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恭錄 幸福人生講座-如何真正做一個(gè)如法的好人 蔡禮旭老師主講 ?。ǖ诙 ?004/11/26 ?？谑行⒑焽?guó)學(xué)啟蒙中心 檔名：52-115-0022 現(xiàn)在的音樂大部分是搖滾，大部分是西方的音樂，所以不是西方的東西你都照單全收，要理智！我們聽聽中國(guó)這些古箏、中國(guó)的這些古樂，心很容易靜下來，因?yàn)槭且漓度剩瑩?jù)於德，還要志於道。因?yàn)橹袊?guó)的音樂是五音，宮、商、角、徵、羽，而西方是七音，Do re mi fa so la si。很多人說你看人家七個(gè)音，我們才五個(gè)，人家比我們好，是不是這樣比？所以人沒有判斷力，你真的是非不分，好壞你也不會(huì)分。因?yàn)橹袊?guó)的五音宮商角徵羽，它的五音跟你的五臟相應(yīng)，肝、心、脾、肺、腎，又跟天地之間組成物質(zhì)的金、木、水、火、土又相應(yīng)，又跟做人最重要的五常仁、義、禮、智、信相呼應(yīng)。 所以我們以前不懂中國(guó)文化，只是常常聽說博大精深，但是也感受不到它博大精深在哪，後來慢慢深入經(jīng)典，你不得不佩服。因?yàn)閷m、商、角、徵、羽都是全音，所以音符非常平穩(wěn)，會(huì)讓人心靜下來。而七音裡面有fa、si，這叫半音，所以歌曲裡面的fa跟si愈多，你聽完之後情緒波濤洶湧。當(dāng)人心時(shí)時(shí)波濤洶湧就很容易感情用事，所以現(xiàn)在的年輕人感情用事的太多了，因?yàn)樗刻於际锹犨@些情愛的音樂。一個(gè)人的理智已經(jīng)很難確立了，我們還從小用這些會(huì)讓他心緒非常躁動(dòng)的音樂來給他聽，那怎麼可能會(huì)理智？我們?？匆恍┬『⒃诒硌莩楦瑁会崮７履切└栊?，才七、八歲就裝得好像很痛苦的樣子，所以說人的理智要形成已經(jīng)很不容易了，還有這麼多的東西讓你不能形成理智。 康熙皇帝非常有智慧，他的子孫二十歲以前不讓他讀詩(shī)詞歌賦，為什麼？很多詩(shī)詞歌賦都是這些文人的情感。理智要建立起來，才能夠去擅用情感，理智都不建立起來，感情就很豐富，就很容易感情用事。音樂也是一樣，一定要能陶冶性情的這種音樂才值得去創(chuàng)作、值得去學(xué)習(xí)。所以弘揚(yáng)中國(guó)的音樂也不是只為中國(guó)人弘揚(yáng)，還要造福全世界的人。音樂如此，也是要依於仁、據(jù)於德、志於道。所以學(xué)所有藝能還是要立志向修道，成就自己的倫常大道。 接下來射，射箭。射箭最重要的在訓(xùn)練定力。定力太重要了，一個(gè)人心性都不定能不能辦大事？不可能。他時(shí)時(shí)很躁動(dòng)，時(shí)時(shí)會(huì)出狀況。所以中國(guó)所有的藝能當(dāng)中還有訓(xùn)練一個(gè)定性，訓(xùn)練他的耐性。定得住，耐得住，就能夠看出很多藝術(shù)的原理原則在哪裡，他就可以洞察得出來，他就可以掌握很多天地萬物的原理原則。所以射箭，因?yàn)樗獙Ｐ闹林静拍苌涞脺?zhǔn)，這是訓(xùn)練最重要的定。定能開智慧，心躁動(dòng)是絕對(duì)不可能跟智慧相應(yīng)的。 第四個(gè)御，駕車。古代人學(xué)駕車可以磨鍊他什麼態(tài)度？他駕著車要很專注不然會(huì)危險(xiǎn)，所以這也是在訓(xùn)練他專注。