“詞至李后主而眼界始大”——李煜詞藝摭談

    五代詞有兩個(gè)中心，一在西蜀的成都，一在南唐的金陵(今南京)。西蜀詞奉溫庭筠為鼻祖，詞風(fēng)香艷軟媚，大都為公私宴集間的應(yīng)歌之作。公元940年后蜀趙崇祚編定《花間集》十卷，就是這一派詞的總結(jié)。南唐詞較西蜀詞稍晚。不過(guò)《花間集》結(jié)集時(shí)，除李煜僅四歲外，馮延巳三十八歲，李璟二十五歲，都已經(jīng)染濡詞筆。但南唐詞人，不取溫庭筠以來(lái)宮體與麗情的舊的作詞蹊徑。他們興當(dāng)時(shí)流行的短曲令章，抒寫(xiě)發(fā)自生活實(shí)感的人生的悵觸與哀愁，情致纏綿，吐屬清華，在花間詞派之外另辟了一個(gè)新的藝術(shù)境地。王國(guó)維《人間詞話》說(shuō)：“馮正中堂廡特大，與中、后二主詞，皆在《花間》范圍之外?！痹~在晚唐五代尚是一種新興的詩(shī)體，擺脫“花間派”風(fēng)月脂粉的氛圍而轉(zhuǎn)向正常的抒情道路，并從而確定了文人詞的抒情傳統(tǒng)，這就是南唐詞，主要是李煜詞在詞史上的貢獻(xiàn)。

    李煜是南唐中主李璟的第六子，本名從嘉，即位后改名煜。當(dāng)時(shí)南唐臣服于宋，故除去帝號(hào)，只稱國(guó)主，史稱為李后主。李煜的藝術(shù)才能很高，工書(shū)畫(huà)，明音律，擅文辭。但作為一個(gè)孱弱的小國(guó)之君，卻是個(gè)屈辱者與不幸者。他二十五歲即位，無(wú)力應(yīng)付強(qiáng)鄰日逼、國(guó)勢(shì)日蹙的危局，幾乎在驚懼疑慮中惴惴度日。三十九歲時(shí)，宋軍渡江南下，李煜遂身為降虜，在汴京過(guò)了二年多的階下囚生活。他在與金陵舊宮人的信中說(shuō)：“此中日夕只以眼淚洗面?！弊詈笤谄咴缕呷丈者@一天，被宋太宗用牽機(jī)藥毒死。李煜的悲劇，在五代十國(guó)轉(zhuǎn)向北宋的統(tǒng)一過(guò)程中，不過(guò)是個(gè)時(shí)代的插曲。但這個(gè)錯(cuò)生在帝王之家的藝術(shù)種子，倒因過(guò)度的痛苦和不幸，催化出落為一個(gè)善唱哀歌的大詞人。

李煜傳世詞不多，南詞本《南唐二主詞》著錄李煜詞三十四首，王國(guó)維跋謂出于南宋初輯本，“且半從真跡編錄，尤為可據(jù)?！崩铎显~大體上可分為前后兩期，以開(kāi)寶八年(975)宋滅南唐為界。前期詞二十余首，已顯示出李煜才情醞藉而又多愁善感的特點(diǎn)。如《清平樂(lè)》：“別來(lái)春半，觸目愁腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成。離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生?！?/span>“砌下”二句，形神俱美?；ㄏ戮昧?，戀戀不去，落梅如雪，一身素雅，是個(gè)深情地癡立的懷人形象，境界很高潔。落梅兼喻愁思，表現(xiàn)離情既多且亂，拂了還滿，而又潔白如雪，十分純潔?！痘ㄩg集》中就難于找到這樣的詞境和格調(diào)。

李煜后期詞僅寥寥數(shù)首。但這幾首亡國(guó)后的詞，凝聚著他的詩(shī)人氣質(zhì)與藝術(shù)才華，哀傷身世，寄慨深沉，贏得后世眾多同情。李煜詞能以少少許，勝人多多許?！队菝廊恕?、《浪淘沙》諸作，使他無(wú)可爭(zhēng)辯地成為五代時(shí)最優(yōu)秀的抒情詞人。

