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      “不作妖語、媚語”的辛派詞人——陳亮——[念奴嬌]《危樓還望》賞析

       丘山書屋75 2014-04-03

      不作妖語、媚語的辛派詞人——陳亮——[念奴嬌]《危樓還望》賞析

      陳亮(1143—1194),字同甫,號龍川,婺州永康(今屬浙江)人,是著名哲學(xué)家、愛國志士。少年時就有抗金救國的大志,《宋史》稱他“為人才氣超邁,喜談兵,論議風(fēng)生,下筆數(shù)千言立就”。他曾上書宋孝宗,力主抗金,被當(dāng)權(quán)大臣嫉恨,數(shù)次遭受誣陷下獄,被人目為“狂怪”。他一生不曾作官,晚年得進士第一,授僉書建康軍判官廳公事,未至官而卒。陳亮與辛棄疾交往密切,志趣相投,詞風(fēng)也與辛棄疾相近,是著名的辛派詞人。陳亮詞最大的特點是“不作妖語、媚語”。他的朋友葉適說他寫完一首詞,便自嘆道:“平生經(jīng)濟之懷,略已陳矣?!本褪钦f平生為國為民的懷抱,大概都表現(xiàn)出來了??梢娝杂X地把詞作為表達政治見解、抒發(fā)愛國感情的工具,把 自己 經(jīng)世濟民的政治抱負(fù)寫入詞中,因此他的詞具有較充實的思想內(nèi)容。他與辛棄疾在鵝湖相會后寄和辛棄疾的 【賀新郎】 三首很著名。他堅持抗金理想,渴望祖國統(tǒng)一,并對勝利充滿信心,這種精神在他的 【水調(diào)歌頭·送章德茂大卿使虜】 詞中也表現(xiàn)得很突出。


      [念奴嬌]《危樓還望》 : “危摟還望;嘆此意,千古幾人曾會。鬼設(shè)神施,渾認(rèn)作,天限南疆北界。一水橫陳,連崗三面,做出爭雄勢。六朝何事,只成門戶私計。因笑王謝諸人,登高懷遠,也學(xué)英雄涕。憑卻長江管不到,河洛腥膻無際。正好長驅(qū),不須反顧,尋取中流誓。小兒破賊,勢成寧問強對?!?/span>

      這首詞還有一個副標(biāo)題,叫“登多景樓”。多景樓,在京口(今江蘇鎮(zhèn)江市)北固山甘露寺內(nèi),宋代乾道六年(1170)知潤州軍州事陳天麟重建,并作《多景樓記》敘其事,中云:“至天清日明,一目萬里,神州赤縣,未歸輿地,使人慨然‘有恢復(fù)意’”(宋盧憲《鎮(zhèn)江志》)。那么,陳亮此作意旨如何呢?

          “危樓還望”,起句破題,交代了登臨地點?!拔恰保焊邩?。“?!弊值倪@種用法,于現(xiàn)代漢語中鮮見而古典詩詞中常有。諸如:“危乎高哉,蜀道之難,難于上青天。”(李白《蜀道難》)“樓高莫近危欄倚”(歐陽修《踏莎行·候館梅殘》)?!皝幸形秋L(fēng)細(xì)細(xì)”(柳永《鳳棲梧》)等等。“還”與“環(huán)”通。“還望”是四面眺望,點出了登樓人所望范圍的廣闊。正因為“望”之廣闊,從而觸發(fā)了登樓人的無限感慨。 “望”字是詞眼,全詞皆由“望”發(fā)展而來。 “嘆此意”是“望”之后情感上的突發(fā)。詞人登樓不是為了觀賞風(fēng)景、滿足眼欲,“籌邊獨坐,豈欲登臨豁雙眸”(戴復(fù)古詞),而是別有用心。用心是什么 ? 卻又不明白說出,只以“千古幾人曾會”逗引一筆,設(shè)置懸念,驅(qū)使讀者去追究。首三句,詞人把該樓的高聳(“危樓”)、時間的悠長(“千古”)、所覽的廣闊(“還望”)這三者有機地融合一起,形成了一種“崇高”、“雄壯”的審美感受,使讀者通過這個審美主體受到感染而產(chǎn)生精神力量。起筆不凡。

