢業(yè)” 。

由此可以推定，陳佐漢年少時(shí)受過(guò)良好的中等教育。陳佐漢當(dāng)兵的具體時(shí)間無(wú)資料記載，估計(jì)在 20 余歲。從軍不久就任遼吉黑熱民眾后援會(huì)指導(dǎo)組事務(wù) 員，后任陸軍第五十五軍司令部上尉軍需，可以說(shuō) 前途光明，但“因故返里被家室掣肘，素愿不得已” 。據(jù)陳佐漢的堂弟陳相如（現(xiàn)生活在寶溪溪頭村，歲） 90 回憶，陳佐漢父親去世早，當(dāng)年其母親希望陳佐漢回家承擔(dān)養(yǎng)家重?fù)?dān)，以“母親病重”為由將其騙回老家。陳相如先生還依然清晰記得，當(dāng)年的陳佐漢，身著白禮服，騎著一匹白馬回家，真有衣錦還鄉(xiāng)之威風(fēng)。陳佐漢到家才知道是母親騙他，但家人已不準(zhǔn)他返回軍隊(duì)，無(wú)奈之下只有退役回鄉(xiāng)。我們?cè)诓殚嘄埲袡n案館館藏民國(guó)檔案時(shí)，看到一份 1939 年 9 月地方政府填報(bào)的《浙江省第九區(qū)縣情調(diào)查表（地方紳士調(diào)查），其中對(duì)陳佐漢的調(diào)查內(nèi) 》容：刁滑 “陳佐漢三十二歲，任寶溪鄉(xiāng)鄉(xiāng)副。品行：難測(cè)（備注：與閩浦陳楚寶同宗而深交）〔4〕 ” 。此表是當(dāng)時(shí)的寶溪鄉(xiāng)長(zhǎng)金銘填寫(xiě)的。評(píng)價(jià)陳佐漢“刁滑難 28 〔3〕〔2〕照金銘的特別提示，陳佐漢與陳楚寶一家關(guān)系甚好。可以猜想，陳佐漢的軍旅經(jīng)歷，有可能與其表叔公一家的影響與幫助有關(guān)系，山區(qū)小伙子能在較短時(shí)間內(nèi) 在軍中任職，一般人是很難做到的。

（二）從政生涯寶溪鄉(xiāng)位于龍泉縣西陲，西與福建省浦城縣交界。是浙西南游擊根據(jù)地的中心區(qū)域，1935 年 5 月中共浙西南特委在寶溪鄉(xiāng)高山村湖住溪自然村誕生。這里也是國(guó)共雙方戰(zhàn)事交鋒頻繁之地，再加上福建一帶的匪徒經(jīng)常來(lái)困擾，使得這里的百姓終日無(wú)安寧。溪頭村四周崇山峻嶺，山多田少，人口稀少，全年糧食收成只夠供二三月之需，百姓生活異常艱苦，從小受不到教育。像陳佐漢從小能夠接受良好的正規(guī)教育，在當(dāng)?shù)乜芍^鳳毛麟角。當(dāng)時(shí)的龍泉縣長(zhǎng)梁孝騏，總結(jié)這一帶百姓思想樸素保守，重權(quán)利而輕義務(wù)，政令難于推行，鄉(xiāng)鎮(zhèn)保甲長(zhǎng)及保校長(zhǎng)無(wú)人愿意充當(dāng)〔6〕。陳佐漢退役不久，就被縣政府任命為寶溪鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長(zhǎng)。陳佐漢憑借自身的學(xué)識(shí)、能力，在當(dāng)副鄉(xiāng)長(zhǎng)的數(shù)年里，使當(dāng) 地環(huán)境得以改善。1939 年陳佐漢受各方推薦任浙江省第九區(qū)抗敵自衛(wèi)總隊(duì)第二大隊(duì)少校大隊(duì)長(zhǎng)，鎮(zhèn)駐浙閩邊界， “匪風(fēng)頓熄，龍慶浦遂邊疆安然，本縣長(zhǎng)唐〔7〕公巽澤深為錯(cuò)愛(ài)，環(huán)境百余里民眾無(wú)不愛(ài)戴” 。

