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■鼓 燊 開(kāi)始我并不知道宋代大文人秦觀的遺骨埋在無(wú)錫惠山這回事。去年秋末的一天，無(wú)錫日?qǐng)?bào)的兩個(gè)朋友跟我聊到秦觀，自然也就說(shuō)到了當(dāng)?shù)卣匦滦藿ㄇ赜^墓這個(gè)事實(shí)，著實(shí)勾起我前去探訪拜謁的興致。這兩年來(lái)，每逢公休日我常在頭茅峰至三茅峰的山間散足，頭等目的當(dāng)然是鍛煉身體，汗出得爽利，山間的空氣又是那么清新潤(rùn)肺。其次，也要順便看看那些散落于青巒溝壑間的舊建筑，“溫故”那些老得掉牙的歷史人文掌故。 沒(méi)想到在山里走了近兩年，居然忽略了這么一個(gè)大家伙，慚愧呢。 我有一老同事小蔣，對(duì)中藥頗有研究，常去山里探尋采集，就是說(shuō)，他的山齡可比我悠久多了。隔天問(wèn)他，他說(shuō)好多無(wú)錫人都不知道這事，外地人也就可以想象了。然后他用手比劃著，在空氣中給我大致勾畫(huà)了一張路線圖，說(shuō)，你真該去那兒瞧瞧，很不賴(lài)。 秦觀這人，我自不必多介紹，中國(guó)詞史上的婉約派代表，“蘇門(mén)四學(xué)士”之一，不光詞寫(xiě)得好，詩(shī)和散文也很有造詣，是宋代的大文人。 去之前，我特意復(fù)習(xí)了點(diǎn)秦觀的詩(shī)詞，找找感覺(jué)。然后便讀到他的一首《好事近》，唉，真是人生如幻，欲言又止。 兒子秦湛將他的遺骨遷葬于無(wú)錫惠山 春路雨添花，花動(dòng)一山春色。行到小溪深處，有黃鸝千百。 飛云當(dāng)面化龍蛇，夭矯轉(zhuǎn)空碧。醉臥古藤陰下，了不知南北。 公元1096年薄春，臨近知天命之年的秦觀在處州（今浙江麗水市）監(jiān)酒稅期間，寫(xiě)下這首著名的《好事近》。 如果把時(shí)間往前推兩年，北宋因朝廷斗爭(zhēng)，蘇軾、蘇轍等舊黨黨人被貶謫到嶺南（今廣西一帶），身為“蘇門(mén)四學(xué)士”之一的秦少游亦不能幸免。紹圣三年，秦觀被控告編修《神宗實(shí)錄》記述不實(shí)，貶到處州任監(jiān)酒稅。 或許我們可以想象，這位宋代的詞人是酒后站在萬(wàn)象山的石階上，遙望對(duì)面的括蒼勝景南明山，以及兩山間的一條洗練江水和山下隱約可見(jiàn)的街市人群，寫(xiě)下這首詞的。想象他當(dāng)時(shí)的心境，想象他對(duì)往昔的追憶和對(duì)未來(lái)的不可知。春天，萬(wàn)物復(fù)蘇，自然界的一切多么引人入勝，而仕途坎坷前途未卜，所以醉眼望去，連南北都不能分辨。 4年后，即1100年，已離開(kāi)處州3年的秦觀，在雷州接到朝廷的詔書(shū)，他在那年7月啟程回京師，8月份路過(guò)滕州（今廣西藤縣），小住，當(dāng)時(shí)他的身體狀況從各個(gè)方面來(lái)說(shuō)，都還不錯(cuò)。8月12日這天，少游先生喝了點(diǎn)酒，有點(diǎn)兒不勝酒力，一個(gè)人臥躺在下榻處的光化亭里。我們很難猜測(cè)他在醉意中想到了什么，也許他回憶起了當(dāng)年醉臥處州古藤陰下，了然不知南北的往事。也許想得更多更遠(yuǎn)。后來(lái)他感到渴了，大聲要水喝，家人趕緊端來(lái)一盂水，秦觀扶醉注視著器皿中的水，笑了，他從水里看到了什么？他就這樣在酒醉中笑著離開(kāi)了人世，享年52歲。 關(guān)于這首《好事近》與秦觀的最終死于滕州，元人王仁輔在《無(wú)錫縣志》中寫(xiě)道：“初，先生……常賦小詞有云：‘醉臥古藤陰下，了不知南北?！笞溆陔?，葬后（墓）上產(chǎn)紫藤一本，圍數(shù)尺，纏錯(cuò)古松，狀若偃蓋。人傳以為朕兆。” 秦觀死后，其墓原建于他的故鄉(xiāng)高郵。南宋紹興初年，他兒子秦湛任常州通判，遂將秦觀的棺柩遺骨自高郵遷葬于無(wú)錫。關(guān)于這里面的淵源因由，我們可以追溯到宋元豐二年（1079年），當(dāng)時(shí)秦觀與蘇軾、參寥來(lái)無(wú)錫惠山瀏覽山色美景，曾寫(xiě)下《同子瞻賦游惠山三首》，表露了他對(duì)無(wú)錫山水的熱愛(ài)，他生前也曾說(shuō)過(guò)“俯仰佳覽眺，悠哉身世忘”，甚而表達(dá)了“巖阿相與鄰”的愿望。