楊升娟的星光大道
■ 梁寶倉
提起楊升娟，人們立刻想到她的《周仁回府》哭墓、悔路、《寶玉哭靈》等名劇、名段。是的，如今站在人們面前如出水芙蓉的楊升娟羽翼豐滿，光彩照人，成為舞臺上光輝耀眼的明星。一位自幼艱辛，奮勇打拼的青年演員，登上央視“星光大道”，一顆中國秦腔新星在中央臺上贏得自己的空間，這對于一個青年藝術(shù)家來說，無疑是一個重大的激勵。
有詩說：渭北富平篤祜村，
老鼓央視驚人魂。
秦韻絕唱誰知曉，
華人盡說活周仁。
年紀(jì)小小，為何能一鳴驚人，名揚天下？認(rèn)識升娟十幾年，看過多少次她的表演，在她的身上，我們看到了秦腔的魅力無限。
她對藝術(shù)有自己的理解，她青春的身上散發(fā)著今天的這種時代氣息，她在秦腔的藝術(shù)道路上，獨辟蹊徑，主工小生，只要有戲演，再苦再累再委屈也在所不惜。有許多的粉絲贊揚她學(xué)戲的良苦用心，拜高師求教學(xué)藝，看前輩演戲總是隨時記錄，用心揣摩。平日，不間斷地苦練深思，并努力鉆研戲劇文學(xué)等，豐富自己的舞臺藝術(shù)······
一招一式不時大膽創(chuàng)新，感悟獨到，這一切使楊升娟內(nèi)秀外慧，渾成一體，自然的美。這正是她在劇壇眾多名伶爭藝斗艷中脫穎而出，成為其中冉冉再升起的明星之原因。她能被廣大觀眾和媒體贊譽為青年一代“活周仁”，絕非偶然。
（一）
關(guān)中北部，南臨渭河，富平老廟，篤祜小村，誕生了一位秦腔表演藝術(shù)家。
陜西秦東人杰地靈，人才輩出。秦腔表演藝術(shù)家楊升娟就出生在富平縣老廟鎮(zhèn)篤祜村。老廟鎮(zhèn)，唐代是個驛站，名曰：“長樂”，明代定為長樂鎮(zhèn)，后來因顯圣廟香火鼎盛，又更名老廟鎮(zhèn)。老廟鎮(zhèn)最有名的就是“老鼓”，祖祖輩輩一路敲下來，已經(jīng)延承上干年。老鼓不光要敲，屬于一種“鼓舞”，既以打擊為樂，又為舞蹈輔之，威武矯健，滑稽詼諧，雖只一鼓雙捶，卻能演變出多種舞姿，配以鐃鈸馬鑼，金鼓震耳，舞蹈雄壯，摧堅破陣，聲震百里。每逢廟會和節(jié)日，各村之間擊鼓成風(fēng)，尤其是春節(jié)，從除夕直敲到元宵，綿延半月，鼓聲不絕于耳。老鼓曾在沈陽國際藝術(shù)節(jié)上得過一等獎。有一年，還上過中央電視臺的春晚。
楊升娟是老廟鎮(zhèn)，篤祜村人，而且是明代著名錚臣楊爵的后代，她又一次把老鼓帶上了央視星光大道。
富平縣是如些這般神奇。
這里是老一輩無產(chǎn)階級革命家習(xí)仲勛的故鄉(xiāng)。
這里有無數(shù)的歷史掌故，無數(shù)的血淚和無數(shù)的詩篇。這里出現(xiàn)過不少的歷史名人，包括政治家、軍事家、文學(xué)家和詩人。
（二）
我見過渭北無數(shù)苦孩子。
對于北方農(nóng)村孩子的生存狀況，我是刻骨銘心的。楊升娟童年就是在苦難的歲月里走出來的，但她對苦難的感覺并沒有注意到。她只知道農(nóng)村苦，農(nóng)民累。由于父母喜歡秦腔，她在幼小的心靈里就播下了喜愛秦腔的種子。她在日記里記錄著學(xué)習(xí)秦腔的路：當(dāng)別人問起我什么時候?qū)W唱秦腔的，我記得剛學(xué)走路時，就開始學(xué)唱，我第一跤就摔在村頭戲臺，還沒等到驚慌的母親扶我，自己便本能地掙扎著爬起來，伴隨著鄉(xiāng)親們的掌聲，終于搖搖晃晃地走上戲臺。
跌多了，就知道路怎么走的。
摸索著走出村子，身后拋下了一串串成長的腳印……