流傳至今這些作品帶有明顯的帝王生活的烙印，就思想內(nèi)容而言，似并無(wú)多少可取之處，但在藝術(shù)上確有獨(dú)到的地方。它擺脫了主要在北里教坊、綺筵繡幌中發(fā)展起來(lái)的文人詞的應(yīng)歌傳統(tǒng)，開(kāi)始突破了以寫(xiě)艷情為主的“花間派”樊籬，從而擴(kuò)展和提高了詞的表現(xiàn)生活和抒發(fā)感情的能力。此誠(chéng)如王國(guó)維所指出：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞?！?《人間詞話》)

李煜詞藝最基本的特色有如下四點(diǎn)：

    獨(dú)抒性靈、非為應(yīng)歌的真情美 詞在隋唐時(shí)代伴隨著當(dāng)時(shí)新興的音樂(lè)——燕樂(lè)而興起。詞原本是為這種新興音樂(lè)的不同曲調(diào)所譜的歌詞。晚唐、五代的文人詞大都為應(yīng)歌而作，供娛賓遣興之用。從今存溫庭筠的詞看來(lái)，基本上都是為樂(lè)伎歌唱而寫(xiě)，《舊唐書(shū)》本傳稱他“能逐弦吹之音，為側(cè)艷之詞”。晚唐另一位著名文人詞家韋莊，雖有部分作品(如[謁金門(mén)]“空相憶”、[荷葉杯]“記得那年花下”、[女冠子]“四月十七”等)是作者的自我抒情，但仍有不少是以能密切結(jié)合音樂(lè)、傳唱于樂(lè)伎之口為主要特點(diǎn)的樽前清歌。為應(yīng)歌而作的傳統(tǒng)，極大地限制了詞的健康發(fā)展，使它在成長(zhǎng)為獨(dú)立的抒情文體的道路上，舉步維艱。

    李煜是南唐的亡國(guó)之君，經(jīng)歷了由皇帝而淪為囚徒的劇變。他采用詞的形式來(lái)傾吐“日夕以眼淚洗面”的屈辱生活所帶來(lái)的深哀巨痛。這些作品不但與應(yīng)歌的創(chuàng)作目的了不相涉，而且也完全洗去了其前期詞中常有的朝歌暮舞的游宴氣息。它們已不是娛賓遣興的手段，而是抒發(fā)性靈的工具。清末詞家周頤也看到了這一點(diǎn)，故其《蕙風(fēng)詞話》稱：五代詞人，“其錚錚佼佼者，如李重光(按：李煜字重光)之性靈……”。李煜的這些獨(dú)抒性靈的作品，具有真摯的感情形態(tài)。詞中所反復(fù)詠嘆的對(duì)往昔的留戀和追悔之情，都確是從肺腑中流出、由血淚凝鑄而成的，因而顯得格外真切、格外沉重。例如，李煜被俘以后，在詞中常常寫(xiě)到做夢(mèng)：

“閑夢(mèng)遠(yuǎn)，南國(guó)正芳春?！?[望江南])

“多少恨，昨夜夢(mèng)魂中?！?[望江南])

“故國(guó)夢(mèng)重歸，覺(jué)來(lái)雙淚垂！”([子夜歌])

“夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡?！?[浪淘沙])

這是他對(duì)失去的故國(guó)晝思夜想、以求短暫的精神寄托的必然結(jié)果。因而是他生活的真實(shí)紀(jì)錄，也是撫今追昔的亡國(guó)之思的坦誠(chéng)流露。但是，夢(mèng)境畢竟是虛幻的，現(xiàn)實(shí)也終究無(wú)法忘卻，大好河山一旦失去，便永無(wú)再見(jiàn)之期，夢(mèng)里片時(shí)的歡樂(lè)，只會(huì)倍添醒后的哀傷痛苦。“往事已成空，還如一夢(mèng)中”([子夜歌])“獨(dú)自莫憑闌，無(wú)限江山。別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間?！?/span>([浪淘沙])就是這種人生體驗(yàn)的告白。其情哀傷、真摯，“真所謂以血書(shū)者也?！?王國(guó)維《人間詞話》)這種真摯的感情形態(tài)，使李煜詞具有一種特殊的真情美。這種真情美不但充分體現(xiàn)在[虞美人]“春花秋月何時(shí)了”)、[烏夜啼](“林花謝了春紅”)、[浪淘沙]“簾外雨潺潺”)等為大家所公認(rèn)的名篇中，而且也體現(xiàn)在其他比較一般、乃至有爭(zhēng)議、被誤解的篇章中。