因此兒子秦湛實(shí)現(xiàn)了他的遺愿，將他的遺骨遷葬于無(wú)錫惠山，讓他日夕與青山明月做伴，與清風(fēng)草木為鄰，迄今已有900余年。 選擇這樣一處幽靜地方安息 2008年11月末，冬天，一個(gè)有太陽(yáng)的早上，我出發(fā)了。有兩條線路可供我選擇，一條走河埒口的青山公園，直接上二茅坪。但我選了另一條，走錫惠公園，因?yàn)槲壹s了朋友J結(jié)伴。 這條路線的大概走向是，錫惠公園上到頭茅峰，然后往西，踩一條坡度平緩的狹長(zhǎng)山道到二茅峰，繼續(xù)往西下到二茅坪。這時(shí)一條盤(pán)山公路出現(xiàn)在我們眼前，朝西北向上是三茅峰，也是我經(jīng)常光顧的。如果朝西南方向往下走，不出五分鐘，便能抵達(dá)目的地，同行者對(duì)此很肯定。 陽(yáng)光很好，天空蔚藍(lán)，兩邊的樹(shù)木香樟和松柏居多，顯得郁郁蔥蔥，往南望去，山下的屋舍田地清晰可見(jiàn)。到了，公路轉(zhuǎn)彎處，一個(gè)牌坊站在那兒，“東南淮海，國(guó)士無(wú)雙”的字句撲入我們眼窩，淮海先生（即秦觀）是配得此評(píng)的。墓地修在二茅峰南坡蔡龍山，拾階而下，鋪滿松針的山道繞出一個(gè)大弧圈，坡度開(kāi)始陡峭，越往西越平緩，終于來(lái)到一開(kāi)闊地，南邊山下正是一片大山谷，朝北仰首看去，二茅峰隱約可見(jiàn)，想來(lái)秦湛為父親選擇這樣一處幽靜地方安息，很費(fèi)了點(diǎn)心思。 是的，幽靜，幾乎便是秦觀文字內(nèi)的氣息。墓地足有400多平方米，周?chē)蝗ι绞珘?，矮墻之外全是高大植物，于是在空中形成一個(gè)400多平方米的巨大豁口，明媚的陽(yáng)光從豁口射進(jìn)來(lái)，仿佛是種永久的安慰，深深撫慰著秦觀的墓碑，它能撫到秦觀那顆幽靜的心臟嗎？“秦龍圖墓”，墓碑是清代嘉慶年間所立，“直龍圖閣學(xué)士”的封號(hào)卻是1130年由南宋朝廷所追贈(zèng)的。一個(gè)人，在他死后30年得到一個(gè)光耀的封號(hào)，說(shuō)明了什么呢？我想，這個(gè)對(duì)秦觀來(lái)說(shuō)已經(jīng)無(wú)足輕重了，這樣的補(bǔ)償無(wú)足輕重。 五株香樟，直挺挺守在墓地南邊，像五個(gè)忠誠(chéng)的侍衛(wèi)。一個(gè)小水潭，在墳的東北側(cè)，潭內(nèi)積水淺而清澈，石壁間碧綠的蕨類(lèi)參差有致，在冬日的陽(yáng)光下愈見(jiàn)精神。我忽然有些恍然，陷入到追思的情緒中去。 是那些瑰麗詩(shī)篇留住了他 幾乎可以肯定，秦觀不是當(dāng)政客的料，這是他內(nèi)在氣質(zhì)決定的；他創(chuàng)作詩(shī)詞和散文卻是一流好手，這也是他的內(nèi)在氣質(zhì)使然。 “莫嫌天地少含弘，自是人生多褊窄。爭(zhēng)名竟利走如狂，復(fù)被利名生怨隙?！薄皬拇怂讘B(tài)兩相忘，笑指青山歸來(lái)得。”這些，是他仕途遇挫后的詩(shī)句，仿佛看破一切，已然掙得一個(gè)自由身。但秦觀畢竟缺少蘇軾那種曠達(dá)、率真、豪放不羈的性情，那類(lèi)性情，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是與生俱來(lái)的，不受外部環(huán)境所左右的。秦觀的性格與蘇軾相比，顯然要內(nèi)斂而抑郁得多。 醉漾輕舟，信流引到花深處。塵緣相誤，無(wú)計(jì)花間住。 煙水茫茫，千里斜陽(yáng)暮。山無(wú)數(shù)，亂紅如雨，不記來(lái)時(shí)路。 在處州任上沒(méi)呆多少日子，秦觀再被貶到郴州（今湖南東南部），上面這首《點(diǎn)絳唇·醉漾輕舟·桃源》便是他在郴州期間所作。陶淵明筆下的桃花源就在郴州以北，多么令人神往。他酒后微醉，在夢(mèng)中隨輕舟前去拜訪，結(jié)果發(fā)現(xiàn)“塵緣相誤，無(wú)計(jì)花間住”，是在悔恨自己誤入仕途，落得眼前被貶黜的結(jié)局嗎？