讀書樂

告慰雪芹：慰芹廬文存

張之著　　中國文史出版社

　　幾年前，張之先生的巨著紅樓夢新補(bǔ)出版，洵為中國文化界的一大盛事。本人當(dāng)時未得躬與其盛，是后來才得以讀到，憬於作者功力之深，了解曹雪芹之廣，考證研求之精，嘆為觀止。
　　就愚見所及，現(xiàn)今世上，沒有別的人能夠續(xù)成這部巨籍。多年來，紅學(xué)流行，好些人都想“染指”，卻不都具備充分的條件。就如新文化的領(lǐng)袖胡適，他的名夠高，也會作考據(jù)，只他研紅而不“知音”；意思是說，他對音律了解不夠，對原作者的心意，也難有深的體會，所以無以談續(xù)。其他的人，要通詩文而有考證根基的，中國雖大，其人卻屈指可數(shù)了。
文存收集的文章，作者以為大部是補(bǔ)紅的“副產(chǎn)品”，其實，價值還超過許多。從這些文章中，可以了解當(dāng)時文壇的境況，作者個人的經(jīng)歷，可以作史料看，也可以知道作者的心路歷程，未嘗不是一把辛酸淚。
　　時人喜作回憶錄，有不少是自己鼓吹，真正可憶者不多。張先生有如此成就，卻沒有什么表功自衒的意思。他敘述其續(xù)紅的經(jīng)過，是一件很動人的事。

　　張之先生名其居曰：“慰芹廬”，似乎是雪恥洗冤的口氣，以求告慰曹雪芹，可見立心之高，要成就雪芹遺愿；致畢生之力，作此扛鼎鉅業(yè)。只是生當(dāng)斯世，經(jīng)過“除舊”，“反右”，各樣風(fēng)波，懷璧十年，而秉其初衷，終於完成，歷盡艱難，可想而知。慰芹廬文存的文章，有的雖然已經(jīng)見於新補(bǔ)，有的已經(jīng)在不同學(xué)術(shù)刊物發(fā)表，得以收輯問世，更為合宜。因為其中有懷舊，紀(jì)遊，考據(jù)，論詩韻等，皆有其獨立存在的價值。因此本書刊以行世，對這樣的有心人來說，是可喜的事，對於讀者來說，自然更是如此。
　　作者不僅是出自個人興趣，更以續(xù)紅為職責(zé)，仗義為之。要“撥高續(xù)之亂，反曹著之正?！保?）他以為脂硯齋批，是紅樓夢作者的本旨；而“程高一類人，便撇開脂批所示，另立爐灶，別續(xù)四十回?！保?）對於“脂批提示后回之?dāng)?shù)十事，高續(xù)中卻一事也無！”（頁4）這樣改編刪接過的東西，偏要頂著原著者的名字，怎不氣人？
　　剽竊，是把別人的東西，原非自己所有，攘為己有；高鶚的作法，則是把自己的意見和作品，嫁接給別人，是反向的“剽竊”，不是竊他人的文字，而是竊他人之名。這樣的作法，自然並非常見，乍看也似乎不是大惡，其假借他人名義，並不是誠實，則與剽竊初無二致。所有張先生為愛藝術(shù)，為張正義，才奮筆補(bǔ)書。他說：

我愛曹雪芹的紅樓夢，我崇拜曹雪芹。我愛的東西缺了角，我想把它補(bǔ)完整；曹雪芹的真意被歪曲了，我想把他的真意寫出來。所以，我雖淺學(xué)無文，還要斗膽為曹公補(bǔ)書。（頁9）

　　這番誠意，正氣，確是值得推許的。
　　張文中引敦敏贈雪芹句：“愛君詩筆有奇氣”，並說：“知君詩膽昔如鐵，堪與刀穎爭寒光。”（頁67）如果“詩以言志”的話，在此可以適用，從詩了解書中人物，以至著者心意，該是自然的事。
　　曾有人評法國印象派的畫，是從心里畫出來。其實，這該是一切藝術(shù)當(dāng)奉行的原則，發(fā)之於心，才不流於皮相。張先生對於紅樓夢，也是從心里讀出來，續(xù)紅樓夢，也是從心里著手，生發(fā)出來。更重要的，是他對音律了解之深，研究之精，可以直參雪芹心意，領(lǐng)會“按頭制帽”的妙手絕技。其實，作者不僅看準(zhǔn)了頭，也看準(zhǔn)了頭腦里的思想，才可以使詩與思想配合得天衣無縫。這不是僅鉆研故紙，作考據(jù)的人，所可望達(dá)到的境界；必須如先生對詩律探深體微，才作得到的；紅樓夢問世兩個半多世紀(jì)以來，無人能達(dá)到，甚至少人敢作如此想，而張君敢於操筆，實在是文學(xué)史上的壯舉。因此，如果說張的文才，近於原作者曹雪芹的水平，也不算是過譽(yù)之辭。文學(xué)作家兼理論家殷穎先生，說張先生的續(xù)紅，亞於原作者曹雪芹，而凌駕程高之上，的是持平的說法。
　　在文存集中，有“紀(jì)念鐘彥師逝世一周年”文，作者自記“句邊彩筆神奇化，詩國金鍼仔細(xì)論。”如此念舊懷師，真摯感人，現(xiàn)代人中可謂少見。這樣的品德，已值得效法（頁304-306）。只是不知他當(dāng)時向華鐘彥的原因，是為學(xué)詩而學(xué)詩，或是為攻紅詩而學(xué)詩，以求進(jìn)窺堂奧，文中不曾詳言。但這種認(rèn)真與虛心求進(jìn)的精神，是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
　　作者也稱述“華師教詩教人”，要他“存心為人民服務(wù)即是?！北衷瓌t，可以“不識時務(wù)”。作者說：“為人民服務(wù)云云，眼下多已不講，余卻奉之維謹(jǐn)。蓋不僅當(dāng)年風(fēng)尚如此，且是吾師所諄諄教誨者也。”他學(xué)為詩之外，也兼學(xué)為人。時人只為利益，不重道義，叛師背道，已經(jīng)算不了一回事，這精神何等可貴！
　　因此，希望讀此書的人，不僅是學(xué)得知識，不僅是學(xué)得詩文的技巧，也能夠?qū)W作者的作人。（亞谷）