1940 年 5 月，陳佐漢被提任寶溪鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)，1941 年 11 月龍泉縣政府發(fā)給委任書(shū)〔8〕。當(dāng)年政府公文中對(duì)他的評(píng)價(jià)是“人尚干練” 。因陳佐漢熱心社會(huì)工作、民國(guó)龍泉青瓷文化的傳承與陳佐漢政績(jī)顯著，1943 年 12 月浙江省民政廳訓(xùn)令“本廳長(zhǎng) 此次檢閱該縣縣政，查核該縣寶溪鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)陳佐漢…… 等，認(rèn)真職務(wù)，頗具成績(jī)，應(yīng)予嘉獎(jiǎng)合行” ，縣長(zhǎng)徐淵若也發(fā)文“應(yīng)予傳令嘉獎(jiǎng)” 。1945 年 10 月龍泉縣政府再次委任陳佐漢為寶溪鄉(xiāng)長(zhǎng)。陳佐漢身為國(guó)民黨的鄉(xiāng)長(zhǎng)，但與共產(chǎn)黨組織也走得較近。我們從其二兒子陳戰(zhàn)生先生處聽(tīng)說(shuō)，當(dāng)年地方上有些群眾在背后較為形象地稱陳佐漢是“白皮紅心” ，意思是身為國(guó)民黨手下的父母官，私底下卻幫助共產(chǎn)黨做事。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間國(guó)共合作，民主人士唐巽澤主持龍泉縣政，舉用共產(chǎn)黨人，龍泉境內(nèi)中共地下黨組織活動(dòng)有了較為寬松的環(huán)境。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，劉英（中共浙江省委書(shū)記）舊部的游擊隊(duì)，在寶溪與浦城的龍浦交界活動(dòng)頻繁。據(jù)陳佐漢家屬敘述，陳佐漢當(dāng)時(shí) 與游擊隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)曹景云（也稱景恒）交往甚好，陳佐漢經(jīng)常利用職務(wù)之便，幫助游擊隊(duì)解決糧食、藥品及資金。陳戰(zhàn)生先生也給我們看了當(dāng)年知情者寫(xiě)的有關(guān)紅軍及中共地下黨向陳佐漢借款、找藥的一些書(shū)面回憶材料。現(xiàn)在的寶溪鄉(xiāng)溪頭村陳家老宅院內(nèi)，在一面白墻上寫(xiě)著龍泉市黨史辦為紀(jì)念“溪頭中共工農(nóng)紅軍北上抗日先遣隊(duì)隨軍銀行舊址”的一段紅色文字： “1934 年 8 月 31 日，中國(guó)工農(nóng)紅軍北上抗日先遣隊(duì) 6000 人馬在慶元竹口戰(zhàn)斗全勝后進(jìn)入龍泉小梅，9 月 30 日從上到圖二寶溪鄉(xiāng)溪頭村西北角〔9〕佐漢，其對(duì)地方教育、治安以及地方瓷業(yè)的改良等方面，呼吁、獻(xiàn)策的建議、報(bào)告等公文原件，都能較好地在龍泉縣政府的行政檔案中得以留存。 1942 年前后，陳佐漢“為子女就學(xué)便利起見(jiàn)，舉〔10〕家遷居浦城縣城” 。推測(cè)陳佐漢遷居的原因，除了為子女就學(xué)方便的理由外，應(yīng)是與浦城的陳楚寶有關(guān)。因?yàn)殛愖魸h在寶溪多年來(lái)暗中與共產(chǎn)黨的交往，已引起當(dāng)局有關(guān)人士的不滿或受到威脅，在浦城有當(dāng)官的親戚庇護(hù)，家人的處境就會(huì)安全一些。
（三）經(jīng)商辦廠嘉靖四十五年刊刻的《七修類稿續(xù)稿》稱“哥窯與龍泉窯皆出處州龍泉縣” 。古哥窯瓷器傳世數(shù)量極少，價(jià)格昂貴，且多有價(jià)無(wú)市。根據(jù)徐淵若《哥窯與弟窯》記載： “大約在光緒二十年前后，德國(guó)教士奔寶溪溪頭村，隨軍銀行設(shè)在陳佐漢家，農(nóng)戶憑紅軍發(fā)給的‘紅軍票’ （蘇維埃紙幣）到隨軍銀行兌換銀元……”近年來(lái)，龍泉市黨史辦已將陳家老宅作為當(dāng)?shù)丶t色革命教育的一個(gè)基地。2010 年初龍泉市政府又將“溪頭中共工農(nóng)紅軍北上抗日先遣隊(duì)隨軍銀行舊址”作為龍泉市推薦申報(bào)的第六批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。 1941 年陳佐漢同時(shí)兼任寶溪鄉(xiāng)第十一保國(guó)民學(xué)校校長(zhǎng)，1945 年陳佐漢當(dāng)選龍泉縣第一屆參議員。在這期間，陳佐漢積極與龍泉縣政府各方官員聯(lián)系往來(lái)。我們?cè)诓殚嘄埲叙^藏的民國(guó)檔案卷宗材料過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，地方紳士的言行能留在政府的公文中極少，而作為較典型的地方紳士的陳圖三溪頭村陳佐漢老宅院內(nèi) 29 東方博物·第三十七輯圖四陳佐漢研制的仿古青瓷圖五陳佐漢仿制的青瓷缽德在龍泉購(gòu)地墾種，發(fā)現(xiàn)古瓷，流傳國(guó)外，始引起各方注意；光緒三十年，日本人天野靜之、松田元哲等前往龍泉大窯收購(gòu)古瓷；至宣統(tǒng)二年，福建南臺(tái)大和藥房主人（日本人）行原始平至大窯，與村民合作挖掘，嗣后年必?cái)?shù)次，首尾十余年，至則必住月余，隨帶有參考書(shū)籍，遇有未成熟之瓷胚，即加以復(fù)窯，破碎者加據(jù)修整。〔11〕 ”

