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詩經(jīng)《兔罝》因田獵盡責(zé)而贊美貴族保護(hù)民命亦會(huì)稱職的頌歌
詩經(jīng)《國風(fēng)?周南》的第七首《兔罝》全文如下： 『肅肅兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。 肅肅兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。 肅肅兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心?！?/SPAN> 此詩，因?yàn)槭字好C肅』二字，引生古人釋經(jīng)者無數(shù)聯(lián)想，但其實(shí)此二字的連用，即使于詩經(jīng)里亦多見，如《召南·小星》：『肅肅宵征，夙夜在公，實(shí)命不同。』《大雅·思齊》：『雝雝在宮，肅肅在廟?！?而毛傳指出了：『肅肅，敬也?！弧缎⊙拧な蛎纭罚骸好C肅謝功， 召伯營之。』鄭玄的箋指出：『肅肅，嚴(yán)正之貌?！弧缎⊙拧櫻恪罚骸壶欨e于飛，肅肅其羽?！欢珎髦赋隽耍骸好C肅，羽聲也?！欢艽鷳?zhàn)國時(shí)的《莊子·田子方》：『至陰肅肅，至陽赫赫。肅肅出乎天，赫赫發(fā)乎地?！粡脑娊?jīng)其他篇章里的『肅肅』可以看出，詩經(jīng)成書時(shí)代到晚周的《莊子》，先秦的『肅肅』，乃有嚴(yán)正莊敬的意味（毛傳的以肅肅為羽毛發(fā)出的聲響，未必，仍有整齊的意味）。故可知，此詩里形容捕獸的網(wǎng)子被那些大貴族的公侯底下的心腹的小貴族武夫整整齊齊的擺放定位，所以像是聞一多《古典新義》里釋此詩此二字：『肅當(dāng)讀為縮，縮猶密也。《詩》肅肅，即縮縮、數(shù)數(shù)，網(wǎng)目細(xì)密之貌也。』又系自我聯(lián)想過甚了。 此詩一見即知，所誦贊的是那些公侯的心腹，即，在周代封建制度下的公侯之下的貴族，身份較低于公侯，但是是公侯的親近的武夫。按，周代的貴族，受文武全才的教育，雖《周禮?保氏》所述的『禮樂射御書數(shù)』是被寫《周禮》者，再加上個(gè)人的想象，而加以整理成的六藝，是不是真有六藝之科未必。但如果征之于史籍，則雖不見得如此工整的六藝史跡，但仍于史籍中可見周代的貴族于禮、樂、射、御、書皆有學(xué)習(xí)運(yùn)用之跡，而長不長于『算』呢，史料無明證。不過，周之貴族，必須熟知各種場合的禮儀，及通于琴瑟及樂藝，會(huì)騎馬射箭，及擁有知識(shí)，故即若公侯之下的小貴族亦文武全才，而擔(dān)任公侯的心腹，盡職于田獵執(zhí)事，于是被當(dāng)時(shí)在城邦之外目睹的庶民看到，發(fā)為贊美的詩歌。 贊美于田獵布網(wǎng)時(shí)盡心盡責(zé)的貴族武夫們，在保衛(wèi)公侯的城池上，也將是支柱楝梁，定會(huì)盡心盡力保衛(wèi)城邦（『干城』）而退敵保國，亦等于是一體保障了城邦外生活的城邦生命共同體的庶民，不會(huì)受敵人侵略而致失田而流離或致喪命，于是發(fā)聲贊美，因?yàn)榕c人民的生計(jì)息息相關(guān)。如果城邦國家的主君及臣下都是怠隋，不習(xí)武事，則戰(zhàn)爭來臨，城邦必亡，于是城邦之下的平民百姓必將受戰(zhàn)爭之禍，兵兇戰(zhàn)危，生命不保，生計(jì)喪夫，所以主君的軍力強(qiáng)大，其下的萬民所仰。故此詩是庶人見公侯田獵時(shí)，那些盡職的其下的貴族武夫們，而發(fā)為詩歌贊美他們，于保護(hù)城邦及公侯及民命上，也將會(huì)發(fā)揮作用，從而使庶民生命及生計(jì)得以確保的詩歌。至于像是《毛詩序》、朱熹《詩集傳》以為詩的主旨是講『后妃之化』、『文王德化之盛』，真是迂腐到不知所云。（劉有恒，取材自《天祿閣曲談》，臺(tái)北） |
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