再來訓(xùn)練他處處可以服務(wù)他人，你總不能在服務(wù)他人的時(shí)候駕得東倒西歪，人家坐在後面心臟都快麻痺了。所以你要處處能體諒到坐車人的感受，那也是同時(shí)訓(xùn)練他的仁心（仁慈心），然後他體諒別人的心。再延伸出來就是當(dāng)一個(gè)人愈有才能的時(shí)候，就愈能夠服務(wù)他人，不然我們都沒有能力也幫不上忙。我們書法家李老師他因?yàn)閷懥艘皇趾米?，處處走到哪裡都能為人服務(wù)。當(dāng)愈是服務(wù)他人，他就愈提升他仁慈的心、仁德的心，所以御也是一樣，是在提升他的道德學(xué)問。 最後書法。書法練我們的定性，而且學(xué)書法確確實(shí)實(shí)要一門深入，跟求學(xué)問是一樣的?，F(xiàn)在為什麼這麼多中國(guó)的藝術(shù)技能都快斷了？因?yàn)楝F(xiàn)在找不到肯專心至志一門深入的學(xué)生。結(jié)果現(xiàn)在很多書法界的人是怎麼教？來，三個(gè)月之後保證你能夠出去比賽。所以現(xiàn)在人學(xué)東西的動(dòng)機(jī)，錯(cuò)！一錯(cuò)就錯(cuò)到底。 定了之後才能真正把這一門藝能愈扎愈深入。我們書法界很知名的書法家啟功老先生，他都已經(jīng)是書法界公認(rèn)的泰斗，但是他現(xiàn)在還在練什麼？練摹，臨摹的摹。摹就是字帖擺在底下，然後放一個(gè)玻璃繼續(xù)在上面照著字帖描。因?yàn)樗约簩懙眠@麼好的書法，但是寫完之後再跟字帖一對(duì)，他覺得還是差很多，還是覺得自己的功夫不夠，繼續(xù)摹這個(gè)定性！而在這摹的過程就是要把「我」放下，現(xiàn)在人就是定不下來，常常都想著我要有自己的創(chuàng)作，他就很難真正契入整個(gè)字帖的精髓裡面。而所有能夠留了幾千年的字帖，都是已經(jīng)掌控整個(gè)書法的藝術(shù)精髓，書法的規(guī)矩架構(gòu)，所以我們不能放下自己而融入臨摹，就很難掌控這些綱領(lǐng)。因?yàn)闆]有掌控綱領(lǐng)，心又已經(jīng)浮動(dòng)，又開始學(xué)雜，這邊臨一下，那邊也臨一下。所以整個(gè)求學(xué)問也好，學(xué)藝術(shù)技能也好，這個(gè)方法確確實(shí)實(shí)你沒有照著做，或者沒有人教你，你很難能夠有所成就。 所以「經(jīng)師易得，人師難求」，而當(dāng)我們真正有機(jī)會(huì)跟到好老師的時(shí)候，一定要記住要依教奉行，跟著做你就會(huì)得到很大的好處。所以我也是都跟著同一個(gè)老師學(xué)習(xí)了三、五年的時(shí)間，慢慢的也感受到能夠去掌握整個(gè)聖賢的教誨。在我們處事待人當(dāng)中，時(shí)時(shí)遇到境界都能提得起來，就不容易被境轉(zhuǎn)。所以老實(shí)的人有福氣，我們不管求學(xué)問也好，或者引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)世間這些藝術(shù)技能，都一定要掌握學(xué)習(xí)的這些關(guān)鍵，聽好老師的話，然後加上不斷要把學(xué)的東西落實(shí)在生活當(dāng)中，然後學(xué)習(xí)的次第次序不能亂。所以我們學(xué)中國(guó)聖賢學(xué)問，第一本《弟子規(guī)》，好好耐性把它扎好、扎深，心不要太浮動(dòng)。 |
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