如[破陣子](“四十年來(lái)家國(guó)”)系李煜被俘北上后追賦之詞，寫(xiě)的是亡國(guó)的親身經(jīng)歷。雖蘇軾對(duì)“最是倉(cāng)皇辭廟日，教坊猶奏別離歌。垂淚對(duì)宮娥?！鳖H有微詞，他說(shuō)：“后主既為樊若水所賣(mài)，舉國(guó)與人，故當(dāng)慟哭于九廟之外，謝其民而后行，顧乃揮淚宮娥，聽(tīng)教坊離曲！”(《東坡志林》)也有人從回護(hù)的愿望出發(fā)而認(rèn)定“此決非后主詞，特后人附會(huì)為之耳?！?袁文《甕牖閑評(píng)》)但是，這首詞毫不做作、毫無(wú)掩飾地寫(xiě)出了作者真實(shí)的生活和獨(dú)有的感情，則是無(wú)可置疑的。不過(guò)，有一點(diǎn)必須加以說(shuō)明：當(dāng)我們?cè)诔浞挚隙ɡ铎显~獨(dú)抒性靈的真情美的時(shí)候，并不意味著對(duì)這種被真摯地抒發(fā)著的感情本身，也必然持無(wú)保留的贊賞態(tài)度。因?yàn)樗囆g(shù)的情感性特質(zhì)既有其真實(shí)性品格，也有其思想性品格，感情的真摯程度與感情的思想品格之間不存在必然的聯(lián)系，二者之間是不能簡(jiǎn)單地劃等號(hào)的。

自然真率、風(fēng)貌天成的本色美 自溫庭筠起至五代，花間派詞人所作以秾艷香軟為基本特色。辭藻富麗、琢句精工的溫詞便是其代表，多以工筆重彩刻意于人物容貌、體態(tài)、服飾、環(huán)境的涂繪，形成了“畫(huà)屏金鷓鴣”(王國(guó)維《人間詞話》中對(duì)溫詞的評(píng)語(yǔ))式的風(fēng)格。因晚年身為蜀相，故亦列名“花間的韋莊，則于溫詞之外，另開(kāi)途徑。他的詞以疏朗清麗、明顯吐露見(jiàn)長(zhǎng)，呈現(xiàn)出“弦上黃鶯語(yǔ)”(王國(guó)維《人間詞話》中對(duì)韋詞的評(píng)語(yǔ))式的風(fēng)貌。至于年輩長(zhǎng)于李煜的南唐詞人馮延巳，則兼類溫、韋，又不同于溫、韋。其詞之多采近溫，而較少雕琢；其詞之情深近韋，而感傷氣息更濃。王國(guó)維《人間詞話》以“和淚試嚴(yán)妝”五字評(píng)其詞風(fēng)，確有見(jiàn)地。

李煜的前期詞中，有一部分是描寫(xiě)燈紅酒綠的宮中生活的，如：“晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚(yú)貫列?！?/span>([玉樓春])、“紅日已高三丈透，金爐次第添香獸。紅錦地衣隨步縐。佳人舞點(diǎn)金釵溜。”([浣溪沙])。這些作品，就思想內(nèi)容而言，可視為齊梁宮體詩(shī)之余韻；從表現(xiàn)方面來(lái)看，也仍偏于濃彩華藻。不過(guò)，代表李煜詞基本風(fēng)貌的并不是這類作品，而是那些獨(dú)抒性靈的篇章。在那些作品中，詞人的感情表達(dá)方式有個(gè)明顯的特征，即：任情率真、自然流淌。不無(wú)病呻吟，不扭捏作態(tài)。與此相應(yīng)，在具體表現(xiàn)手段上，作者完全擯棄了雕繪涂飾的“嚴(yán)妝”，也很少作薄施脂粉的“淡妝”，而是屬意于秀色天成的“白描”。我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，“嚴(yán)妝”或“淡妝”的風(fēng)格，也是一種美。李煜詞中展現(xiàn)的是另一種美，那是一種不假雕琢、不賴妝飾的美，也就是“本色”的美。誠(chéng)如周濟(jì)所論：“王嬙、西施，天下美婦人也，嚴(yán)妝佳，淡妝亦佳，粗服亂頭，不掩國(guó)色。飛卿(溫庭筠)，嚴(yán)妝也；端己(韋莊)，淡妝也；后主則粗服亂頭矣?！?《介存齋論詞雜著》)