九歲那年，她在富平縣群眾戲曲演唱大中演唱的《周仁回府》選段，獲得了一等獎。之后連續(xù)獲得了多少次各類省市大獎。
十歲那年，她進入西安市五一劇團藝術(shù)培訓(xùn)中心，拜著名秦腔表演藝術(shù)家李愛琴為師，正式開始學(xué)習(xí)秦腔。楊升娟的戲劇一生開始了！
十年后，她回憶起自己這一機會時，仍然幸福地講，自己的路是多么地正確，多么地美的，多么地令人難忘！那時的她，根本沒想到出名，沒有想靠唱戲掙錢，也更沒有想靠唱秦腔光宗耀祖。秦腔，是少年升娟的最愛，是她的理想，她的追求，也是她的生命。
時過十幾年后，她從少年到青年，她說自己的這一決定是愛好秦腔心愿的必然，而自己迷上秦腔，卻要歸功于養(yǎng)她的那塊土地和含辛茹苦的父母。打開新浪博客，看到楊升娟的日記：“一天忙忙碌碌的，不是在演出，就是在演出的路上?！?/font>
（三）
秦腔是中華民族華夏文化的一種表現(xiàn)形態(tài)，是中國戲曲梆子戲的鼻祖。楊升娟是當(dāng)代青年中一位十分有天賦和造諧的秦腔表演藝術(shù)家，被公認(rèn)秦腔戲劇美的創(chuàng)造者。
她不僅扎根傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)老師的技藝，還一招一式不時大膽創(chuàng)新。她善于閱讀，她認(rèn)識到享受閱讀的重要性高于家庭社會經(jīng)濟地位。她說這是因為閱讀將我們帶到創(chuàng)新理解與語言使用的世界，而語言是最強大的思想工具。
她畢竟是青年演員。
她對秦腔藝術(shù)有新的理解，既古老又時尚，久遠(yuǎn)卻又年輕，這正是戲曲在今天的社會中，卻永遠(yuǎn)能夠獲得觀眾的喜愛，這也是事物發(fā)展的規(guī)律。
（四）
凡事有一妙處，定能動人……
中國戲曲至21世紀(jì)才算真正形成完整形態(tài)。八百多年來，三百多個劇種，數(shù)萬計的劇目，在唱著庶民的喜怒哀樂，演繹著人世間的人生百態(tài)。
特別是秦腔古老悠久的歷史，更顯出一種滄桑的美。無論是任哲中，還是李愛琴老前輩那充滿磁性和傷感的表演所感動，還是被一代代秦腔“活周仁”那悲愴所震憾。然而，青年一代“活周仁”楊升娟，用青春的活力，把人物和戲劇的滄桑美表現(xiàn)得淋漓盡致。
尤其在悔路，夜逃、哭墓幾場重頭戲，唱念做都十分精到出彩，將周仁在人性險惡，屢遭迫害中苦苦堅守諾言韌性與陽剛氣概，在奸賊當(dāng)?shù)?，世態(tài)炎涼中的無奈與悲情隱忍，在冤情昭雪重見天日中的淡定與傾訴，環(huán)環(huán)相扣，完美展示。達(dá)到了情動天地，魂牽人心的藝術(shù)境界，創(chuàng)造了一個關(guān)于楊升娟自己的戲劇形象。鮮明地體現(xiàn)出力與美的結(jié)合與追求。
當(dāng)我采訪楊升娟，問到這里時，楊升娟只是微笑少語：“師承關(guān)系很重要，從李愛琴老師那里學(xué)來的。另外，就是從傳統(tǒng)里學(xué)來的。讀懂劇本也很重要，理解劇詞更重要，那些名詞、名段很美妙，要用心和愛才能真正讀懂的大美。能刺激演員無限的想象力，理解深了，才能進入角色，打動觀眾。”
