地產(chǎn)界大佬王石竟是一枚標(biāo)準(zhǔn)書迷！昨天，他現(xiàn)身由交大EMBA讀書俱樂部、中信書院和等聯(lián)合舉辦的《羅馬人的故事》讀書分享會(huì)。說起與該書的緣分，他表示，六七年前，當(dāng)這套書在港臺(tái)以橫排繁體的版式出版后，他簡(jiǎn)直如獲至寶，全套書一共15本，只要翻譯完一本他就看一本，他形容那種感覺，就像當(dāng)年看日本電視劇《排球女將》、《東京愛情故事》一樣在追。也正是他的大力推薦，才促使中信出版社購(gòu)買這本書的海外版權(quán)，王石還受邀為書作序。

聊讀書

80年代對(duì)書如饑似渴

在昨天的讀書會(huì)上，王石在大力推薦《羅馬人的故事》之際，也與讀者分享了一個(gè)人的成長(zhǎng)與讀書的關(guān)系。

于王石而言，對(duì)讀書最如饑似渴的年代是在上世紀(jì)80年代。由于1983年到深圳的緣故，王石得以從香港獲得很多外版書，所涉獵的更多是文史哲方面的書，不是香港翻譯的，而是臺(tái)灣翻譯的。“從某種意義來講，我們現(xiàn)在往往說文藝復(fù)興，實(shí)際準(zhǔn)確來講是人文復(fù)興。文藝復(fù)興只是人文復(fù)興的一部分，更多是人從神的所謂的駕馭統(tǒng)治下出來，那怎么解放呢？首先就是啟蒙和教育，真正感到讀書的愉悅?！?/p>

談到當(dāng)年對(duì)他影響最大的幾套書，一本是80年代出版的湯因比的《歷史研究》，“這就是我身邊的《圣經(jīng)》”。另外一本是中國(guó)學(xué)者黃仁宇寫的《萬歷十五年》。王石說，這本書他買了很多，買了就送人。

王石還透露了自己作為一名書迷的淘書路徑?！斑^去買書就是在香港買，1987年之后國(guó)內(nèi)活躍起來，到了90年代，很多書在內(nèi)陸就有了，尤其學(xué)術(shù)方面都不禁止了，不用再到臺(tái)灣和香港買書了。”王石最感謝三個(gè)書店，前兩個(gè)在北京，分別是風(fēng)入松和萬圣書園，還有一個(gè)就是上海的。王石對(duì)這些書店表達(dá)了自己的敬意。

他認(rèn)為，這些堅(jiān)持文化的書店若因?yàn)樽饨饐栴}而維持不下去了，是非常遺憾的。作為萬科集團(tuán)董事會(huì)主席，王石也透露了萬科和中信出版的合作，那就是將讀書生活推向社區(qū)，“我們提供非常便宜的租金，甚至可以先三年免租。文化應(yīng)該是支柱，讓它自生自滅是很遺憾的?！?/p>

聊成功

更多的是不斷試錯(cuò)的過程

作為一名成功的企業(yè)家，王石被多次問到對(duì)于成功和失敗的理解。

在昨天的讀書會(huì)上，王石以自己切身體會(huì)為例現(xiàn)身說法，“我從1983年到深圳至今，實(shí)際上更多是不斷試錯(cuò)的過程。一直在犯錯(cuò)，我曾經(jīng)這樣說過，什么叫聰明的人？聰明的人就是同樣的錯(cuò)誤不再犯，因?yàn)樵谏虉?chǎng)上來講，同樣的錯(cuò)誤再犯可能沒有這樣的機(jī)會(huì)，你糾正之后可能會(huì)犯新的錯(cuò)誤，這是我對(duì)自己的概括。什么叫常勝將軍，你的勝占51%，你的敗占49%，不能敗得比勝得多，所謂的常勝將軍是沒有的。我們通常都是事后以成敗論英雄，所以實(shí)際上你更多看到的過程，是不斷地試錯(cuò)?！?/p>

如何看待成功和失敗？王石認(rèn)為，這里有一個(gè)心態(tài)的問題?！拔矣X得要熬到一定的境界，成功失敗是一個(gè)結(jié)果，無論成功也好，失敗也好，它是一個(gè)過程，追隨你心中的目標(biāo)去，你覺得我要這樣去做。即使不成功，你盡了努力也不會(huì)遺憾，因?yàn)槿说纳怯邢薜?，不?huì)給你那么多機(jī)會(huì)。有人會(huì)問自己，為什么我年輕的時(shí)候不試一下呢？很多人后來后悔了，人生是沒有后悔藥的，所以最重要是怎么去做，可能當(dāng)時(shí)對(duì)這個(gè)非常在乎，事后覺得這都是過眼云煙，但是你沒有去努力，就會(huì)后悔?！?/p>

聊登山

人生比攀一座山復(fù)雜得多

除去企業(yè)家的頭銜，王石還有一個(gè)頭銜就是著名登山家。從2002年到2009年，他都是登上珠峰的唯一董事長(zhǎng)，到2010年不是了。因?yàn)樵谀且荒暧?位超過52歲的中國(guó)企業(yè)家登山，都是董事長(zhǎng)級(jí)別。“當(dāng)然也包括我，包括企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)家、科學(xué)家。我們總是不服氣，你有什么了不起，我是企業(yè)家，你是企業(yè)家，我是科學(xué)家，你是嗎？就是這句話把我逼到哈佛了?！?/p>

王石形容登山的過程，就是一種不滿足現(xiàn)狀，一種好奇心，一種對(duì)未來的探索。因?yàn)槟忝媾R這樣一個(gè)未知數(shù)，你要不要走，即使你知道回不來，你要不要去，這反映了一種精神。人類從古羅馬到中世紀(jì)，到現(xiàn)代，是什么原因促使我們?nèi)祟惖窃?，研制飛船探索火星。這個(gè)過程實(shí)際上和登山過程當(dāng)中的狀態(tài)是一樣的，“問題是登山只是一個(gè)物理的山，反思來講，你的人生應(yīng)該怎么度過？因?yàn)榈巧降娘L(fēng)險(xiǎn)就在眼前，你去不去，但是人生比這個(gè)復(fù)雜得多?！?/p>

王石指出，實(shí)際只要你有那樣一種不服氣的心，不甘于平庸的心，你一定會(huì)過去，“是不是過去就一定開展新局面，是否你就揚(yáng)名立萬呢？不一定。但你不能不走，你不走歷史就停留在這里，你往前邁一步就有各種可能性，這是人和其它動(dòng)物的區(qū)別?！?/p>