民國(guó)初年的龍泉，到處有尋掘古墓者和收購(gòu)古青瓷者。江蘇松胡協(xié)記、上海周黃生、江西沈翰屏、福州方振遠(yuǎn)、寧波周奎齡、葛義慰、永嘉王紹埭等客商，相繼前往龍泉采購(gòu)古青瓷。龍泉古青瓷的身價(jià)倍出，引起當(dāng)?shù)孛耖g人士研究仿制古青瓷的熱情。仿制古青瓷，清末以范祖紹、祖裘兄弟為代表；廖獻(xiàn)忠為民國(guó) 初龍泉仿制古青瓷之鼻祖。受當(dāng)時(shí)青瓷價(jià)高利厚的影響，有幾家生產(chǎn)藍(lán)花碗的窯廠，也開(kāi)始研制仿造宋代青瓷產(chǎn)品，其中最具成就的是寶溪鄉(xiāng)李家、張家、龔家碗廠。當(dāng)時(shí)民間燒制的仿古瓷，通過(guò)做舊達(dá)到古青瓷的效果，做得好的可以賣(mài)很好的價(jià)錢(qián)。但仿古青瓷的燒制成品率很低，花費(fèi)的精力和代價(jià)較高，如果外地商販到家收購(gòu)，利潤(rùn)不大，只有拿到上海等地，才能賣(mài)到好價(jià)錢(qián)。陳佐漢自幼生活在制瓷之家，對(duì)青瓷深感興趣，再加上年輕時(shí)的自學(xué)鉆研，對(duì)古青瓷的鑒別有一定水平。當(dāng)年上海十分走俏古青瓷，有錢(qián)人買(mǎi) 正品，沒(méi)錢(qián)人就買(mǎi)個(gè)次品或仿品玩玩。龍泉文史資料第五輯《近代龍泉古瓷發(fā)掘概況》介紹： “處州青瓷大件銷美國(guó)，小件銷往上海后，對(duì)外主要銷路有二： 30 銷日本……上海古董商多聚于棋盤(pán)路之怡園茶樓，從中收購(gòu)轉(zhuǎn)賣(mài)，牟取暴利。〔12〕緣于各種因素，陳佐漢 ” 當(dāng)起了買(mǎi)賣(mài)古瓷的商紳。據(jù)說(shuō)，陳佐漢每年都要提著皮箱去上海古玩市場(chǎng)兩趟，貨源有收購(gòu)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民挖掘來(lái)的古瓷器，另也代親戚鄉(xiāng)人出售高質(zhì)量的仿古青瓷。
《陳氏家譜》中陳佐漢自述： “京滬考古家無(wú)不知之，歷年奔走京滬平津香港及各大都市，均表歡迎。 ”據(jù) 陳相如先生回憶，當(dāng)年其爺爺在福建浦城，從一位放牛娃手中用 80 塊銀元收購(gòu)一只八鼎爐古青瓷，陳佐漢將叔公的八鼎爐拿到上海賣(mài)了 2 萬(wàn)塊銀元，但遇到地痞作梗，陳佐漢怕有生命危險(xiǎn)，只好放棄 2 萬(wàn)貨款回家了。徐淵若在《哥窯與弟窯》 “隨筆”章節(jié)，說(shuō)到龍泉瓷商夏煥猷到上海銷售古青瓷時(shí) ： “惟據(jù)同行者陳佐漢氏謂：花橋有二，一圓二方，圓者有似三潭印月中之石塔，方者似亭，屋脊均列有十二生肖。〔13〕 ” “此外如陳佐漢、沈慶如……諸家，或過(guò)去專走上海，或現(xiàn)尚收羅豐富，誠(chéng)能一一訪而摩挲之?！?4〕 ” 在其他章節(jié)中，徐氏還寫(xiě)陳佐漢： “較近邑人之言哥弟窯者……陳佐漢氏謂： ‘相傳光素冰紋者為哥窯，凸花者為弟窯’云云，似尚不脫前人窠臼。惟陳氏凸花之說(shuō)，殊為新穎，蓋哥窯僅見(jiàn)荷瓣等劃花之器也。〔15〕 ” “惟據(jù)陳佐漢氏言，此系一魚(yú)較濕之故，蓋浮雕后常有脫落現(xiàn)象，再用水粘上，干燥程度不同，濕者遂現(xiàn)紅色。此說(shuō)殊有見(jiàn)地。〔16〕 ” 民國(guó)龍泉青瓷文化的傳承與陳佐漢從上述徐淵若的介紹與評(píng)價(jià)中，能感覺(jué)到徐氏對(duì) 陳佐漢的古青瓷器鑒賞水平的贊賞。陳佐漢憑借他的聰明能干，在當(dāng)?shù)毓糯缮讨蓄H有名氣。陳佐漢退役回鄉(xiāng)后，一面從事瓷商行業(yè)，一面經(jīng) 營(yíng)父親開(kāi)設(shè)的陳萬(wàn)昌瓷廠，與鄉(xiāng)人、親戚學(xué)習(xí)研制仿古瓷。徐淵若在《哥窯與弟窯》中也提到：西鄉(xiāng)寶溪鄉(xiāng)之溪頭，有陳佐漢、李君義等，亦建兩窯。原制日常用品，繼仿大窯古法制器，如爐瓶盆缸盒等，式樣不一，種類繁多：爐有鬲爐、直桶爐（俗名吊腳爐）、鼎爐（俗名筆管爐）、扁爐、彝爐、穿心爐、鼓釘爐；瓶有龍虎瓶、五德瓶、三管瓶、牡丹瓶、天球瓶、鳳耳瓶；盆有光素印泥盒、云鶴印泥盒、山水印泥盒等。均仿二章破器制之。釉色有粉青、天青或蔥翠，或點(diǎn)彩，但梅子青、白湖、片紋、魚(yú)子紋，則不易仿制。尤以胎骨太厚，間有跳釉不勻，更泥土中夾雜黑點(diǎn)，而底腳端燒現(xiàn)紫色，較諸真品，難望項(xiàng)背，但擇其精者用弗酸浸洗，去其新光，亦可混珠，其巧者即鑒賞家亦蕩然難辨。海上此貨，戰(zhàn)前頗為充斥?！?7〕現(xiàn)亦衰落不堪。〔19〕 ”

1938 年陳佐漢以副鄉(xiāng)長(zhǎng)身份，以“寶溪鄉(xiāng)第五保溪頭村碗業(yè)窯廠停頓，基金欠缺無(wú)從借貸…… 準(zhǔn)予設(shè)法挽救，撥款借貸，俾得復(fù)興瓷業(yè)，建樹(shù)生產(chǎn)”的理由，向龍泉縣唐縣長(zhǎng)呈請(qǐng)經(jīng)費(fèi) ： “寶溪鄉(xiāng)第五保溪頭村原系龍泉瓷業(yè)牛耳，計(jì)有碗窯 13 所，工人數(shù)百名，在民國(guó)十余年，碗業(yè)全盛時(shí)期，每年產(chǎn) 額約 6 千余擔(dān)，每擔(dān)價(jià)值 6 元有奇，合計(jì)收入 3 萬(wàn) 余元，純屬溪頭住民收益……自民國(guó)二十三年，閩匪侵浙……地方財(cái)物損失，工廠停頓，致所農(nóng)村破產(chǎn)。 ”要求地方政府盡振興地方瓷業(yè)之責(zé)任，同時(shí)還提出“改革工藝推廣銷路，尤應(yīng)在城市通商地帶設(shè)〔20〕立分銷處，避免奸商剝削壟斷摧殘工業(yè)” 。這些建議，均是陳佐漢多年經(jīng)商的經(jīng)驗(yàn)之談。陳佐漢當(dāng) 時(shí)就意識(shí)到，要想振興傳統(tǒng)瓷業(yè)，富裕百姓的生活，唯有依靠政府并爭(zhēng)取政府的支持才能做到。

