正確認(rèn)識從眾心理和好奇心：①從眾心理是指個體在社會群體的無形壓力下不知不覺或不由自主地與多數(shù)人保持一致行為的心理現(xiàn)象。常見表現(xiàn)有“隨波逐流”、“人云亦云”等。②好奇心是青少年在成長過程中的心理特點之一。青少年好奇、好動、好學(xué)、好模仿，對許多問題都感興趣，碰到新鮮的事物總想知道為什么、探索其奧秘。③在我們身邊有很多誘惑，如金錢的誘惑、網(wǎng)絡(luò)游戲的誘惑、煙酒的誘惑、黃賭毒的誘惑等等，這些誘惑都不同程度地吸引著我們。青少年染上不良嗜好甚至走上違法犯罪的道路，起因往往與最初的從眾心理和好奇心有關(guān)。④提高和發(fā)展獨立思考和自我控制能力，有助于辨別是非善惡、抵制誘惑、杜絕不良嗜好。

避免因好奇與從眾心理沾染不良嗜好而走上違法犯罪道路：①對于好奇的事物要明辨事非，擇其善者而從之；②把合理的好奇心轉(zhuǎn)化為濃厚的興趣；③培養(yǎng)興趣，不盲目從眾；④要積極發(fā)展獨立思考和自我控制能力，杜絕不良嗜好，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

自我調(diào)控能力主要表現(xiàn)為善于根據(jù)長遠(yuǎn)目標(biāo)或社會要求來控制自己的心理活動和行為，能夠抵御外界不良因素的侵?jǐn)_和誘惑，能夠克制自己的沖動。

培養(yǎng)獨立思考能力的重要意義：獨立思考能力要求全面、發(fā)展地思考問題，能夠透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)，并能預(yù)見事物的發(fā)展趨勢；能夠隨時檢查和調(diào)控自己的思維過程，及時發(fā)現(xiàn)錯誤或不恰當(dāng)之處，并予以調(diào)整。

54、正確認(rèn)識個人與集體的關(guān)系，體會“團結(jié)就是力量”，能夠自覺維護(hù)集體的榮譽和利益。（B）

個人與集體的關(guān)系密不可分：①個人的存在與發(fā)展離不開集體。個人的許多基本需要，必須通過集體才能得到滿足。集體中的相互交流、相互信任、相互關(guān)心、相互支持，不僅能滿足個體的歸屬需要，使之體會到自己是社會的一分子，并能夠確認(rèn)自己在社會中的地位，滿足個體的自尊需要，使之覺得自己在這個世界上有價值、有力量、有用處和必不可少。個體如果游離于集體之外或者被集體排斥，勢必產(chǎn)生孤獨感和自卑感。②集體的存在與發(fā)展也離不開每一個個體。集體的規(guī)則需要大家共同遵守，集體的利益需要大家共同維護(hù)，集體的發(fā)展需要大家共同努力。如果集體中的每一個成員都能同心同德，不僅會增強集體的合力，而且會增強每一個集體成員的力量。團結(jié)就是力量正是揭示了這個道理。③集體利益與個人利益是相互依存的，只有維護(hù)集體利益，個人利益才有保障。④保障個人利益是集體的責(zé)任，而集體利益是集體中每個成員努力的結(jié)果。

團結(jié)就是力量的含義：一個有凝聚力的班集體的形成，靠全體成員的團結(jié)與互助。只要我們牢固樹立“以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”的觀念，團結(jié)友愛、互相幫助、互相激勵、積極向上，我們的班級就能成為一個具有凝聚力和安全感的大家庭，我們才能在這個溫暖、和諧、真誠、向上的大家庭中健康快樂地成長。如果集體中的每一個個體都能夠同心同德，不僅會增強集體的“合力”，而且會增強每一個個體的力量。團結(jié)能夠促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，能夠有助于社會安定，能夠使人們幸福、精神愉快、安寧和諧、事業(yè)有成。自古以來，中華民族就非常注重團結(jié)的力量。在今天，我們更應(yīng)該自覺地繼承和發(fā)揚這一點。

59、分析在自然災(zāi)害中的社會救助活動和英雄事跡所反映的個人與集體的關(guān)系。（C）

個人的存在與發(fā)展離不開集體，自覺維護(hù)集體的榮譽和利益，不但體現(xiàn)在服從集體的安排、為集體出謀劃策、努力解決集體遇到的困難，而且更多地體現(xiàn)在每一個集體成員的日常交往和活動之中。關(guān)心他人、愛護(hù)他人、幫助他人、相互理解、換位思考、求同存異、公平競爭、分工合作、利益分享等，都能維護(hù)集體的榮譽和利益，增強集體凝聚力。讓我們在集體中主動地提出自己的建議，發(fā)揮自己的特長，堅持自己的興趣，張揚自己的個性。這樣，集體會因為我們個人才能的發(fā)揮而變得更加優(yōu)秀。

