白　倫

　　年初，我的案頭上送來(lái)了一部朱躍博士的著述《鄭辟疆教育思想與實(shí)踐研究》（下稱(chēng)　《教育思想》）。在拜讀內(nèi)容之前，這個(gè)標(biāo)題就已經(jīng)觸動(dòng)了我。因?yàn)楹芫靡詠?lái)我與朱躍博士的導(dǎo)師周川教授曾經(jīng)有過(guò)同樣的遺憾，這就是我們對(duì)鄭辟疆先生這位近代中國(guó)的蠶絲教育家，一直缺乏研究與整理，使人難以釋?xiě)?；　總覺(jué)得應(yīng)該會(huì)有以鄭辟疆先生為研究對(duì)象的專(zhuān)著面世，這不僅是因?yàn)猷嵄俳壬臍v史功績(jī)，更因?yàn)樵谖覀冞@個(gè)急速變革與發(fā)展的時(shí)代中，先生的教育思想與價(jià)值觀念的現(xiàn)實(shí)意義?，F(xiàn)在朱躍博士的工作著實(shí)使我頓覺(jué)釋然，不由得欣喜而快慰。
　　鄭辟疆先生出生于晚清的1880年，他從事蠶桑教育的經(jīng)歷跨越了漫長(zhǎng)的歷史。他于晚清時(shí)期在浙江蠶學(xué)館接受近代的蠶絲科學(xué)教育，隨后又赴日學(xué)蠶絲技術(shù)，爾后擔(dān)任過(guò)民國(guó)時(shí)期的江蘇省立女子蠶業(yè)學(xué)校、制絲專(zhuān)科學(xué)校校長(zhǎng)，新中國(guó)成立以后又擔(dān)任過(guò)蘇南絲綢專(zhuān)科學(xué)校、蠶絲專(zhuān)科學(xué)校校長(zhǎng)、蘇州絲綢工學(xué)院院長(zhǎng)。朱躍博士緊緊抓住這位跨時(shí)代教育家在跌宕的時(shí)代變遷中的成長(zhǎng)及其教育思想的形成過(guò)程，剖析了一位蠶絲教育家在不同時(shí)代中始終能夠站立在科學(xué)教育和產(chǎn)業(yè)發(fā)展指導(dǎo)前沿的奧秘。
　　鄭辟疆先生青年時(shí)期，篤信“蠶絲為中國(guó)出洋土貨之最”，懷著“從列強(qiáng)手中奪回中國(guó)之權(quán)利”的強(qiáng)烈愿望，倡導(dǎo)蠶絲科學(xué)教育，推動(dòng)蠶絲實(shí)業(yè)救國(guó)。為此矢志不渝地崇尚科學(xué)追求真理，并實(shí)踐于其蠶絲科學(xué)教育的生涯中。為了蠶絲科學(xué)救國(guó)的理想，他終生淡泊名利，不惜犧牲個(gè)人利益。他捐贈(zèng)私人積蓄于科學(xué)研究，用自己家產(chǎn)抵押以貸款辦學(xué)，戰(zhàn)亂中為保全蠶校東奔西走；　長(zhǎng)期無(wú)暇顧及婚姻大事，71歲才與追隨其20余年的學(xué)生費(fèi)達(dá)生結(jié)成連理。上世紀(jì)20年代應(yīng)邀到女子蠶業(yè)學(xué)校執(zhí)教的日本蠶絲專(zhuān)家白澤干先生曾經(jīng)回憶道，鄭辟疆校長(zhǎng)有如圣人君子一樣無(wú)欲恬淡，一心只為學(xué)生、為學(xué)校、為教育著想，過(guò)著極為質(zhì)樸的獨(dú)身生活。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中，學(xué)校經(jīng)費(fèi)不到位，很多教員職員在工作之余都想方設(shè)法自謀生計(jì)，唯獨(dú)鄭校長(zhǎng)例外，一如既往專(zhuān)注于蠶絲教育和蠶桑事業(yè)。白澤干先生還對(duì)當(dāng)時(shí)女子蠶業(yè)學(xué)校的校風(fēng)留下極深的印象，他回憶道，當(dāng)時(shí)為了改良絲質(zhì)，冷藏保存蠶種，實(shí)行人工孵化，一些年輕的女孩子將家里為自己結(jié)婚準(zhǔn)備的錢(qián)湊起來(lái)，建造了一座漂亮的蠶室，并開(kāi)始了蠶種制造。在鄭辟疆校長(zhǎng)帶領(lǐng)下的蠶校，盡管歷經(jīng)戰(zhàn)亂，但是這樣一種視蠶絲為社稷民生大計(jì)、傾力事蠶的淳樸風(fēng)氣卻靜靜地流淌在一代又一代蠶校弟子身上。1950年，年屆70的鄭辟疆先生擔(dān)任公立蠶絲專(zhuān)科學(xué)校校長(zhǎng)，至82歲高齡擔(dān)任蘇州絲綢工學(xué)院院長(zhǎng)期間，他奔走呼號(hào)于從基層到全國(guó)人大、政協(xié)的各級(jí)機(jī)關(guān)。在人大、政協(xié)會(huì)議發(fā)言時(shí)，言必稱(chēng)蠶絲業(yè)發(fā)展，言必稱(chēng)絲綢教育振興，言必稱(chēng)蠶絲實(shí)業(yè)強(qiáng)國(guó)。一位將生命與蠶桑事業(yè)融為一體的“蠶神”的形象躍然紙上。
　　傳神地記錄和描繪了鄭辟疆先生的一生及其蠶絲教育思想的精粹，正是朱躍博士《教育思想》的魅力所在，它把我們帶入了鄭辟疆校長(zhǎng)舍己事蠶一往深情的凈土之中。
　　今天我們正在經(jīng)歷著一場(chǎng)新的歷史性的變革。鄭辟疆先生早期所追求的中國(guó)之權(quán)力問(wèn)題早已不是問(wèn)題，這是我們可以告慰鄭辟疆先生的。但是正是這樣一場(chǎng)驚動(dòng)世界的變革，使我國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代轉(zhuǎn)型進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的同時(shí)，也給我國(guó)教育體制的改革帶來(lái)了種種深刻的問(wèn)題。書(shū)中結(jié)合對(duì)鄭辟疆先生蠶絲教育思想的提煉，針對(duì)時(shí)下我國(guó)高等教育中出現(xiàn)的種種問(wèn)題，進(jìn)行了入木三分的刻畫(huà)與剖析，這是朱躍博士《教育思想》的深層次價(jià)值之所在，也是這一著作值得吟味的點(diǎn)睛之筆。相信鄭辟疆先生的教育思想會(huì)在我們時(shí)代的進(jìn)步中獲得更廣泛的理解和踐行。