試以[虞美人]為例，“春花秋月何時(shí)了，往事知多少！小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？?恰似一江春水向東流?！?/span>

這首詞感時(shí)傷懷，當(dāng)是立春日或元日之作：“昨夜又東風(fēng)”是說(shuō)時(shí)節(jié)變換，春回風(fēng)轉(zhuǎn)，樓頭東風(fēng)報(bào)春，又是新的一年開(kāi)始了?！稓q時(shí)廣記》卷七引《古今詞話》記慶歷三年十二月二十九日立春，次日為四年元旦，晏殊于西府宴席上作《木蘭花》詞：“東風(fēng)昨夜回梁苑。”坐客皆和，首句都用“東風(fēng)昨夜”四字。這就是用李煜詞語(yǔ)以詠新春伊始的。李煜在汴梁兩度遇上新春，“又東風(fēng)”的“又”字表明這是后一次，也就是李煜四十二歲將死的那一年。李煜入宋后上表說(shuō)，“臣亡國(guó)殘骸，死亡無(wú)日?！币粋€(gè)落于敵手的亡國(guó)之君，新春對(duì)他來(lái)說(shuō)不是預(yù)示著生命和希望，茫茫來(lái)日帶來(lái)的，只是天邊的愁苦。上片四句，第三句與第一句承接，是說(shuō)歲月滔滔，依舊春花秋月，第四句與第二句承接，是說(shuō)往事歷歷，故國(guó)不堪回首。前者謂宇宙無(wú)情，后者謂人生長(zhǎng)恨。這是郁結(jié)于李煜心胸的無(wú)可解脫的矛盾和痛苦，由于時(shí)光的消逝而愈益加深?！暗耜@玉砌”二句接續(xù)上片?！皯?yīng)猶在”，設(shè)想舊宮依然；“朱顏改”，痛惜人生短促。往事一去不返，故國(guó)故人也不可復(fù)歸和重逢，因此更感到陷于無(wú)望，抱恨終天。結(jié)句以“一江春水”的無(wú)窮之恨來(lái)總括此際的新春之感，就很自然和恰當(dāng)了。

以水喻愁在唐詩(shī)中已為常見(jiàn)，不少名句從各個(gè)角度豐富了它的含義。但李煜“一江春水向東流”之句卻有它特殊的藝術(shù)魅力。除了一般說(shuō)的以直觀寫(xiě)感受，借鮮明的形象表’現(xiàn)難以名狀的抽象愁思之外，還有兩點(diǎn)值得注意。一、以日夜奔騰、浩浩東注的大江流水，比喻洶涌而至、無(wú)休無(wú)止的愁人思緒，景象充實(shí)闊大，富有氣勢(shì)和力量。令人感到這不是區(qū)區(qū)的個(gè)人哀怨和瑣屑細(xì)微的閑愁，而是包孕著重大而深沉的悲劇性因素。這樣的愁思，將是不可抵御的，也是不可排解和消弭的。二、出以問(wèn)答?！皢?wèn)君能有幾多愁”為下一句起了提頓蓄勢(shì)的作用，使“—江春水”這個(gè)名喻得到有力的烘托。末句又發(fā)揮了詞體長(zhǎng)短句的特點(diǎn)，用九言長(zhǎng)句把長(zhǎng)流不斷，傾瀉而下的江流氣勢(shì)寫(xiě)得很足。“恰似”二字雖只是領(lǐng)字，但在這里起落回旋，使整個(gè)詞句的語(yǔ)調(diào)具有沉重感，表現(xiàn)了感情的重量，光用七言句就難以有這樣的效果，短促的音節(jié)則更不行。試將這兩句改成五言：“君有幾多愁，春水向東流”頓時(shí)顯得氣度局促而無(wú)深長(zhǎng)之味了。詞調(diào)長(zhǎng)短句法的長(zhǎng)處，在李煜手中用得很好。

