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      恥辱感

       戈壁情 2014-05-02
      因沉船救援工作飽受批評,韓國總理鄭烘原宣布辭職。在問責(zé)制已經(jīng)深入人心的今天,鄭烘原的做法已經(jīng)能被國人理解。但若深入探究,這還與韓國人對“三流國家”的恥感有關(guān)。對于國人,這或許也很有啟發(fā)。 …
      “歲月號”救援工作的確存在很多問題,但這需不需要總統(tǒng)之下的政府最高首腦引咎辭職,引起了不少國內(nèi)網(wǎng)友的爭論。不過,如果考察韓國現(xiàn)在的輿論情況,就會(huì)發(fā)現(xiàn),總理辭職并不是一個(gè)讓人意外的舉動(dòng)——整個(gè)韓國,除去悲傷之外,都彌漫著一股“失敗主義”的情緒,認(rèn)為這次悲劇是國家、民族的失敗??偫硐屡_,可謂是對這種情緒的回應(yīng)。

      韓國人反省的重點(diǎn):民族性

      在中國,如果發(fā)生了什么特大安全事故,釀成嚴(yán)重災(zāi)難的話,人們一般會(huì)把責(zé)任歸咎給政府,已經(jīng)少有人會(huì)去談什么“國民性”。但這次“歲月號”沉船疏散和救援不力,很多韓國人卻把責(zé)任歸咎到了整個(gè)國家和民族精神方面。

      《中央日報(bào)》還發(fā)表了另一篇社論,題為“我們所有人都需要做該做的事”,敦促所有韓國人都應(yīng)該反省。“我們怎么能夠在面對重大災(zāi)難時(shí),總是把信任寄托在重復(fù)犯錯(cuò)的政府身上?要犧牲多少生命、經(jīng)歷多少次悲劇我們才能認(rèn)識這一點(diǎn)?所有人都必須承認(rèn)我們在對待安全和生命時(shí),是多么地冷漠。這種冷漠造就了今天這個(gè)不負(fù)責(zé)任的社會(huì)。要想有所改變,所有人都要行動(dòng)起來?!?/div>

       

      韓國人對傳統(tǒng)文化認(rèn)同很強(qiáng),但對近代國家卻是一種自虐史觀

      韓國人自認(rèn)“三流國家”、對民族性進(jìn)行反思,這似乎不符合一般國人對韓國人的印象。在多數(shù)人的認(rèn)知中,韓國人民族自豪感強(qiáng)烈,對本國文化、飲食也情有獨(dú)鐘。的確,韓國人對本國傳統(tǒng)文化認(rèn)同感很高,但對韓國近代國家、政治和社會(huì)方面,恰好相反。2006年美國芝加哥大學(xué)全國輿論中心對34個(gè)民主國家的國民的“愛國心與自豪感”進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示,韓國僅排名第31位。前韓國總統(tǒng)盧武鉉在執(zhí)政時(shí)談及韓國現(xiàn)代史時(shí)曾表示“這是一部正義宣告失敗,而機(jī)會(huì)主義得勢的歷史”,這也深深反映出韓國人對現(xiàn)代國家的不滿。韓國學(xué)者李夏慶認(rèn)為,這種消極的自我意識衍生出了一種自虐式的歷史觀。他稱,每次只要打開電視機(jī),就會(huì)看見示威人群與警察發(fā)生嚴(yán)重沖突的場面。如果政府推動(dòng)立法活動(dòng),那么在野黨和進(jìn)步團(tuán)體立刻會(huì)煽動(dòng)進(jìn)行反對。混亂的反對口號完全不顧立法的動(dòng)機(jī)以及合理性,淹沒了政府關(guān)于現(xiàn)實(shí)必要性的聲明。而通常,只有在落后國家而不是一個(gè)還不錯(cuò)的國家才會(huì)看見這樣的場面。

      韓國人頗為剛烈的示威文化,與自虐史觀有一定關(guān)系韓國人頗為剛烈的示威文化,與自虐史觀有一定關(guān)系

      而韓國媒體在點(diǎn)評國內(nèi)各個(gè)事件時(shí),往往就是認(rèn)為自己是“落后國家”,這并非本次沉船事件才首次出現(xiàn)。如今年2月17日,慶州海洋度假村體育館倒塌,在那里舉行新生歡迎活動(dòng)的釜山外國語大學(xué)學(xué)生等10人死亡、100多人受傷。有論者就痛切地指出——“再次發(fā)生落后國家式的慘案,請讓我們放心生活吧!”“看到如此荒唐的事故,很多國民應(yīng)該都會(huì)覺得韓國安全相關(guān)系統(tǒng)仍然沒有擺脫落后國家。”2009年,釜山射擊場火災(zāi)慘案造成15人死亡,論者稱“慘案再現(xiàn)落后國型的麻木的安全觀”。韓國結(jié)核病發(fā)生、死亡率位居OECD(經(jīng)合組織國家)第一位,論者稱“韓國正受著落后國家的疾病的煎熬”;韓國在OECD國家中“走路的行人被車撞死的可能性高”,也被認(rèn)為是“屬于社會(huì)退步的形態(tài)”。

      這種自虐史觀,也形成了一種恥感文化。在這次沉船事件中,不管是獲救校監(jiān)自殺,還是總理引咎辭職,都是恥感文化的一種體現(xiàn)。當(dāng)然,并非所有韓國人都具備這種意識,如這次船沉沒時(shí)急著自己逃命的船長,既沒有泰坦尼克號上船員的紳士精神,也感覺不出來有什么知恥意識。

      有些進(jìn)步確實(shí)可以靠“恥感”得來

      然而,要想達(dá)到物質(zhì)、精神方面的全面現(xiàn)代化,首先需要認(rèn)清楚問題所在,若連問題都搞不清楚,那就別談解決了。這種“三流國家的恥感”就很容易讓韓國人認(rèn)清自己面臨的問題,甚至已經(jīng)形成全民痛定思痛要共同解決的氛圍,這就是“恥感”帶來的作用。這種“恥感”也能帶來前進(jìn)的動(dòng)力。從發(fā)展中國家邁向發(fā)達(dá)國家,韓國是二戰(zhàn)以后所有國家中做得最好的例子。這個(gè)鄰國如何做到,很值得我們中國人參考。

      原文/韓總理辭職:“三流國家”的恥感縮影_騰訊網(wǎng)
      http://view.news.qq.com/original/intouchtoday/n2777.html

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