恩施連珠塔底部的佛像。

長江商報(bào)消息 溯源

原為“治水患”，后搬進(jìn)了“孔子像”

3月9日，鐘祥文峰路的盡頭，兩位法師被請(qǐng)到一間紅磚墻的庵房為香客念消災(zāi)咒。紅磚頂?shù)拟址可鲜前咨奈姆逅?/p>

在一路可以尋訪到的文峰塔中，鐘祥文峰塔可以說是最食人間煙火的一座。它坐落在城市中間一座不高不矮的土丘上，走在街上的人大都可以看到它。

事實(shí)上，它的前身是一座名副其實(shí)的佛塔，因山腳下的大報(bào)恩寺被毀，在清代時(shí)為培興本地文風(fēng)，改為文峰塔。而近來佛事興盛，又讓它的身份多少有些尷尬。與它地理位置比較相似的是位于赤壁西關(guān)陸水西岸的峨石寶塔，同樣位于城關(guān)差不多中心位置的一座山丘上，因?yàn)樵缒暧兴聫R開壇念經(jīng)，取名和尚嶺。

峨石寶塔的身份也很混雜，《蒲圻縣志》（1998年改赤壁市）記載，它最初是為鎮(zhèn)壓水患而建的，是一座名副其實(shí)的風(fēng)水塔。清末塔下曾有書院，又被人們賦予了文峰塔的意味，寶塔底部的漢白玉孔子像顯然是后來“搬遷”進(jìn)去的，當(dāng)年的“教育部門”甚至在塔頂部供奉了一個(gè)“長生位”，這似乎是住在附近的熊大為甘愿冒雨也要帶著兒子來此地?zé)?，祈求高中的原因?/p>

相對(duì)于前述兩個(gè)寶塔，尚有斷續(xù)的煙火或者信仰支撐，大部分聳立在田間山頭的文峰塔，就像從地表鉆出的大樹，靜立，無聞，或者回首自己的往事。

費(fèi)了九牛二虎之力找到的五峰縣興文塔，聳立在距離五峰縣城南端5公里之外的寶塔坡上，塔內(nèi)文字磚烙印著“同治八年修”的字樣。修塔的目的有個(gè)奇怪的說法，根據(jù)《五峰縣志》記載，深處武陵山區(qū)的五峰縣，境內(nèi)“地脈輕浮，毗鄰長陽城及其周圍睇埋凝重，地氣外溢，難出棟梁之才，故特建此塔以鎮(zhèn)之”。

“風(fēng)水學(xué)”上所謂的地脈輕浮，應(yīng)該是麻木司機(jī)周康成嘴里的地質(zhì)滑坡，也正因?yàn)楸镜厣襟w陡峭，縣城難以繼續(xù)拓展空間，兩年前政府與其他機(jī)關(guān)單位已經(jīng)開始陸續(xù)搬離五峰鎮(zhèn)。前人修塔“鎮(zhèn)地脈”、“興文風(fēng)”的想法算是落空了。

利川團(tuán)堡的宜影塔、培風(fēng)塔也面臨同樣的境遇。

李德喜說，利川野貓水村宜影塔有申報(bào)“國保”的資格，可惜目前塔體毀壞太嚴(yán)重，地方文物局又籌集不到錢，塔的價(jià)值也無人問津。

野貓水村宜影塔位于連接恩施與利川的318國道邊，距離團(tuán)堡2公里，即使住在塔西池塘一角的蔡美英也不知道前人為什么建這座塔，只說塔上有碑文。前些年，塔頂?shù)臉浔豢车艉螅磐Ｖ沽藘A斜。宜影塔建造的特殊含義在碑文中被記載得很清楚，稱此地“崗巒四合，獨(dú)缺其東一面，建塔以定之”，而宜影塔下為荷塘，日出東方，影子照在水里，也可以不缺東面的漏洞。

無論是實(shí)物還是倒影，宜影塔都可以滿足前人對(duì)“束風(fēng)水”的要求，而拋開這些不談，即使以現(xiàn)代景觀學(xué)的眼光，群山環(huán)繞，山勢(shì)延伸至此減緩，宜影塔可以作為人為的高層建筑，與群山相呼應(yīng)，構(gòu)成自然與人力的和諧景觀。

歷史

身世顯赫者出資修建，以表功名

距離縣城10里，每天都要徒步走出山村的邱大偉，住在興文塔下。這位年逾70的老人，在塔下種了一片竹子，開墾3畝多的山地，因?yàn)榭λ固氐孛踩彼?，石頭瘋長，收成一年比不上一年。

3月6日下著雨，距離興文塔十幾米遠(yuǎn)仍然沒發(fā)現(xiàn)它。在邱大偉的指引下，邁過他的竹林，才從面前的霧氣中，勉強(qiáng)辨認(rèn)出這座古塔的輪廓。