1939 年，為活躍農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，由政府牽頭，動(dòng)員組織農(nóng)村農(nóng)民搞合作事業(yè)，龍泉縣成立合作社聯(lián)合社。制瓷業(yè)是龍泉民間的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，在開(kāi)展鄉(xiāng)村合作活動(dòng) 中，建有八都鎮(zhèn)溪頭瓷業(yè)合作社、黃嶺頭瓷業(yè)合作社、岱鄉(xiāng)吳山瓷業(yè)合作社。瓷業(yè)合作社窯廠生產(chǎn)適合民用之需要的各種日用瓷，加上合作經(jīng)營(yíng)的力度，銷路頗廣，全年產(chǎn)量和產(chǎn)值得以提高。在這期間，陳佐漢擔(dān)任溪頭瓷業(yè)合作社社長(zhǎng)，他積極籌資，聯(lián)合各瓷業(yè) 主改良生產(chǎn)，開(kāi)本地合作事業(yè)之先河。陳佐漢自述 “聯(lián) 合磁窯凡十八廠，投資萬(wàn)余元，救濟(jì)工友達(dá)數(shù)千，盛 1938 年 4 月身為寶溪鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長(zhǎng)的陳佐漢向縣長(zhǎng) 請(qǐng)假三星期，其理由： “竊職素業(yè)仿古磁器歷來(lái)均系運(yùn)銷京滬平津香港等大商埠為謀生，只以新近受戰(zhàn)事影響未得運(yùn)銷外埠，以至經(jīng)濟(jì)陷于僵局……聞溫州與滬上交通恢復(fù)，營(yíng)業(yè)轉(zhuǎn)機(jī)，緣擬將所存瓷器運(yùn)往推銷，俾獲微利茍延眷屬……” 報(bào)告書(shū)原文上有唐縣長(zhǎng)批示：準(zhǔn)予給假三星期。 “此以事關(guān)生計(jì)并發(fā)展本物特產(chǎn)， ” 〔18〕二積極倡導(dǎo)和組織瓷業(yè)改良極一時(shí)”的情況，我們沒(méi)有找到相關(guān)的檔案材料，為此難以了解到當(dāng)時(shí)溪頭瓷業(yè)合作社興辦的具體過(guò)程。民國(guó)時(shí)期龍泉的制瓷行業(yè)以家庭作坊形式為主，私有窯廠分布在八都、岱、寶溪一帶山區(qū)，其生龍泉青瓷的規(guī)模生產(chǎn)在明末清初衰落、中斷后，民間利用龍窯燒制土碗相繼而起，八都、寶溪一帶百姓賴以為生。民國(guó)時(shí)期的寶溪溪頭村像個(gè)瓷業(yè)大工廠，僅有二百余戶人家，民國(guó)初年先后有李生和、周順吉、張義昌、利民等 19 座窯廠，大部分村民從事窯業(yè)生產(chǎn)，主要燒制日用碗。龍泉寶溪一帶瓷土優(yōu)良，水源、燃料一切條件都堪比江西景德鎮(zhèn)，因缺乏資金，制瓷設(shè)備又簡(jiǎn)陋，所燒制產(chǎn)品品質(zhì)較差，成品率底。據(jù)《第三戰(zhàn)區(qū)龍泉縣兵要地質(zhì)調(diào)查》“原：龍泉縣地方經(jīng)濟(jì)在處（處州）屬各縣中，向稱較為富庶，后連年遭匪，加以抗戰(zhàn)……工業(yè)以瓷器為主產(chǎn)方式與人際關(guān)系長(zhǎng)期以來(lái)都是按照地方傳統(tǒng)行業(yè) 約定俗成的行規(guī)和習(xí)俗延續(xù)，各民間窯廠為謀生存而傳承祖業(yè)，早期沒(méi)有形成行業(yè)規(guī)模。
據(jù) 1937 年龍泉縣住商（固定經(jīng)營(yíng)者）登記，全縣有 27 個(gè)同業(yè)公會(huì)，當(dāng)中沒(méi)有瓷業(yè)同業(yè)公會(huì)。陳佐漢已認(rèn)識(shí)到?jīng)]有行業(yè)的規(guī)模勢(shì)必限制制瓷業(yè)的發(fā)展。1943 年陳佐漢等人針對(duì)當(dāng)時(shí)多數(shù)瓷窯主陳守舊法、不思進(jìn)取之弊端，決意聯(lián)合各瓷業(yè)主，潛心研究瓷器改良，發(fā)起成立龍泉縣 31 東方博物·第三十七輯圖六陳佐漢窯廠生產(chǎn)的白瓷碗八都區(qū)瓷業(yè)改進(jìn)委員會(huì)組織之倡議，獲得廣泛響應(yīng)，當(dāng)時(shí)報(bào)名入會(huì)的瓷業(yè)主共 38 人。8 月 28 日，召開(kāi)八都區(qū)瓷業(yè)改進(jìn)委員會(huì)成立大會(huì)，公推陳佐漢等七人為常務(wù)委員，會(huì)后將大會(huì)記錄、《組織簡(jiǎn)章》等呈送縣政府批準(zhǔn)，縣長(zhǎng)徐淵若批示將會(huì)名改為“八都區(qū)瓷業(yè) 改進(jìn)研究會(huì)” 。1944 年 6 月八都區(qū)瓷業(yè)改進(jìn)研究會(huì)成立，6 月 30 日縣政府發(fā)給《人民團(tuán)體立案證書(shū)》〔21〕政府，轉(zhuǎn)報(bào)浙江省建設(shè)廳，要求政府撥款 30 萬(wàn)元建造德式窯爐燒制青瓷，終因資金無(wú)法解決未能如愿。以上行為，可以說(shuō)明陳佐漢為了地方瓷業(yè)的改良和振興，想盡辦法爭(zhēng)取政府支持，只因民國(guó)時(shí)期多年的戰(zhàn) 亂，造成龍泉地方財(cái)政的窮困和百姓的貧瘠，致使改良地方瓷業(yè)、振興青瓷文化的藍(lán)圖未能實(shí)現(xiàn)。 1948 年 9 月 6 日龍泉縣長(zhǎng)梁孝騏出巡龍泉各鄉(xiāng)村，陳佐漢當(dāng)時(shí)已遷居福建浦城，聽(tīng)到縣長(zhǎng)來(lái)老家視察，陳佐漢提早一天趕回寶溪。梁縣長(zhǎng)在他的出巡日記中寫(xiě)陳佐漢： “五日特由浦城趕返溪頭故居，今晨又行 30 里趕到塘上參加會(huì)議，并與縣長(zhǎng)暢談發(fā)展瓷業(yè)意見(jiàn)甚久。〔23〕陳佐漢雖然離開(kāi)家鄉(xiāng)，但心里始終牽掛 ” 家鄉(xiāng)瓷業(yè)的發(fā)展。