是的，這正是楊升娟的妙處：真中求美。力與美都來自于真。來自于對生活的真切認(rèn)識，來自于對戲本的真切透視。來自于對人物的真微洞察，稍稍地把真化為美，更顯其力。好的唱詞，就是讓真的人、真的情、插上美的翅膀，并能激發(fā)觀眾的真情。讓“真的火種燃燒起美的火花。”“深中求活”。表演激情萌生于真，活躍于深，奔放于活。思之愈深，人物、情境愈鮮活，戲與詞便也隨之而活。這也就是楊升娟演出時，都能引起歡快的共鳴與掌聲。為什么能“活周仁”，她把理想深了，把人想透了，把景想活了，情也就涌出來了，達(dá)到了情真詞美，力與美的交融。她的表演具有很強的穿透力和感染力。
人們常說，戲曲源于生活，高于生活，對于演員來說，源于生活，要體驗；高于生活，就要重視文學(xué)，也就是劇本的理解。楊升娟在表演中的程式運用，不僅凝練簡潔，而且準(zhǔn)確有度。
我欣賞她表演的《寶玉哭靈》，曾和臺下的觀眾一起落淚。厚重深沉，抒情充分，酣暢淋漓。她深刻領(lǐng)會表演程式，十分嫻熟。
她傾情演繹“周仁”
她的“第九代活周仁”之譽可謂名副其實。她駕輕就熟地游刃于各類人物創(chuàng)造中。不論從《周仁回府》里的周仁、《楊門女將》中的楊文廣、《趙氏孤兒》中的孤兒、《庵堂認(rèn)母》中的徐元宰、《白逼宮》中的漢獻(xiàn)帝、《白蛇傳》中的許仙、《花亭相會》中的高文舉、《三曹父子》中的曹植、《蘇武牧羊》中的李陵，還是《紅樓夢·寶玉哭靈》中的寶玉等，單就演員表演藝術(shù)和綜合實力來看，她無疑是一流的。對觀眾來說，印象最深的要數(shù)《周仁回府》中的周仁。她把周仁的形意、復(fù)雜的內(nèi)心活動，詮釋得相當(dāng)清楚，使人物形象更加豐富，她善于拉腔，吐字收聲，行腔運調(diào)，尤善寓纏綿之致于慷慨之情，剛健激昂，演出性格，唱出感情。所以專家稱她演活了“周仁”，由她飾演的“周仁”更真實，更具有歷史感。
風(fēng)華正茂之時，成名之后，楊升娟并沒有停止對秦腔藝術(shù)的更高追求，正式拜師李愛琴為師，終于成為得天獨厚的李派傳人。她嗓音寬亮，扮相優(yōu)美，成為青年演員中的佼佼者。
五
戲劇行當(dāng)講究師承關(guān)系,其實各種藝術(shù)行當(dāng)也常有師傳領(lǐng)進門,修行靠自已之說法,秦腔藝術(shù)也不例外,已經(jīng)形成了老中青三代的黃金傳承格局，秦腔大師李愛琴是楊升娟的師傅，她譽滿三秦，形成了自己的李氏門派。楊升娟如饑似渴、孜孜不倦地學(xué)習(xí)，強迫自己去學(xué)習(xí)、去掌握每一個環(huán)節(jié)、一招一式的細(xì)微差異，還強迫自己向其它劇種同行業(yè)學(xué)習(xí)，取長補短。她從老師的經(jīng)歷、風(fēng)格中看到，藝術(shù)大師們并不是天生的，而是慢慢靠細(xì)節(jié)堆積起來的，這種細(xì)節(jié)的學(xué)習(xí)，一開始可能痛苦、更多寂寞，可是掌握之后，只有愉悅，“靜下來，耐得寂寞，用心去體驗”。這是她入行以來聽師傅說的一句話，一體驗，就是多年。她深刻的領(lǐng)悟是：學(xué)習(xí)是一種巨大的財富，理論指導(dǎo)實踐。
戲劇表演，理性比感性更重要。
在表演的時候，拋棄一切雜念，靜下來，保持放松，保持自己最優(yōu)秀的狀態(tài)。
戲劇藝術(shù)行當(dāng)，門派叢多，程式繁多，這個行當(dāng)?shù)膰?yán)酷性也在這里，再聰明的人，沒有漫長的時間的積累，也是學(xué)不出來的，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷建立自己的系統(tǒng)，才可能有成就，而多數(shù)人，在沒有看到的時候，就將就著“百人一面”地干下去。