          “鬼設(shè)神施”三句,寫所“望”之后的驚嘆,意為:江山布局的巧妙和形勢的險要不是人力所辦得到的,像鬼斧神匠的特意安排,但是,上天并非有意把江山天塹作為劃分疆域的界限。而朝中的一些妥協(xié)派卻將此看作是劃分南北的天然疆界?!皽啞弊钟玫煤?,生動、形象地刻畫了朝中的妥協(xié)派對收復(fù)失地的態(tài)度。這句是概述江山形勝,下面的“一水橫陳”三句則是對江山形勝的具體細(xì)致的描述?!耙凰笔情L江,多景樓在長江南岸,東南西三面都有險峻雄偉的山嶺環(huán)衛(wèi)。“一水橫陳,連崗三面” 兩句是從地理位置上描述多景樓,即京口的形勢險要?!白龀鰻幮蹌荨币痪鋭t以擬人化的手法生動地寫出了山崗的態(tài)勢,而還在暗中辛辣地嘲諷了朝廷中借長江以偏安的妥協(xié)派。連沒有血性、沒有意識的山崗都“做出爭雄勢”,想進取中原,與敵人爭斗,可是朝中的妥協(xié)派卻一味茍安,棄中原于不顧,真是連山崗江水都不如。由此,作者浮想聯(lián)翩,想起了歷史往事——“六朝何事,只成門戶私計”?!傲敝冈诮?今南京市)建都的吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代,當(dāng)年,六朝的土大夫面對天下分裂只是考慮保住自己家族的利益,做偏安一隅的打算。然而,結(jié)果如何呢?“六朝舊事隨流水,但寒煙衰草凝綠”歷史的教訓(xùn)正是如此。但識者甚少,這是詞人所慨嘆的原因,也是“意”的內(nèi)容。

          以上是詞的上片,從登臨感嘆到遠眺所見及由此而感發(fā)的議論,逐步過渡到詞作的題旨。下片則借典言志,發(fā)抒豪情?!耙蛐ν踔x諸人”三句緊接過片的詞意而來,“因”起連接作用,這句把詞從“六朝”這樣廣闊的范圍縮小到王謝這樣兩個家族,以便集中筆墨,加以議論。據(jù)劉義慶《世說新語·言語》載:“過江諸人,每至美日,輒相邀新亭,借卉飲宴,周侯中坐而嘆曰:“‘風(fēng)景不殊,舉目有河山之異’。皆相視流淚”。這里借古諷今 , 諷刺、嘲笑那些茍安者只會空發(fā)議論,漫嗟榮辱,欺世盜名,“也學(xué)英雄涕”。其實,他們只是想依恃長江的天險,那管收復(fù)廣大的中原土地。“憑卻長江管不到,河、洛腥膻無際?!薄昂勇濉保狐S河、洛水,泛指中原地區(qū)。“腥膻”:牛羊的氣味,指代金人。據(jù)載,金人主宰中原時,霸占良田,搶劫金銀,奸淫婦女,強拉壯丁。軍糧不夠時,把壯丁或成千活埋,或與他族交換戰(zhàn)馬。因此,民怨日深,難以生存。想及于此,作者心頭憤郁難遏,進取中原收復(fù)失地之志油然而起,“正好長驅(qū),不須反顧,尋取中流誓。小兒破賊,勢成寧問強對!”明確地道出了自己的抗敵決心和進兵之策。這里用了兩個典故。其一,祖逖擊楫,義無反顧。出自《晉書·祖逖傳》:祖逖統(tǒng)兵北伐,“渡江,中流擊楫而誓曰:‘祖逖不能清中原而復(fù)濟者,有如大江’!”陳亮借此表示自己要追尋祖逖的足跡,為掃除金人占領(lǐng)者而進行義無反顧的征戰(zhàn),顯露出詞人的必勝信念。其二:謝安圍棋候捷,典出《通鑒》:“謝安得驛書,知秦兵已敗,時方與客圍棋,攝書置床上,了無喜色,圍棋如故??蛦栔齑鹪唬骸狠呉哑瀑\’”當(dāng)時與八十萬秦兵作戰(zhàn)的東晉軍隊首領(lǐng)是謝安之侄謝玄,故稱“小兒輩”。作者以此使人明了其胸中的韜略,及其視敵如草介的非凡氣概。八十萬秦軍亦為“小兒輩”所敗,區(qū)區(qū)金兵何足為慮!勢成,有利的形勢已經(jīng)形成。詞人在《中興五議》中說:“今虜酋庸懦,政令日弛,舍戎狄鞍馬之長,而從事中州浮靡之習(xí),君臣之間,日趨怠隋。”因此,詞人認(rèn)為,收復(fù)中原的有利形勢已經(jīng)形成,“正好長驅(qū)”恢復(fù)失地。這幾句詞,集中體現(xiàn)了詞人抗金主張之堅定和藐視敵人的豪氣,讀來令人鼓舞、振奮。

          此詞旨意在指責(zé)南宋統(tǒng)治集團的茍安妥協(xié)政策,反對劃江自守,依天然屏障為南北疆界的自私打算,表達了詞人愛國熱情和銳意進取的可貴精神。情調(diào)激昂,豪邁,同時,作者以文為詞議論精辟,筆力挺拔。用典圓脫,不落窠臼。

      宋詞以多景樓為題的并不算少。程珌和李曾伯都以不同詞牌作過,然成就都不如陳亮。陳亮的多景樓詞之所以能獲得如此成就,關(guān)鍵在于詞的思想境界較高。正如他自己說的“意與理勝,則文字自然超群”(《書作論法后》)。 

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