天水南廓寺（南山寺）作者：不詳
天水南郊-南廓寺俗稱(chēng)“南山寺”。位于天水市城南二公里的慧音山坳，建寺已有一千多年的歷史，這里風(fēng)景優(yōu)美，古樹(shù)參天，有漢柏唐槐的傳說(shuō)。唐乾元年間，杜甫流寓秦州，曾有題詠：“山頭南廓寺，水號(hào)北流泉。老樹(shù)空庭得，清渠一邑傳。秋花危石底，晚景臥鐘邊。俯仰悲身世，溪風(fēng)為瘋?cè)弧薄?/p> 南廓寺廟殿隋唐時(shí)已初具規(guī)模，宋代稱(chēng)“妙勝院”，清乾隆十五年敕賜為“護(hù)國(guó)禪林院”，清光緒年間將原東禪林院改為杜少陵祠。南廓寺西牌坊門(mén)前有兩株千年古槐，圍達(dá)9.7米，樹(shù)高25米。南廓寺是以三座牌坊式的大門(mén)各為中軸線，組成東、中、西三個(gè)大院。中山門(mén)內(nèi)有前后院，前院東、西看樓，后為鐘鼓樓，東西禪林院?，F(xiàn)西仍為“禪林院”，東為杜少陵祠，祠內(nèi)有杜甫及侍童塑像三尊。后院為三間兩進(jìn)寬闊宏大的天王殿。院內(nèi)有一株杜甫詩(shī)中所描述的生長(zhǎng)2300-2500年的三杈古柏，南向一枝黛色霜皮，干枯如柴，直插云霄，但頂端仍青春煥發(fā)，枝葉茂盛。西北向一枝已枯。北向一枝巧架于槐樹(shù)枝杈上，更神奇的是已劈開(kāi)的枯干中寄生著一株胸圍108公分的黑蛋樹(shù)（樸樹(shù)），與老樹(shù)相依為命。據(jù)考全國(guó)僅此一樹(shù)，觀者無(wú)不稱(chēng)奇。
東院觀音殿前有一八角攢尖頂亭，內(nèi)有水井，清澈見(jiàn)底，水味甘美，四時(shí)不竭。相傳這就是杜甫詩(shī)中所指的“北流泉”。近年來(lái)，南廓寺又添兩景，一為清初詩(shī)人宋琬集二王及其他晉人法書(shū)所勒杜工部秦州雜詩(shī)石碑，一為新辟的“鄧寶珊將軍紀(jì)念亭”。 南郭寺位于天水市城南約2公里的慧音山坳，面臨藉水，背負(fù)青山。這里風(fēng)景優(yōu)美，古樹(shù)參天，梵宇輝煌，有漢柏隋塔唐槐之說(shuō)。歷來(lái)為天水第一古剎，“南山古柏”被列為秦州八景之—。 唐乾元二年(公元759年)，杜甫流寓秦州，在游南郭寺時(shí)寫(xiě)下了一首膾炙人口的名詩(shī)： 山頭南郭寺，水號(hào)北流泉。 老樹(shù)空庭得，清渠一邑傳。 秋花危石底，晚景臥鐘邊。 俯仰悲身世，溪風(fēng)為颯然。 由于詩(shī)人的贊美，古往今來(lái)，更加引起了人們對(duì)南郭寺的游興和向往。 南郭寺創(chuàng)建于何時(shí)，尚沒(méi)有確切史料可證，根據(jù)有關(guān)遺跡考證，隋唐時(shí)已初具規(guī)模。該寺宋代稱(chēng)“妙勝院”，清乾隆十五年敕賜為“護(hù)國(guó)禪林院”。 南郭寺現(xiàn)存清代建筑較多，而且比較完整。以三座牌坊式的大門(mén)各為中軸線，組成東、中、西三個(gè)大院。中山門(mén)內(nèi)有前后院，前院東、西看樓，后為鐘鼓樓，東西禪林院?，F(xiàn)西仍為“禪林院”，東為“杜少陵祠”，是為了紀(jì)念大詩(shī)人杜甫，于光緒年間由“東禪林院”改建的。后院有天王殿及配殿。東山門(mén)為三間懸山頂牌坊，院內(nèi)有關(guān)圣殿、湫池殿、觀音殿、圣母宮等。