“瓷業(yè)改進(jìn)研究會(huì)”自成立之日起著力于瓷器的改良，提高和穩(wěn)定了產(chǎn)品質(zhì)量，并對(duì)失傳的南宋龍泉窯制瓷技藝進(jìn)行了深入研究。1947 年 6 月間，龍泉縣瓷業(yè) 職業(yè)工會(huì)召開(kāi)瓷商聯(lián)席會(huì)，商討組織“龍泉瓷業(yè)同業(yè) 公會(huì)” ，陳佐漢憑借在龍泉瓷業(yè)界的聲譽(yù)而被當(dāng)場(chǎng)公推為籌備員。 “瓷業(yè)同業(yè)公會(huì)”為窯主、廠家及經(jīng)銷商的老板組織，在加強(qiáng)同業(yè)聯(lián)系、維護(hù)同業(yè)利益、規(guī) 范市場(chǎng)行為、共謀同業(yè)發(fā)展方面起到了一定的作用。 1944 年 10 月陳佐漢以鄉(xiāng)長(zhǎng)身份，與青瓷研究會(huì) 成員龔慶芳聯(lián)手向縣長(zhǎng)徐淵若呈請(qǐng)《要求實(shí)業(yè)部撥款重修德式窯燒制青瓷》 1945 年陳佐漢又以縣參議員。身份向縣政府呈報(bào)《為請(qǐng)改進(jìn)瓷業(yè)建設(shè)窯廠而增生產(chǎn) 案》“為迎合社會(huì)需求及改造瓷業(yè)生產(chǎn)和示導(dǎo)民窯改：造起見(jiàn)，擬建設(shè)窯廠并附設(shè)青瓷研究所，以期振興龍泉瓷業(yè)……辦法：擬請(qǐng)縣府以鄉(xiāng)鎮(zhèn)造產(chǎn)項(xiàng)下公款或援建設(shè)龍泉渠動(dòng)用地主稻谷之例提出一部分興瓷業(yè)，素有經(jīng)驗(yàn)而熱心改進(jìn)者以官商合辦方式辦理之。 ” 〔22〕三弘揚(yáng)與傳承青瓷文化據(jù) 1994 年出版的《龍泉縣志》記載，1934 年陳佐漢邀本鄉(xiāng)瓷工李君義、張高岳、張高文、張照坤、龔慶芳、許家溪等制瓷高手，在溪頭組織仿古青瓷研制小組?？梢哉f(shuō)它是現(xiàn)代龍泉青瓷行業(yè)第一個(gè)民間研究組織，七名成員都是寶溪鄉(xiāng)溪頭村和車(chē)盂村的瓷窯主，其中陳家、張家、龔家、李家互相之間都是親家關(guān)系，李家、張家、龔家仿制古青瓷已有一定的基礎(chǔ)。在當(dāng)時(shí)，陳佐漢能召集當(dāng)?shù)刂拼筛呤珠_(kāi)展仿古青瓷的研究，一方面是以他的副鄉(xiāng)長(zhǎng)身份，庇護(hù)這些人免于被抓去當(dāng)壯丁服兵役；另一方面可以集中大家的精力和智慧，研制出高檔的仿古瓷，去上海等地賣(mài)個(gè)好價(jià) 錢(qián)，利益大家共同分享。徐淵若《哥窯與弟窯》中也首次提出改造瓷業(yè)“以官商合辦方式辦理”之建議，但終因政府不予重視而未果。是年 11 月陳佐漢還以瓷業(yè)改進(jìn)研究會(huì)的名義，編制瓷業(yè)發(fā)展計(jì)劃呈報(bào)縣 32 民國(guó)龍泉青瓷文化的傳承與陳佐漢提到此事： “寶溪鄉(xiāng)龔慶芳兄弟以及張高禮、張高岳等六人，以仿古著名，其制品甚精致。曾以恢復(fù)固有藝術(shù)，系屬專門(mén)技術(shù)人員為詞，申請(qǐng)緩召。余亦恐邑人仿古名手，日趨凋零，頗有同情之意，為請(qǐng)于上峰，奉批格于條例，礙難照準(zhǔn)。今日已否從戎，尚未探知。為記于此，藉知考古聲中，亦有此一有關(guān)役政之故實(shí) 也。〔24〕

既然縣長(zhǎng)都贊同專門(mén)技術(shù)人員“緩召” ，陳 ” 佐漢就有理由將制瓷高手聚集名下。仿制古青瓷的制作場(chǎng)所就設(shè)在陳家宅院的前廳，置有石磨、水碓等設(shè)備。陳佐漢請(qǐng)的仿制青瓷的主要技師是張照坤、李懷川，后來(lái)陳佐漢還從云和縣請(qǐng) 來(lái)會(huì)雕塑的技師彭益陶，專做仿古青瓷器型的雕塑。為便于研究，陳佐漢騰出自家破舊房一間，略加修整，匾其門(mén)曰“古歡室”“古歡室”三字，據(jù)說(shuō)是當(dāng)年國(guó) 。民黨浙江省主席黃紹所書(shū)。據(jù)陳佐漢子女回憶，古 “ 圖七陳佐漢仿制的罐歡室”很是神秘，父親一般不許兒女隨便進(jìn)出，據(jù)說(shuō) 房?jī)?nèi)擺放著許多珍貴物品，如國(guó)民黨浙江省主席黃紹、國(guó)民政府高官陳誠(chéng)、龍泉縣長(zhǎng)徐淵若等各級(jí)政府官員與陳佐漢的合影照片，還有浙江省衛(wèi)生處長(zhǎng)、中國(guó)田野考古先驅(qū)陳萬(wàn)里等名人給陳佐漢的題詞，連同后文中所提的蔣介石的題詞、蘇聯(lián)外交部的回函等原件或復(fù)制件等。對(duì)“古歡室”的回憶描述，應(yīng)該是指民國(guó)后期的事情了?？上н@些資料在新中國(guó)成立初都因政治運(yùn)動(dòng)而被銷毀。
陳佐漢為了探究古青瓷技藝，到處搜集古青瓷的資料，同時(shí)到大窯宋代古窯址尋找青瓷碎片進(jìn)行分析研究。徐淵若在其著作中寫(xiě)道：陳佐漢氏來(lái)信言： “ 溪口與大窯兩地之出品，截然不同。溪口方面雖骨黑而薄，但釉水不佳，且式樣亦與大窯不侔。〔25〕 ” “制釉之法，據(jù)陳佐漢氏言：以稻谷石灰百與三十六之比，燒灰后搗碎，用水浸淘，去其沉殿，稱曰烏油。以十成烏油加十二成白土及五六成紫金泥，即成釉水。〔26〕 ” 經(jīng)過(guò)多年的反復(fù)試驗(yàn)，陳家仿制古青瓷終于取得初步成功，其作品從釉色到造型幾可亂真。徐淵若稱：陳 “ 佐漢氏等所制仿鐵骨，有時(shí)頗可混珠，若用藥去其新光，更于底部或邊緣略碎米許，則好古者亦易于上鉤。〔27〕 ” 在研究仿古青瓷的幾年里，陳佐漢的足跡遍及溫圖八，2 陳佐漢父輩生產(chǎn)的瓷器圖八，1 陳佐漢父輩生產(chǎn)的對(duì)碗 33 東方博物·第三十七輯證明，溪口與大窯兩地之出品，截 “陳佐漢氏來(lái)言：然不同……陳氏曾將余所藏碎片，詳為分類，余以研究不深，終莫之能辨?！?0〕陳佐漢也正是利用了良好 ” 的政治背景，通過(guò)對(duì)青瓷技藝的研究，吸引有聲望有實(shí)力的縣府官員，成為地方紳士聯(lián)系各級(jí)政府的橋梁，為自己所熱愛(ài)的青瓷事業(yè)，同時(shí)也為地方百姓做了許多益事。陳佐漢還以各種形式和途徑，擴(kuò)大龍泉青瓷的知名度，爭(zhēng)取社會(huì)各界的重視和支持。1945 年陳佐漢圖九陳佐漢手繪古青瓷圖錄收集了寶溪鄉(xiāng)幾家仿制的優(yōu)質(zhì)仿弟窯牡丹瓶、鳳耳瓶等 70 余件仿古瓷，委托龍泉縣長(zhǎng)徐淵若郵寄南京中州、福建浦城、建甌及龍泉各鄉(xiāng)村，憑借年輕時(shí)好學(xué) 練就的繪畫(huà)技能，將觀賞到的 130 余件古青瓷器樣，一一手繪成圖錄，并注明其年代、出處或略加點(diǎn)評(píng)，集為一冊(cè)，后人將其取名為《古龍泉窯寶物圖錄》（此《圖錄》原件目前保存在其二兒子陳戰(zhàn)生處）。與此同時(shí)，他還分析、總結(jié)歷代哥窯弟窯青瓷的特點(diǎn)，并將研究之思想、成果編寫(xiě)為《古歡室青瓷研究淺說(shuō)》（未出版）。

