家庭教育與人生理想

所有一切有益人類的事業(yè)中,首要的一件,即教育人的事業(yè)。

                                          ——法.盧梭

培育良知,教化人類。                        ——法.雨果

現(xiàn)如今，越來越多的青少年犯罪現(xiàn)象、青少年心理健康問題越來越普遍，像近幾年發(fā)生的“富二代校內(nèi)飆車撞傷人”、“我爸是李剛”、“少年弒母為網(wǎng)游”等等，雖然我國一直狠抓教育事業(yè)，可是為什么這些危害社會安寧的事件任然是層出不窮呢，讓我們回歸事件本質(zhì)，做一番深刻探討吧！

我覺得，上述問題歸結(jié)到了孩子的教育問題上了，家庭教育意味著孩子以后的人生，并且還和孩子的人生理想、人生價值觀等有關(guān)，

有效的學習是邊緣學習，無效的學習是焦點學習。孩子的學習出了問題，病因卻在孩子的情感或身體那里。父母直接指令孩子學習，類似園丁把水分和養(yǎng)料直接拋灑給“枯黃的樹葉”。 學業(yè)成績是人的成長的冰山一角，冰山下面是人的性格和身體。性格和身體是學業(yè)成績的兩個支點。家長要向孩子傳遞什么樣的概念，孩子的腦子里就會形成什么樣的意識。漸漸的，這個思想支撐著他并堅持著，這就形成了孩子的人生，人生理想、人生價值觀等等。那到底什么是“影響力”呢？我讀大學二年級時，有位哲學老師在討論人生意義時，用了很簡單的三個英文單詞：“Make a difference”。對我而言，這三個英文單詞就正好對應于那三個擲地有聲、催人奮進的漢字——“影響力”。
   有個別同學誤以為“影響力”代表的是個人的勢力或權(quán)力。其實，我所說的“影響力”與勢力或權(quán)力毫無干系。我認為，只要人的一生對這個世界有些許貢獻，無論這種貢獻是老師教育了學生、醫(yī)生護士幫助了病人，還是清潔工美化了城市環(huán)境，它們都是個人施加于這個世界的“影響力”；只要曾經(jīng)真心幫助過別人，無論這種幫助是拯救了一個人的生命，還是為他人帶來了歡笑或幸福，都是個人施加于這個世界的“影響力”。

13歲前后嚴格管理，做孩子的家長；13歲前后逐步放手，做孩子的朋友。有效的教育是先嚴后松，無效的教育是先松后嚴。 孩子的成長需要同伴，只有孩子才能理解孩子，也只有孩子的同伴才能陪伴孩子成長。孩子從來不期望龐然大物的成人能夠理解自己，孩子也從來不把居高臨下的成人當作自己的朋友。父母可以獨生，但不能讓孩子獨長。若既沒有兄弟姐妹，又沒有伙伴。“獨生”子女就跌入雙重的孤獨，不僅獨生，而且獨長。孟子的母親三次搬家，盧梭則把“愛彌爾”帶到了鄉(xiāng)村。在孩子沒有形成成熟的理性和判斷力之前，不讓孩子有過多的伙伴，警惕孩子沾染同伴的壞習慣。無論父母有多大的成就，孩子的教育失敗，整個人生就失敗。

心理醫(yī)生認為，兒童心理的成長，很大部分取決于家長，這種影響一代傳給一代，是循環(huán)往復的。如自閉癥。更多的情況是，孩子很正常，家長有問題。比如家長關(guān)注孩子“不聽話”問題。實際上很多時候，孩子鬧，是想讓你注意他。在孩子的經(jīng)驗里，這是唯一靈驗的方式：鬧到一定程度，家長受不了，就滿足他的要求。原因是家長鼓勵用這種鬧的方式，是在幫他建立錯誤的經(jīng)驗。“不聽話”怎么辦？最簡單的技巧，孩子喜歡玩，就用玩的方式讓他學規(guī)則。用玩的方式讓他一步一步的了解人生，這樣，他一點一點長大，但也在一步一步的進步，在這途中，他是人生目標就會越來越清晰，而事實是人生目標必須明確、具體，不能只是口號或空話。要把目標定義為清晰的方向。例如，如果你想當作家，那么，你是想要寫小說呢，還是想成為專欄作家，抑或想成為自由撰稿人？只有盡可能明確的人生目標才能更有效地指引你前進。
　 對于小孩子來說，最簡單的學習方式是模仿，對錯判斷、道理、邏輯思維這些，還不懂得。要求孩子的，父母如果自己不去做的話，孩子就比較難接受。另外也不用給孩子講太復雜的道理，因為他大腦還沒有邏輯思維能力。