楊升娟說得很明白，我才剛剛?cè)腴T。不過入門的感覺很好，“感覺像是有一個寶庫在自己的眼前慢慢打開了?！蹦欠N感覺是發(fā)自內(nèi)心的，覺得秦腔的世界神秘而豐富，表演的微妙之處更是難以言說。多少代前輩秦腔藝術(shù)家在歷史長河里累積的表演經(jīng)驗，神秘莫測，并非一時三刻用語言表演清楚。楊升娟總覺得自己學(xué)習(xí)得還不夠。
前兩年，我受中國武林大會之托，在湖南舉行的武林巔峰對決賽開幕式上，邀請楊升娟出場。幾萬人的廣場，八家電視臺錄像，幾百名武林高手、幾萬名觀眾翹首以待，等待第一位演員楊升娟出場。廣場雖然是秋雨刷刷，人們打著傘，可是楊升娟一出場，人們的疲容立時一掃而光，人人臉上露出了抖擻的精神和充滿了剛剛迸發(fā)出來的期望。她抬起了手臂，連那些外國人，一個個對此道不通的門外漢都可以看出來，她的動作美極了，姿勢既優(yōu)雅，神韻又端莊。一聲“祖籍陜西韓城縣……”觀眾們掌聲響成一團，他們高聲呼喊：“好！”“好?。 贝藭r作為一個陜西人，我覺得很有“面子”。楊升娟掙得了面子！中國民間武術(shù)家協(xié)會主席，90多歲的朱鶴亭老人高興地對楊升娟說：“秦腔才是國粹，升娟了不起！”楊升娟笑起來，流露出一些女性的俏皮色彩。
（六）
中國的戲曲已發(fā)展了幾百年，并且在相當(dāng)長的歷史時期內(nèi)占有了全國大部分觀眾，除去時代發(fā)展的因素外，尤其是秦腔取得這樣的成功，必有其獨特的魅力。
秦腔的魅力，來自華夏文化的源泉，帶有深刻的文化根源，這種根源深藏在每個中國人的血液里，不管遇到哪種強勢文化的沖擊，這種根源都不會消失。因為只有這種文化才適合中國的地理與人文環(huán)境，只有這種文化才是自我生態(tài)與人文生態(tài)化的產(chǎn)物，所以戲曲表象在當(dāng)代社會中漸漸隱去，但其深層次的魅力依然存在。
當(dāng)我問起楊升娟，您你對秦腔的未來怎樣看待？
她一開口說就像夏天的鶯飛燕舞，悅耳動聽?！拔覑矍厍?，就像愛自己的生命，對秦腔充滿熱心。對秦腔的所有話題都時常感興趣?！睘槭裁?？她用梅蘭芳的一段話來回答?！笆篱g最大者莫過于舞臺。我們在日常所經(jīng)歷不到的喜怒哀樂可以在這里見到。我們在這里可以領(lǐng)略到夢幻和美的意境?！?/font>
后面的路還很長，我剛剛邁出了第一步。前幾天，有個電影公司，找我要拍戲劇電影，我非常高興，又有壓力，高興的是，用電影表達(dá)秦腔，也許是一條發(fā)展的好路子。壓力嗎，太大......洪亮好聽，吐字輕柔的嗓音在這秋天的下午縈繞不斷。她四周的一切都散發(fā)出夢幻和美的意境。
在楊升娟看來，她今天取得的成績，與她理想人生目標(biāo)相比，還微不足道。她說，驕傲、浮躁都是小聰明的體現(xiàn)，只有將個人目標(biāo)與秦腔命運緊緊聯(lián)系在一起，才能其實現(xiàn)一個藝術(shù)家的自我價值。
采訪歸來，我興奮地感到，文化興國的號令吹拂在祖國大地。文化繁榮新時代的到來。
耳邊不停地響起，楊升娟的那句話“我不是演出，就是在演出的路上……”這句話，獨具妙處，那樣的平常，那樣的深沉。她永遠(yuǎn)攀登秦腔藝術(shù)的山巔之路。
我衷心祝愿她沿著這條艱辛和汗水鋪成的道路，一步一步走向人生的高地，去擷取輝煌的桂冠。
秦腔《周仁回府》唱段 星光大道版
秦腔《周仁回府》哭墓唱段