這首詞不加掩飾地抒發(fā)了強(qiáng)烈的故國(guó)之思，純以質(zhì)樸自然的語(yǔ)言，詠嘆著自身的遭遇，訴說(shuō)著人生的愁恨。它不追求色彩畫(huà)面之美，也無(wú)意于章法結(jié)構(gòu)之妙，既不借助于用典使事，也不乞靈于僻字奇語(yǔ)，不雕飾，不模仿。情是真率而發(fā)，詞如脫口而出，表面上樸素?zé)o華，實(shí)際上通體光彩。這就是周之琦所謂的“天籟”(《詞評(píng)》)，也就是陳廷焯所贊許的“詞場(chǎng)本色”。(《白雨齋詞話》)

    應(yīng)該指出的是，李煜詞的這種“粗服亂頭，不掩國(guó)色”的本色美，是以高度形象化的表達(dá)為基礎(chǔ)的。因此，其真率而發(fā)的感情，并不給人以直露、空泛的感覺(jué)。如上述[虞美人]詞中“何時(shí)了”、“知多少”、“不堪回首”云云，都是故國(guó)之思的真摯而直接的抒發(fā)，但作者最后則把這種直抒胸臆的情感化為一個(gè)總體形象：“一江春水向東流”。極為生動(dòng)地顯示出愁思的長(zhǎng)流不斷、無(wú)窮無(wú)盡的狀態(tài)。李煜在他的許多言愁寫(xiě)恨的詞里，都表現(xiàn)出將抽象的愁恨化為生動(dòng)具體形象的非凡才能。除[虞美人]詞“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”之外，其他如“剪不斷，理還亂，是離愁”([相見(jiàn)歡])、“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”([清平樂(lè)])等，都是寫(xiě)愁的名句。

    大處落墨，明凈深沉的意境美 李煜之前，文人詞所表現(xiàn)的內(nèi)容大都是男女相思、離愁別緒，題材、意境都很狹窄。如溫庭筠，他的詞主要描寫(xiě)女子生活情緒的各個(gè)側(cè)面，配上以綺靡濃麗為主調(diào)的色彩勻稱的環(huán)境，從而構(gòu)成各式諧和精美的閏情圖畫(huà)。不但表現(xiàn)的題材過(guò)于拘狹，而且不少作品尚未能形成渾然的意境，還停留在“句秀”(王國(guó)維《人間詞話》語(yǔ))的階段。韋莊詞“留連光景，惆悵自憐，蓋亦飄飚于風(fēng)雨者”。(劉熙載《藝概·詞曲概》)那些自我抒情的作品，殆非為代言體以應(yīng)歌的溫詞所能比擬。一般尚能做到似直而紆，似達(dá)而郁，當(dāng)?shù)?/span>“骨秀”(王國(guó)維《人間詞話》語(yǔ))二字。但是，題材仍未越出浪游生活和個(gè)人情事的范圍。馮延巳詞雖色彩較濃，還未脫“花間”面貌，但具有較豐富的情感，有些作品還寄托著自己的懷抱和對(duì)時(shí)事的感觸。就題材而言，確乎有所開(kāi)拓，這大概就是王國(guó)維稱之為“堂廡特大”(《人間詞話》)的緣由。然而，當(dāng)我們翻閱《陽(yáng)春集》后便會(huì)感到：馮詞終乏開(kāi)闊手段。視野、取景，類不出乎鳳樓小閣、繡床朱欄、鴛鴦香徑、簾間飛燕等等。

    李煜詞(主要是他的后期詞)從題材到意境擺脫了花間派的窠臼，它超越了一己情事的詠嘆，取喻事物亦較為闊大。在這一點(diǎn)上，比起溫、韋、馮的作品來(lái)，確是向前推進(jìn)了一步。李煜本人特殊的身份地位和處境經(jīng)歷，對(duì)此具有重大的制約作用。在這位曾為南唐國(guó)主的大宋囚徒的心靈中，亡國(guó)之恨是最巨大、最強(qiáng)烈的哀痛。因此，對(duì)個(gè)人情事的描寫(xiě)也就自然而然地退出了他的后期詞領(lǐng)地，而亡國(guó)之君的此情此景，也決非他人(如馮延巳)所能體會(huì)、所能摹繪。誠(chéng)然，由于李煜的生活面畢竟還是相當(dāng)狹窄的，所以其作品中仍以“春風(fēng)”、“秋月”、“流水”、“落花”為多，而且他的“故國(guó)”之思，也離不開(kāi)“鳳閣龍樓”、“玉樹(shù)瓊花”、“雕欄玉砌”。然而，我們不能否認(rèn)，除此之外，李煜詞在江山的留戀中還蘊(yùn)含著往事的追悔，在歷史的回顧中還包孕著人生的思索，從而具有較為廣闊的內(nèi)容和較為深沉的意境。王國(guó)維稱“詞至李后主而眼界始大”(《人間詞話》)，確是不錯(cuò)的。