正確的方式是以孩子本身天生的個性為基礎(chǔ)，幫助他提高其他方面的能力，比如不要試圖把內(nèi)向的孩子變成外向、大方的孩子，但是幫助他增加一些和別人交往的能力和興趣，自我表達的能力和愿望，然后再附加上原來就有的內(nèi)向特點，孩子就能夠健康地成長了。

兒童心理異常實際上有兩部分：一部分是那些本應是所有孩子天性的東西，他缺乏或表現(xiàn)的不好。比如，孩子不愛玩，這是需要我們關(guān)注的。因為，對于孩子來講，玩代表娛樂、學習，也是人際交往的一部分，成人世界的一切交際都可以用玩展現(xiàn)給孩子。兒童心理異常的另一部分體現(xiàn)在表達方面。孩子會走極端：有的孩子不愿意表達，有的孩子則選用極端的方式表達，鬧起來翻天覆地。而如果這時的父母做不到及時的糾正和監(jiān)督，他就會在這種環(huán)境下長大，一切想要擁有的東西只有通過撒嬌，軟磨硬施來獲得。顯然，他不會有自己的目標，往好一點想，他有自己的目標，但誰都不能保證，他能及時的調(diào)整，對自己的目標還要做出及時的調(diào)整。如果奮斗的結(jié)果超出了自己的期望值，就可以把期望值適當提高；如果沒有，則可以把期望值降低一些。達到一個目標后，可以再制定更有挑戰(zhàn)性的目標；失敗時，也要坦然接受，認真總結(jié)經(jīng)驗教訓。
    人生短暫而時間有限，所以不要浪費時間活在別人的生活里，也不要被信條所惑——盲從信條就是活在別人的思考結(jié)果里。不要讓別人的意見淹沒了自己內(nèi)在的心聲。最重要的是，要有跟隨內(nèi)心與直覺的勇氣，因為你的內(nèi)心與直覺知道你最想成為什么樣的人。任何其他的判斷與之相比都是次要的。

太簡單的、太容易實現(xiàn)的人生目標沒有什么意義。既然是人生目標，就該有足夠的挑戰(zhàn)性。應該盡量放開思路，站在更高的起點上，給自己設(shè)定一個富有挑戰(zhàn)性的目標，這樣才會有努力的方向和廣闊的發(fā)展前景，切不可做“井底之蛙”，不愿到更廣闊的天地里參與競爭。
    當然，有挑戰(zhàn)性的目標也意味著有無法實現(xiàn)的風險，但只要為此而努力過了，就無怨無悔。愛因斯坦雖然沒有發(fā)現(xiàn)“統(tǒng)一場論”，沒有最終實現(xiàn)自己的理想，但他還是在理想之路上獲得了令世人矚目的階段性成果——發(fā)現(xiàn)了狹義相對論和廣義相對論，并啟發(fā)了后來者繼續(xù)他的制定自己的人生目標時，要回答兩個最為根本的問題：我想成為什么樣的人？我想做什么事？大仲馬說：“生活沒有目標就像航海沒有指南針。”人生的海洋寬廣而深邃，有了目標，才不至于走入迷途，不至于在驚濤駭浪里不知所措。明確的人生目標是指引人生的“羅盤”，主動權(quán)把握在自己的手中。