如：董存瑞1929年生于河北省懷來縣的貧苦農(nóng)民家庭。1945年7月參加八路軍。1947年3月加入中國共產(chǎn)黨。1948年5月25日，解放軍攻打中華民國政府軍駐守的隆化城。董存瑞所在連隊負(fù)責(zé)守軍防御重點隆化中學(xué)。據(jù)說，在沖鋒時，遭到一個橋型暗堡的猛烈火力封鎖。董存瑞便抱起炸藥包，準(zhǔn)備進(jìn)行爆破。沖至橋下后，發(fā)現(xiàn)橋型暗堡距地面過高，也沒有地方可以放置炸藥包。董存瑞便用手托起炸藥包，拉燃導(dǎo)火索，與暗堡同歸于盡。董存瑞的行為，使得他成了中國共產(chǎn)黨宣傳的著名戰(zhàn)斗英雄。在河北省隆化縣北郊，有董存瑞的墓地和紀(jì)念碑，碑上刻著朱德的題詞：“舍身為國，永垂不朽?！?/span>

55、正確認(rèn)識社會生活的發(fā)展變化，增進(jìn)關(guān)心社會的興趣和情感，養(yǎng)成親社會行為。（B）

社會生活的巨大變化及其原因：新中國成立以來，我國社會的面貌發(fā)生了巨大變化。改革開放以來，我國進(jìn)入經(jīng)濟繁榮、百業(yè)興旺、社會發(fā)展一日千里的時期，人們擺脫了貧困，生活總體上達(dá)到小康水平。

巨大成就的主要表現(xiàn)：經(jīng)濟繁榮、百業(yè)興旺、政治穩(wěn)定、文化昌盛、社會祥和，人民生活總體達(dá)到小康。這是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下我國各民族人民團結(jié)奮斗共同努力的結(jié)果，是中國特色社會主義制度優(yōu)越性的生動體現(xiàn)。

親社會行為是指人們在社會交往中表現(xiàn)的那些有利于社會和他人的行為。培養(yǎng)親社會行為，我們應(yīng)該感受社會發(fā)展的脈搏，關(guān)注社會的今天和未來，把青春的熱情和力量奉獻(xiàn)給社會，這不僅是我們未來的任務(wù)，而且是我們現(xiàn)在就應(yīng)該開始的行動。

為什么要回報社會：個人的生存發(fā)展依賴于社會，個人理應(yīng)為社會奉獻(xiàn)力量。在社會生活中，我們享受的各種服務(wù)，享用的每一件物品，得到的每一種幫助，都是他人智慧、勞動和愛心的付出，盡自己的力量回報社會是我們理所當(dāng)然的唯一選擇。

我們中學(xué)生如何回報社會：以社區(qū)服務(wù)為起點，培養(yǎng)服務(wù)社會的精神，參與力所能及的社會服務(wù)，積極參與社會公益活動，為社會公眾服務(wù)，如參加義務(wù)勞動，為公益募捐，宣傳法律、環(huán)保知識等，是我們回報社會的重要途徑。

56、正確認(rèn)識個人情感與民族文化和國家命運之間的聯(lián)系，提高文化認(rèn)同感。（B）

個人情感與民族文化和國家命運之間的關(guān)系：祖國是我們祖祖輩輩生活的地方，是我們世世代代的家園。我們的生活，以中國的地域為生存條件，以中華民族的發(fā)展為歷史淵源，以中華文明的積累為現(xiàn)實內(nèi)容，具有濃厚的中華民族特有的人文特征。

個人情感與民族文化和國家命運之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。民族文化對個人情感產(chǎn)生深刻影響：當(dāng)代人的許多情感特征都可以從民族文化中找到歷史淵源，我們的民族文化傳統(tǒng)已經(jīng)在我們的情感活動中打下了深深的烙印。作為中華兒女，祖國命運是我們情之所系，民族文化是我們的血脈精神。讓祖國繁榮強盛，使中華文化綿延常青，是我們每個人應(yīng)有的情感和志向。

國家命運直接影響個人情感：近代以來，祖國遭受內(nèi)憂外患而積貧積弱，中華兒女在屈辱中奮起，為祖國的新生而戰(zhàn)斗。新中國成立后，祖國抖去了身上的歷史塵埃，昂然屹立于世界民族之林。中華兒女從此可以挺直脊梁，做一個有尊嚴(yán)的中國人。改革開放揭開了新的歷史篇章，祖國邁進(jìn)有史以來發(fā)展最快的時期，國際影響力空前提高，巨龍騰飛，舉世矚目，中華兒女成為自豪的中國人。