    李煜詞的意境美，具有明凈、深沉的特征。它不同于“霧失樓臺(tái)，月迷津渡”式的煙水迷離之致，也不同于“似花還似非花”式的不粘不脫之美。它的美，不是在一個(gè)個(gè)的意象引起的廣闊聯(lián)想中朦朦朧朧顯現(xiàn)出來(lái)的，也不依賴于細(xì)部的刻繪，而是多從大處落墨，如：“四十年來(lái)家國(guó)，三千里地山河！”([破陣子])，“千里江山寒色遠(yuǎn)，蘆花深處泊孤舟?！?/span>([望江梅])，“流水落花春去也，天上人間。”([浪淘沙])，“恰似一江春水向東流?！?/span>([虞美人])等等，其感情是濃郁的，形象是明晰的，意境是了了分明的。讀者還不難有這樣的體會(huì)：李煜詞雖然絕不給所要抒發(fā)的感情蒙上層層煙霧，以讓它在煙霧中忽隱忽現(xiàn)。但是，它并不缺乏令人于咀嚼中回味的力量，從而形成了明凈而深沉的意境美。這是與他善用比興手法密切相關(guān)的。如[相見(jiàn)歡]詞：“林花謝了春紅，太匆匆！無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重?自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東！”林花被風(fēng)雨摧殘而匆匆謝去，是以賦筆寫(xiě)景，但賦中已兼含比意：南唐的滅亡?！俺瘉?lái)”句明寫(xiě)摧落春花的“風(fēng)”“雨”，實(shí)喻導(dǎo)致國(guó)祚難繼的人事。初看單純明凈，似能一眼見(jiàn)底；細(xì)品則如食橄欖，個(gè)中確實(shí)“別是一般滋味”。這樣的例子在李煜詞里，并非只此一處。

自然明凈，含蓄深沉的抒情美 李煜詞善于從生活實(shí)感出發(fā)，抒寫(xiě)自己人生經(jīng)歷中的真切感受，這對(duì)抒情詩(shī)來(lái)說(shuō)，原是不假外求的最本色的東西，因此無(wú)論傷春傷別，還是心懷故國(guó)，都寫(xiě)得哀感動(dòng)人。同時(shí)，李煜又善于把自己的生活感受，同高度的藝術(shù)概括力結(jié)合起來(lái)。亡國(guó)之君的李煜，在詞中很少作帝王家語(yǔ)，倒是以近乎普通人的身份，訴說(shuō)自己的不幸和哀苦。這些詞就具有可與人們感情上相互溝通的因素?！按夯ㄇ镌潞螘r(shí)了”兩句，觸及到宇宙無(wú)情和人生長(zhǎng)恨的矛盾，這是多少人曾經(jīng)探索過(guò)的嚴(yán)肅的人生命題?！耙唤核驏|流”所喻示的無(wú)窮愁思，確也不限于李煜這樣的弱國(guó)孱君。它以沛然莫御的氣勢(shì)沖擊人們感情的堤防，不難引起眾多讀者的同感。至于“別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”，更是人們?cè)谏钪型ǔ?huì)經(jīng)歷到的一種人生體驗(yàn)。與其說(shuō)它是帝王之傷別，無(wú)寧說(shuō)它概括了離人們的普遍遭遇。李煜詞大都是四、五十字的小令，調(diào)短字少，然包孕之富，寄慨之深，沒(méi)有高度的藝術(shù)概括力是做不到的。

如上所述，在詞從娛賓遣興的應(yīng)歌工具發(fā)展為抒發(fā)性靈的獨(dú)立文體的歷史過(guò)程中，李煜做出了超過(guò)任何前代詞人的貢獻(xiàn)；而他的那些感動(dòng)著世代人心靈的用心血和生命凝聚而成的代表作，也為后世提供了藝術(shù)范例，對(duì)婉約、豪放詞家，都產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響。