遺憾的是此研究專著已失傳，我們只能在徐淵若的《哥窯與弟窯》中了解到一點(diǎn)內(nèi)容： “ 《古歡室青瓷研究淺說(shuō)》載：明季瓷器中興，有龍泉瓷在琉田， ‘ 后遷麗水寶定。存坑窯在存坑村，安福窯在安仁，竹口窯在慶元，當(dāng)正統(tǒng)間，尚有顧仕成者，在劍川自折鄉(xiāng)（琉田）筑窯制器，色惡品劣?！?’ 〔28〕央實(shí)業(yè)部請(qǐng)功，旨在展示仿古青瓷之成果，期盼各級(jí) 政府的重視與資金上的支持。其作品果受蔣介石青睞，次年獲得蔣介石的親筆題詞“藝精陶仿”四字勉勵(lì)。對(duì)蔣介石的題詞，原件與現(xiàn)代的說(shuō)法有疑點(diǎn)。據(jù)我們對(duì)龍泉知名人士金登興先生的采訪，大約在 1950 年，十八九歲的金登興是當(dāng)時(shí)陳佐漢窯廠的學(xué)徒，他在幫助陳佐漢收拾物品時(shí)看到了蔣介石題詞的原件，記憶中贈(zèng)詞應(yīng)為“藝精陶旌”四字，而不是現(xiàn)在的“藝精陶仿”的說(shuō)法。因不認(rèn)識(shí)“旌”字，當(dāng)時(shí)的金登興對(duì) 此字的觀察、辨認(rèn)特別細(xì)致，為此在他記憶中留下很深刻的記憶。 “旌”與“仿”雖然為一字之差，但含義相差甚遠(yuǎn)。 “旌”既有古代旗的通稱，又有表彰的用途； “仿”字只為仿照之意。另外，還有知情人回憶蔣介石的題詞是“藝精陶瓷” 。對(duì)于上述兩種回憶表述，仍需要作進(jìn)一步的考證。