老邱堅(jiān)持此塔修建于唐代，稱此地以前有座寺廟，塔下原無人居住，他們這一批人都是開荒搬遷過來的。問起塔的建設(shè)目的，他搖頭，誰建的，他也搖頭。指著塔頂說，維修前，寶頂曾被盜過，到了夏天，蜂子在里面做窩，他年輕時(shí)曾上去掏過鳥蛋。

同樣在荒郊野外，住在赤壁畢家畈寶塔附近的張大進(jìn)也不曉得村東寶塔的來歷。他有半分地被這座寶塔覆蓋，說起每年耕地種田之事，還少有不快，“占了地，又不遮風(fēng)擋雨的”。

畢家畈寶塔幾乎與邊上的楊樹同高，為什么會(huì)出現(xiàn)在張大進(jìn)的地里，李德喜認(rèn)為是上世紀(jì)50年代改山造田運(yùn)動(dòng)造成的。“一般文峰塔的位置都是按照風(fēng)水學(xué)說確立的，而忽視了塔的本身意義”。村民對(duì)它們熟視無睹，更別說當(dāng)年誰出錢建了這座塔。

一般而言，塔的修建者大多為表功名，將捐錢的大戶刻在塔壁或者石碑上，利川團(tuán)堡鎮(zhèn)中學(xué)東面的培風(fēng)塔即為一例。

從碑刻上，捐錢修建培風(fēng)塔的不僅有利川本地州縣治所在的衙門公署、本地士紳，也有家業(yè)相對(duì)清貧的學(xué)生，捐錢最多的竟然是一位法號(hào)自然的和尚。他在當(dāng)時(shí)捐了2萬文錢，一位姓朱的不僅捐錢，還為塔身提供了塔基一處。

從各縣修建文峰塔的記載來看，修建一處超過7層的文峰塔，動(dòng)輒萬余輛白銀，很耗廢錢財(cái)。捐得起錢的大部分都是本地有聲望的鄉(xiāng)紳，也是地區(qū)謀取功名最活躍的一些人。例如與培風(fēng)塔相隔4公里的宜影塔，就是本地財(cái)主謝煥亭等人修建的，而令邱大偉不明其意的興文塔則主要是當(dāng)年的縣令鄧師韓主持修建。每一座文峰塔的背后都有一群在本地身世顯赫的男人。

現(xiàn)狀

塔頂歪了，塔內(nèi)木材拿去劈柴火了

赤壁境內(nèi)的另一座塔，柳山湖鎮(zhèn)的龍坑寶塔塔頂是歪的，住在山下的田為國也看到了。他說是前幾年開山取石震塌的，上世紀(jì)60年代修建陸水水庫，庫區(qū)移民把龍坑寶塔內(nèi)部的木材都拆了，劈開作為干柴。

田為國甚至因?yàn)橥的静牡氖屡c移民打過架。在本地人眼里，龍坑寶塔是鎮(zhèn)水患，培文風(fēng)的風(fēng)水建筑。雖然長江治理后這里再也沒被淹過，作為本土一個(gè)地標(biāo)，田為國還是很為龍坑寶塔擔(dān)心?！翱粗鴽]幾年就要塌了”。

不過并不是所有的文峰塔都面臨倒塌或者無人問津的困境。2002年，五峰縣城南部5公里之外的興文塔維修時(shí)，人口不足20萬的縣城，大部分的居民、甚至是曾經(jīng)在五峰工作、經(jīng)商的非本地人都捐了款。新修葺的文峰塔重新添置了寶頂，并修建了每層拾級(jí)而上的木質(zhì)樓梯。

談到湖北境內(nèi)古塔的現(xiàn)狀，李德喜很無奈，除了保護(hù)意識(shí)不夠，維修費(fèi)用是阻礙對(duì)古塔搶救性維修的主要因素。每年用于古建保護(hù)維修的費(fèi)用捉襟見肘，并出現(xiàn)減少之勢(shì)。

被認(rèn)為具有“國?！眱r(jià)值的利川野貓水村宜影塔，塔面立體有土家族信仰的圖騰——白虎浮雕。從科學(xué)的建筑景觀學(xué)來說，李德喜認(rèn)為，宜影塔的設(shè)計(jì)可謂渾然天成，真正達(dá)到自然與建筑的和諧共處。

不過，古人的苦心設(shè)計(jì)，并不一定可以得到當(dāng)代人的關(guān)心。位于恩施老城東南清江岸邊斷崖上的連珠塔，在民國時(shí)代被認(rèn)為目標(biāo)過于凸顯，很容易作為日本人轟炸恩施城的目標(biāo)，險(xiǎn)些被政府拆除。而荊門東勝寶塔，是一座與鐘祥文峰塔有類似身世的文峰塔，前后因?yàn)闁|勝馬路的修建，阻礙交通，在上世紀(jì)90年代，被從馬路中間整體拆除，“可惜的是，搬遷后落成的東勝寶塔竟然沒有用一塊老磚，塔基被填了馬路?！?/p>

湖北境內(nèi)文峰塔名錄