提高文化認(rèn)同感：中華文明是世界文明的重要組成部分，中華文明歷經(jīng)5000年而綿延不絕，為世界文明的發(fā)展和進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)。當(dāng)今時代，面對世界各種文明的溝通與沖突，面對經(jīng)濟全球化和世界多極化的格局。中華文明既要吸收外來文化中的有益因子，更要吸收本國文化中的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極吸納域外先進(jìn)文明成果，吐故納新，為我所用，創(chuàng)造更加璀璨奪目的中華文明；對待我們中國的傳統(tǒng)文化，我們要保持并發(fā)揚本國的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，防止文化迷失的現(xiàn)象，弘揚和培育民族精神，使中華文明屹立于世界文明之林。在現(xiàn)實中，應(yīng)互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，推動整個人類文明向前發(fā)展。

我們對待文明多樣性的根本出發(fā)點，應(yīng)該是促進(jìn)各種文明的相互理解、相互尊重、相互學(xué)習(xí)、相互吸收，做到共同發(fā)展，共同繁榮，維護(hù)文明的多樣性，尊重發(fā)展模式的多樣化，不斷推動文明之間的溝通和對話，增進(jìn)人與人之間以及國家與國家之間的相互理解，實現(xiàn)和睦共處，更好地建設(shè)我們共同的家園。

57、根據(jù)一個感興趣的社會熱點話題或現(xiàn)象，發(fā)表個人的意見和看法。（C）

如以網(wǎng)絡(luò)為例。正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)的利與弊：①網(wǎng)絡(luò)是先進(jìn)的，使大量的信息得以快速傳播，改變了人們的生活節(jié)奏和生活方式；通過上網(wǎng)，可以開發(fā)智力，鍛煉眼耳手腦的能力；可以開闊自己的眼界，增長知識和才干；可以滿足人的成就感，找到心靈上的安慰。②網(wǎng)絡(luò)是危險的，網(wǎng)絡(luò)上隨時有陷阱，到處有誘惑，青少年學(xué)生容易沉迷網(wǎng)絡(luò)，瀏覽不健康的網(wǎng)絡(luò)，則會影響身心健康，耽誤學(xué)業(yè)，嚴(yán)重時還可能使人走上違法犯罪的道路。

為了趨利避害，揚長避短，我們在上網(wǎng)中應(yīng)該注意什么？①端正態(tài)度和動機，要把上網(wǎng)作為自己增長知識、開發(fā)智力、開闊視野、休閑娛樂的一個良好平臺；②根據(jù)自己的實際情況，嚴(yán)格分配時間，專時專用，以防著迷；③網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，要不斷提高自己的辨別能力和抵抗誘惑的能力，堅決不瀏覽不健康的網(wǎng)頁；④提高安全防范意識，在上網(wǎng)中注意保護(hù)自己，不輕易泄露個人資料，不要輕易相信別人；⑤要遵守道德規(guī)范和法律規(guī)范，如上網(wǎng)與人交流時語言文明，真誠友好；不在網(wǎng)上惡意制造、傳播謠言，不進(jìn)行詐騙活動等。

58、聯(lián)系“追星”現(xiàn)象和“小團體”現(xiàn)象，分析在生活中如何正確把握從眾心理。（C）

如何認(rèn)識社會流行：社會流行是復(fù)雜的社會文化現(xiàn)象，是一定時期社會的經(jīng)濟、文化、心理的綜合反映，其發(fā)生總有商業(yè)運作的背景、從眾心理的推動。流行文化有著極大的滲透力，對我們尤其有吸引力，各種各樣的趕時髦、追星、時尚潮流影響著我們價值觀的形成，影響著我們的身心健康和學(xué)習(xí)。社會流行往往傳遞著拜金主義的信息，有時則包含消極頹廢的內(nèi)容。對待社會流行不能簡單地統(tǒng)統(tǒng)否定，我們需要獨立思考，了解他們所具有的意義、所包含的價值，克服從眾心理，既不能盲從，也不能一味回避，要適度、避免狂熱效仿追隨。

如何把握從眾心理：①我們首先要戰(zhàn)勝自己。人的最大敵人往往是自己的軟弱。壞事總是瞄準(zhǔn)人性的弱點，充滿誘惑，以有趣、新奇、刺激，俘虜意志薄弱者，帶他們離開正道。只有堅定自己的意志，把握正確的良知標(biāo)尺，才能抵御誘惑；②我們有時還必須打破情面；③我們正處在青春的起點，心中憧憬著社會的正義、人類的光明前途、人生的真善美。這些美好的理想是我們終身的財富，只要我們堅定地守護(hù)自己的美好理想，并且身體力行，就能夠成為一個高尚的人。