1946 年 12 月 26 日浙江省政府發(fā)公文指令縣政府核實(shí)“陳佐漢將仿宋青瓷百件送給國(guó)家”一事，龍泉縣梁縣長(zhǎng)回文證實(shí)“本縣參議員陳佐漢擬以仿宋青瓷〔31〕百件獻(xiàn)呈國(guó)府鑒定，分送盟友” ， “闡揚(yáng)本省特產(chǎn)” 。梁孝騏在 1946 年 9 月間《出巡邊區(qū)督辦清鄉(xiāng)報(bào) 告書(shū)》中也贊揚(yáng) ： “寶溪鄉(xiāng)陳佐漢對(duì)于考古頗有研究，近有著述問(wèn)世，亦誠(chéng)可貴也。 ” 〔29〕 1944 年時(shí)任龍泉縣長(zhǎng)的徐淵若，在編寫(xiě)龍泉青瓷專著時(shí)，《哥窯與弟窯》陳佐漢為其提供了大量資料，徐淵若在書(shū)中特別強(qiáng)調(diào)本人與“邑紳” 、青瓷“權(quán)威” 的交流與往來(lái)，具體還提到陳佐漢給他看器物，徐淵若在該書(shū)中有十多處提到陳佐漢。我們將 2001 年香港百通出版社《哥窯與弟窯》版本與陳佐漢后代保留的《古龍泉窯寶物圖錄》作了對(duì)比分析，發(fā)現(xiàn)徐淵若的圖錄部分與陳佐漢手稿有多處近似，可以推測(cè)《哥窯與弟窯》的大量圖錄資料應(yīng)當(dāng)是陳佐漢提供的。緣于對(duì)青瓷的共同愛(ài)好，陳佐漢深得徐縣長(zhǎng)的厚愛(ài)，從徐淵若在《哥窯與弟窯》中對(duì)陳佐漢的評(píng)價(jià)，就足以 34 公文中的“百件仿宋青瓷”不知是實(shí)數(shù)還是大概數(shù)，與龍泉縣志和目前有關(guān)資料中所說(shuō)的 70 件相差甚遠(yuǎn)。但也有傳說(shuō)陳佐漢為了與省、縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)搞好關(guān)系，拿仿古瓷作公關(guān)禮品送了一些給各方領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)際送給民國(guó)中央政府的青瓷件數(shù)就含糊不清了。
1949 年 12 月毛澤東主席訪問(wèn)蘇聯(lián)時(shí)，陳佐漢又將云鶴盤(pán)二件精美仿古青瓷，以陳相劉別名在上海郵寄到北京請(qǐng)外交部轉(zhuǎn)交蘇聯(lián)，作為獻(xiàn)給斯大林七十壽民國(guó)龍泉青瓷文化的傳承與陳佐漢辰的禮品，藉以表達(dá)工人階級(jí)對(duì)全世界勞動(dòng)人民領(lǐng)袖的熱愛(ài)誠(chéng)意。以上內(nèi)容在 1950 年 7 月龍泉縣瓷業(yè)公會(huì)上報(bào)浙江省鄉(xiāng)村工業(yè)改進(jìn)所“搜集哥窯瓷器資料以作參考改進(jìn)制造”的公文中有所記載： “查龍泉的哥窯瓷器自宋代見(jiàn)稱于世，以后千余年來(lái)人皆視為珍品而海外人士尤為艷羨，可是當(dāng)日真品存者極鮮，欲公諸世大成問(wèn)題，距今十余年前陳佐漢同志為爭(zhēng)取國(guó)外利益發(fā)揚(yáng)國(guó)際文化藝術(shù)起見(jiàn)，乃匠心獨(dú)運(yùn)自行精制仿宋青瓷運(yùn)銷京滬及各大都市或直接售與外人，甚得顧客歡迎。旋以抗戰(zhàn)軍與外僑陸續(xù)回國(guó)購(gòu)買(mǎi)日疲，而仿宋瓷器亦因此停頓，但國(guó)外文化藝術(shù)家對(duì)是項(xiàng)瓷器仍為重視，一九四九年十二月間，我人民領(lǐng)袖毛主席訪蘇的時(shí)候，陳佐漢同志曾以他所制的仿宋青瓷云鶴盤(pán) 一對(duì)呈送我中央人民政府外交部獻(xiàn)給斯大林大元帥七十壽辰，藉以表達(dá)工人階級(jí)對(duì)全世界勞動(dòng)人民領(lǐng)袖的熱愛(ài)誠(chéng)意。 ” 〔32〕出產(chǎn)數(shù)量：在往昔仿制全盛時(shí)期，合鄉(xiāng)統(tǒng)計(jì)大小作品年產(chǎn)約在五千余件，大都以瓶爐盂滴洗盆碗杯壺罐諸類為多，其他人物禽獸魚(yú)介案頭文玩宗廟祭器作物亦有制造，尚稱完備。產(chǎn)銷情況：此項(xiàng)作物過(guò)去均直接運(yùn)銷上海北京香港各埠轉(zhuǎn)售海外，古香古色頗迎合異邦人士心理，有時(shí)滬上古董商家親來(lái)窯廠訂購(gòu)者亦屬不少，在目前產(chǎn) 銷大都以可能裝配電燈者為適合，時(shí)代需要而亦易于暢銷。市價(jià) ：民國(guó)廿五年以前國(guó)際貿(mào)易暢旺外籍人士往來(lái)如鯽，仿宋青瓷身價(jià)十倍普通物品，每件市價(jià)銀元約五元以上，若上等者每件三五十元不等，倘是特等可能混珠者價(jià)重百金不等，止綜合歲收不下三萬(wàn)元，平均每件可能與飯碗一擔(dān)價(jià)對(duì)比增加歲入亦足壯觀。目前情形：緣抗戰(zhàn)軍與以后交通梗阻外國(guó)人士紛紛歸國(guó)，對(duì)于仿古瓷業(yè)無(wú)形停頓，數(shù)兩年前巴西僑胞留法學(xué)生過(guò)福祺來(lái)函試購(gòu)青瓷美金三千元籍啟祖國(guó)財(cái) 源，可惜此舉因外匯困難竟作罷。論際茲全國(guó)解放將來(lái)化農(nóng)為工定可見(jiàn)諸事實(shí)，中蘇友好國(guó)際貿(mào)易早經(jīng)開(kāi) 始，仿宋青瓷可能重整旗鼓，制作若干試銷友邦藉增盟誼，庶幾我中華人民共和國(guó)固有的文化藝術(shù)宣揚(yáng)于世界，不特可以為工人階級(jí)大放異彩，且能增加出超爭(zhēng)取民族光榮，甚愿工業(yè)當(dāng)局者亟起而圖之。陳佐漢在說(shuō)明書(shū)中對(duì)古青瓷的加工過(guò)程、當(dāng)時(shí)的市價(jià)和市場(chǎng)需求做了較詳細(xì)的介紹，但沒(méi)有交代仿古青瓷的研制配方及制作工藝，不知是陳佐漢有意保密不寫(xiě)，還是文件原件保存的不完整，現(xiàn)在也已無(wú)法判斷了。

陳萬(wàn)里先生在其民國(guó)三十年九月二十一日的日記中寫(xiě)道： “我國(guó)的文獻(xiàn)里系統(tǒng)記載龍泉窯情況的很不夠，如《處州府志》《龍泉縣志》《遵生八箋》《陶、、、說(shuō)》《景德鎮(zhèn)陶錄》等書(shū)記載的都是一些陳陳相因的、說(shuō)法，只有《菽園雜記》（陸容著）所談的要算是難能可貴了……最近二三十年來(lái)經(jīng)過(guò)人們多次的實(shí)地調(diào) 查，并從各種圖錄所編印出來(lái)的實(shí)物照片研究，對(duì)于龍泉窯的歷史比以前清楚了許多。 ”正如陳萬(wàn)里所言，龍泉青瓷發(fā)軔于南朝，歷經(jīng)宋元明清一千多年，但有關(guān)龍泉青瓷的專著，始見(jiàn)于民國(guó)時(shí)期。其優(yōu)秀之作有： 35 1950 年 2 月接奉蘇聯(lián)外交部信函嘉勉： “您對(duì)全世界勞動(dòng)人民領(lǐng)袖熱愛(ài)懸殊嘉許。 ”據(jù)說(shuō)此信函內(nèi)容是當(dāng)年的斯大林秘書(shū)給我國(guó)外交部的回言。陳佐漢還將此嘉勉用橫幅書(shū)寫(xiě)掛在老宅的客廳，陳佐漢的兒子聽(tīng)張根水（在陳佐漢家做青瓷技師的張照坤的兒子）回憶其父親在陳家吃飯時(shí)見(jiàn)過(guò)此橫幅，并對(duì)上面書(shū)寫(xiě) 的文字記憶猶新。