東院觀音殿前有一八角攢尖頂小亭，內(nèi)有水井，清澈見(jiàn)底，水味甘美，四時(shí)不竭。相傳這就是杜甫詩(shī)中所指的“北流泉”。西牌坊前有兩株參天古槐，高約25米，圍達(dá)6.8米，虬枝攬?jiān)疲~蔽日，樹(shù)齡均在千年以上，俗稱(chēng)唐槐。在東后院內(nèi)，一座磚砌花墻圍護(hù)著一株古側(cè)柏。樹(shù)身分三枝，形如斧劈，黛色霜皮，南北傾伸，樹(shù)齡約2300—2500年，俗稱(chēng)“春秋柏”，此即杜詩(shī)所稱(chēng)的“老樹(shù)”。樹(shù)中寄生一黑蛋樹(shù)(樸樹(shù))，觀者無(wú)不稱(chēng)奇。 近年來(lái)，南郭寺內(nèi)外又添兩景，即寺內(nèi)的“二妙軒”碑廊和寺外的“鄧寶珊將軍紀(jì)念亭”。
二妙軒碑廊 秦州城西北的玉泉觀，原有杜甫祠(與李白并祀，名“李杜祠”)，清順治13年(公元1656年)，著名詩(shī)人宋琬時(shí)任隴右道僉事，他捐出自己的薪金，將傾圮的杜甫祠整修一新，并取杜甫流寓秦州詩(shī)，聘請(qǐng)擅長(zhǎng)鉤摹之技的皋蘭張正言、張正心集王羲之等古人的書(shū)法，刻石34塊，“爰建一亭，列石于其壁”。宋琬作《杜詩(shī)石刻題后》以記其事。 不知什么緣故，這批杜詩(shī)石刻才逾百年，已蕩然無(wú)存。直至上個(gè)世紀(jì)九十年代，即據(jù)宋琬刻杜詩(shī)三百多年后，在天水市委、市政府的重視和社會(huì)賢達(dá)的積極參與下，決定籌建詩(shī)圣碑林。經(jīng)征集，一周姓退休教師將杜詩(shī)石刻初拓本無(wú)償捐獻(xiàn)。拓本裝裱為長(zhǎng)卷，高0.24米，長(zhǎng)15.16米。卷首為杜甫造像和宋琬隸書(shū)像贊；其分《杜甫流寓詩(shī)》第一、二、第三、第四四個(gè)部分，共六十首詩(shī)；最后是黨崇雅等六人的跋和宋琬的《杜詩(shī)石刻題后》。1998年，天水市有關(guān)部門(mén)遂于著名景點(diǎn)南郭寺?lián)竦?，建起二妙軒碑廊。碑長(zhǎng)35.6米，高 4.36米?？淌湟员仁?，透出雅致壯觀之氣。 又于碑廊側(cè)雕塑一尊漢白玉杜甫小憩像，以志紀(jì)念。宋刻杜詩(shī)的風(fēng)采又重現(xiàn)于人世。杜甫隴右詩(shī)今存117首，宋刻雖僅有60首，但對(duì)研究杜甫和書(shū)法藝術(shù)很有價(jià)值。尤其從書(shū)法藝術(shù)的角度看，宋琬是以王右軍的書(shū)法為主而擴(kuò)大范圍，故其《杜詩(shī)石刻題后》稱(chēng)“集古人法書(shū)勒之石”。乾隆《直隸秦州新志·名宦·宋琬》稱(chēng)“集蘭州《淳化閣》及西安碑洞中晉人帖，書(shū)杜甫秦州詩(shī)勒諸石”。其取材范圍非常廣，有真有草，且行氣、章法呼應(yīng)有致，血脈貫通，顧盼有情。詩(shī)妙字妙，“二妙”合一，不愧為天水文物中的稀世瑰寶。 天水南郊-南廓寺交通： 可乘9路公共汽車(chē)在南國(guó)路下車(chē)然后步行上山。行程約30分鐘。 天水市南廓寺公園
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