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阿彌陀佛 當(dāng)年馬祖道一參學(xué)來(lái)到懷讓禪師的住錫地南岳，自結(jié)庵而專門(mén)參禪打坐，南岳懷讓禪師聽(tīng)說(shuō)后前往看望，見(jiàn)馬祖整日坐禪，于是便在其身邊磨磚。 馬祖十分詫異問(wèn)：“禪師為何磨磚？” 懷讓禪師言：“磨磚成鏡?！?br> 馬祖更加困惑不解問(wèn)：“磨磚豈能成鏡？” 懷讓禪師言：“磨磚不能成鏡，坐禪豈能成佛！” 馬祖當(dāng)下大悟，禮懷讓禪師為師，繼續(xù)修學(xué)禪法一十六年，后來(lái)成為禪宗一代宗師。 打坐的好處就是遇到了南岳懷讓禪師，結(jié)果當(dāng)下大悟，成為一代宗師。 補(bǔ)充、 仁者既然在此佛教里提問(wèn)，當(dāng)以佛法來(lái)認(rèn)識(shí)，佛法是心法，所以要用心悟。仁者執(zhí)著身體的感受，希望他人能迎合自己的感受，可是依佛法說(shuō)，我們這個(gè)色身不過(guò)是個(gè)皮囊，是個(gè)假殼，特別是在修行的時(shí)候，佛注重的是修心，在這個(gè)皮囊里搗鼓，未免太浪費(fèi)時(shí)光了。 時(shí)光迅速，人身無(wú)常，一轉(zhuǎn)眼百年過(guò)去，這個(gè)色身終將化為骨灰，又能得到什么呢，所以佛說(shuō)，無(wú)我相，無(wú)壽者相，以身體為依托，是錯(cuò)用了功啊，仁者陷入誤區(qū)，卻怪沒(méi)有明白的師傅，難道佛不是最明白的師傅嗎，佛說(shuō)得很清楚，一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。擺弄身體就是佛說(shuō)的有為法啊。 還是接著馬祖的公案，馬祖明白磨磚不能成鏡，就問(wèn)如何成佛，懷讓禪師反問(wèn)：“如牛駕車，車若不行，是打車呢？還是打牛呢？”馬祖無(wú)言以對(duì)，但仁者不能從此公案有所悟嗎，佛又說(shuō)無(wú)人相，無(wú)眾生相，仁者定要以某個(gè)人為師，不能以此公案為明白的師傅嗎。 |
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