陶淵明的《桃花源記》雖然也是篇逃避現(xiàn)實(shí)的文字，但無(wú)疑要澹泊許多，灑脫許多。 如果說(shuō)，這首《點(diǎn)絳唇》多少還帶有對(duì)美好生活的向往之情、渴求之心，那么，秦觀同樣寫(xiě)于郴州任上的另一首可稱(chēng)得上輝耀宋代詞史的《踏莎行》，簡(jiǎn)直就在用文字暗泣自身的不幸了?！办F失樓臺(tái)，月迷津渡。桃源望斷無(wú)尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。驛寄梅花，魚(yú)傳尺素。砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去?！保ㄇ赜^《踏莎行》）無(wú)限凄迷落寞、鄉(xiāng)愁離恨盡在其中。依我看，這便是秦少游真實(shí)的性格寫(xiě)照。 是的，我要說(shuō)的就是這個(gè)：詩(shī)為心聲，文顯性格。身為“蘇門(mén)四學(xué)士”之一的秦觀，寫(xiě)作路子完全不同于蘇軾，他的文字內(nèi)斂、婉轉(zhuǎn)、節(jié)制，有時(shí)甚至在一種近乎壓抑的氛圍中釋放著什么，這些難道不是由他的性格造就？要知道，他的老師蘇東坡也是被一貶再貶之人，但東坡先生的文字完全不是那個(gè)調(diào)。 在郴州任上的日子，正是他生命的最后一段日子。那時(shí)他正當(dāng)壯年，正是一個(gè)有志之士建功立業(yè)、走馬倜儻的好時(shí)光，但命運(yùn)把他閑置在一個(gè)窮僻山野，命運(yùn)，似乎還不打算一下子把它的心酸玩笑開(kāi)完。我仿佛能清晰望見(jiàn)他，這個(gè)宋代婉約派詞人的代表人物，那張枯槁憔悴的臉，那顆幽如古井的心臟。 偶然我會(huì)想到，我們?cè)摳兄x北宋朝廷變化多端的黨爭(zhēng)糾紛呢，還是感謝秦觀那顆敏感而多愁的心？不管怎么說(shuō)，外部環(huán)境和內(nèi)部結(jié)構(gòu)一齊發(fā)力，方造就了一個(gè)文學(xué)史上的秦觀。是的，倘若只是作為北宋朝廷的一名小官吏，秦觀這個(gè)名字不足以讓我們掛念，當(dāng)這個(gè)名字同諸多婉約派名作聯(lián)系到一塊兒時(shí)，后人將世世代代把他緬懷。是他寫(xiě)下那些詩(shī)篇，也是那些瑰麗詩(shī)篇留住了他。 墓地與彌眼的山色美景，早融為一體，非常和諧 幸虧還有青山綠水，還有看不盡的春色秋氣，還有無(wú)錫蔡龍山的幽靜和美景，是它們永遠(yuǎn)接納了秦觀。山水之幸，無(wú)錫之幸，還是秦觀之幸？ 無(wú)錫的山水同大多數(shù)江南地區(qū)的山水一樣，不突兀，是淺淡的，雖然淺淡，細(xì)看很有味。現(xiàn)在，我不由得想到清代詞論家馮煦對(duì)秦觀詞的評(píng)語(yǔ)：“其淡語(yǔ)皆有味，淺語(yǔ)皆有致?！睖\淡，是否也是組成秦觀性格的一個(gè)零件呢？陳廷焯在《白雨齋詞話》中對(duì)秦觀的評(píng)語(yǔ)可謂精準(zhǔn)，他說(shuō)：“他人之詞，詞才也；少游，詞心也。得之于內(nèi)，不可以傳?！惫?，好一個(gè)“得之于內(nèi)”，好一個(gè)“詞心也”！ 中午11點(diǎn)，陽(yáng)光愈發(fā)旺盛，偶有山風(fēng)吹過(guò)，群木嘩嘩作響，這動(dòng)人心魄的響聲把我們拉回現(xiàn)實(shí)。是下山的時(shí)候了。我和朋友J拾階而上，回到立著牌坊的南坡，這時(shí)我們看到牌坊向陽(yáng)的這面，刻著秦觀的兩行詩(shī)句： 記得踵三隱， 巖阿相與鄰。 這是秦觀曾經(jīng)的愿望，他肯定不會(huì)想到，居然在無(wú)錫得以實(shí)現(xiàn)。站在牌坊下再次注視過(guò)去，我們發(fā)現(xiàn)，墓地與彌眼的山色美景，早融為一體，非常和諧。 春路雨添花， 花動(dòng)一山春色。 行到小溪深處， 有黃鸝千百。 飛云當(dāng)面化龍蛇， 夭矯轉(zhuǎn)空碧。 醉臥古藤陰下， 了不知南北。 ——秦觀《好事近》 |
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