1950 年，為恢復(fù)地方手工業(yè)生產(chǎn)，浙江省鄉(xiāng)村工業(yè)改進(jìn)所至函龍泉縣政府（秘字第 297 號(hào)公函），特抄送龍泉縣瓷業(yè)公會(huì)“要求搜集哥窯瓷器資料，以作參考” 。當(dāng)年 7 月龍泉縣制瓷業(yè)同業(yè)公會(huì)“奉此遵即轉(zhuǎn)知本會(huì)會(huì)員陳左漢搜集是項(xiàng)資料以供參考復(fù)” 。查當(dāng)年案卷，陳佐漢手寫(xiě)的“龍泉仿宋哥窯青瓷的制造〔33〕經(jīng)過(guò)說(shuō)明書(shū)” 清晰可見(jiàn) ：加工經(jīng)過(guò) ：仿制哥窯青瓷首重釉彩，其次在胎骨至若輪廓奇巧花樣美觀全視工人技術(shù)之優(yōu)劣，而區(qū)別在普通仿制作品分圓器琢器兩種。平日約可制造二三件，在精美作品須兩三日方能成就一件者有之。對(duì)于加工方面非指定何物不能預(yù)計(jì)時(shí)間及產(chǎn)量，若以模型出品較為敏捷，但非手工未足珍奇。關(guān)于花樣繁多加工多寡無(wú)從統(tǒng)計(jì)，其他釉藥加工約在普通成品七倍以上。東方博物·第三十七輯廖獻(xiàn)忠一部，未命名（未出版）；錢(qián)叔青《龍泉瓷窯之研討》；陳萬(wàn)里《青瓷之調(diào)查與研究》、《越器圖錄》（1937 年中華書(shū)局出版）《瓷器與浙江》、（1946 年中華書(shū)局出版）；裘造時(shí)《龍泉哥窯》；徐淵若《哥窯與弟窯》（民國(guó)三十四年由龍呤書(shū) 屋出版發(fā)行，2001 年香港百通出版社重版）；吳文苑《龍泉古瓷考略》（未出版）；陳佐漢《龍泉青瓷匯觀錄》（后人取名《古龍泉窯寶物圖錄》，未出版）《古歡室青瓷研究淺說(shuō)》、。另有邑人蔡世欽的《哥窯賦》、柳兆元的《瑞士羅教師古瓷影片集序》，都是民國(guó)時(shí)期關(guān)于記述龍泉青瓷之佳作。在這些作者中，作為本地紳士、自家有作坊并投本文是中法合作研究課題 “浙江省龍泉縣的傳統(tǒng) 制瓷業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)：解析傳統(tǒng)地方手工業(yè)社會(huì)”的成果之一。該項(xiàng)目由蔣經(jīng)國(guó)國(guó)際學(xué)術(shù)基金會(huì)和法國(guó)國(guó)家科學(xué)中心東亞文化研究所贊助。而唯獨(dú)陳佐漢，入青瓷研制的有廖獻(xiàn)忠、陳佐漢兩位，既有傳承青瓷技藝的實(shí)踐，又有傳承的理論研究，并為世人留下了珍貴的研究成果，可謂是民國(guó)時(shí)期龍泉青瓷文化傳承之佼佼者。 2009 年“龍泉青瓷燒制技藝”正式入選聯(lián)合國(guó) 教科文組織《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，成為全球首個(gè)入選的陶瓷類項(xiàng)目。龍泉青瓷能有今天的輝煌，與各個(gè)時(shí)期能工巧匠的藝術(shù)創(chuàng)造分不開(kāi)，更離不開(kāi)民國(guó)時(shí)期陳佐漢等地方紳士為傳承傳統(tǒng)技藝文化而做出的奉獻(xiàn)，歷史不應(yīng)該忘記他們。

1〕〔7〕〔5〕《陳氏宗譜》卷一 , 民國(guó)三十二年重修。

〔2〕龍泉市檔案館館藏： 10—1—162.2—144。
〔3〕龍泉市檔案館館藏： 11—2—346—110。
〔4〕〔6〕龍泉市檔案館館藏： 10—1—156—2。
〔8〕龍泉市檔案館館藏： 10—1—548.1。
〔9〕龍泉市檔案館館藏： 10—1—4822—20。
〔10〕龍泉市檔案館館藏： 0—2—62—2。
〔11〕徐淵若：哥窯與弟窯》《，百通出版社（香港），2001 年，第 7—8 頁(yè)。
〔12〕龍泉文史資料《近代龍泉古瓷發(fā)掘概況》第 5 輯，內(nèi) 部資料，第 34 頁(yè)。
〔13〕同〔11〕，第 57 頁(yè)。
〔14〕同〔11〕，第 67 頁(yè)。
〔15〕同〔11〕，第 20 頁(yè)。
〔16〕〔30〕同〔11〕，第 72 頁(yè)。
〔17〕同〔11〕，第 14 頁(yè)。
〔18〕龍泉市檔案館館藏： 10—1—542.2—210。
〔19〕龍泉市檔案館館藏： 10—1—162—1。
〔20〕龍泉市檔案館館藏： 10—1—548.2—18。
〔21〕龍泉市檔案館館藏： 0—2—90—252。
〔22〕龍泉市檔案館館藏： 10—1—465—41。
〔23〕龍泉市檔案館館藏： 0—2—62—2。
〔24〕同〔11〕，第 74 頁(yè)。
〔25〕同〔11〕，第 69 頁(yè)。
〔26〕同〔11〕，第 27 頁(yè)。
〔27〕同〔11〕，第 75 頁(yè)。，第 12 頁(yè)。
〔28〕同〔11〕
〔29〕龍泉市檔案館館藏： 0—2—62—2。
〔31〕龍泉市檔案館館藏： 0—2—62—2。
〔32〕龍泉市檔案館館藏： 8—1—25—104。
〔33〕龍泉市檔案館館藏： 8—1—25—104。 36

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