我看李商隱 ![]() 朱力
內(nèi)容提要 唐代是一個詩歌暴動的時期,而李商隱的詩歌無疑就是站在唐詩歌領(lǐng)域這座顛峰之上的領(lǐng)軍人物之一,李商隱所創(chuàng)作的愛情詩在中、晚唐又是另一座宏偉高峰。其典型情感概括能力,復(fù)雜的心里描繪,以及通過背景氣氛的渲染和用象征手法抒發(fā)的情感的詩歌創(chuàng)作本領(lǐng),不僅是唐的詩壇上的奇葩,而且更是中國古今愛情詩的豐碑。
關(guān)鍵詞 李商隱 愛情詩 象征手法善于用典 藝術(shù)特色
一、小說李商隱創(chuàng)作背景 李商隱,字義山,號玉溪生、燓南生,是我國唐代中后期的一位有著極高成就的杰出詩人。李商隱是和李白、李賀并稱的唐代詩家“三李”之一,與杜牧齊名,世稱“小李杜”。李商隱出生于一個破落貴族和低級官僚的家庭,早期便是一位早露才華的詩人,與賀知章、包融、張旭號為“關(guān)中四子”,又與劉長卿、張楚金、劉慎虛等齊名。 李商隱生活在了一個日落西山的唐王朝崩潰前夕,他的一生是力求有為的一生,但也是坎坷潦倒的一生。在李商隱一生中,對其影響最大的可能就是令狐楚。令狐楚是當(dāng)時唐文宗時期的朝廷元老,李商隱遇到他的時候,他已經(jīng)是六十多歲,但這位老先生對李商隱的資助和扶持可以說是不遺余力的。李商隱不但從這位老先生身上得到一名官職,而且還學(xué)習(xí)到在當(dāng)時極為流行的駢文的寫作技巧。當(dāng)李商隱往京城去應(yīng)試時,令狐楚總是助其旅費;當(dāng)天寒地凍,李商隱衣服不周時,令狐楚也總是是殷殷照顧。恩情之深,確非泛泛。而其,李商隱在文學(xué)創(chuàng)作如果沒有令狐楚的指點,他的駢文不可能如此精進,詩中的用典遣詞也不一定能這樣繁富,詩的風(fēng)格可能又是另種風(fēng)格。在令狐楚死后,李商隱跑到?jīng)茉?jié)度使王茂元幕下當(dāng)幕僚,王愛其才,將女兒嫁給了他。于此同時,李商隱很不幸的卷入了黨派斗爭之中。由于之前的給他授業(yè)的令狐楚屬于牛黨,現(xiàn)在的王茂元屬于李黨,盡管李商隱絕不以黨徒自居,但他的舉動,大受牛黨攻擊,因此在政治上李商隱受到排擠。最后,李商隱輾轉(zhuǎn)于各藩鎮(zhèn)幕府,終身不得志。 二、李商隱的愛情詩及其中故事 (1)李商隱與女冠的那些事。 李商隱青年時期,曾經(jīng)在河南濟源的玉陽山、王屋山一帶隱居學(xué)道,因此他有機會熟悉當(dāng)時成為特殊風(fēng)尚的一些女冠的風(fēng)流旖旎的生活。所以在李商隱愛情詩的思想內(nèi)容向來是爭議十分激烈的,不同的人看法不盡相同。甚至從他現(xiàn)存詩篇中還可以看到他和女道士的交往。比如《月夜重寄宋華陽姊妹》: 偷桃竊藥事難兼,十二城中鎖彩蟾。 應(yīng)共三英同夜賞,玉樓仍是水精簾。 偷取仙桃的東方朔,以喻求仙;竊取仙藥的嫦娥,以喻夫婦。夜中三人同賞,本是快事??墒且驗楸凰Ш熕?,他們的戀愛不能成功。這里的“水精簾”就是使用一種象征的手法,實際上暗示了詩人所痛心的是當(dāng)時社會給戀愛設(shè)下的種種障礙[1]。唐代文人與女道士交游可以說是一種社會風(fēng)氣,這是有許多原因的:原因一,李唐王朝以老聃(老子)為先祖,而老子就是道家的創(chuàng)始人,所以,在整個李唐王朝的皇帝都幾乎篤信道教,道教在當(dāng)時很盛行;原因二,因有皇帝的推崇,道教在當(dāng)時享有很大特權(quán),地位也相當(dāng)高。比如說有道士犯罪,只憑“道格處分”,即有道教的教權(quán)系統(tǒng)自行處理,州縣官不得處罰。所以,在當(dāng)時封建上層人士和文人學(xué)士,信道、訪道的人極多;原因三,想接納一些皇帝器重的知名道士,利用學(xué)道作為終南捷徑以養(yǎng)望待時;原因四,在女道士中,有多病祈福的公主,有被達官貴族遺棄的,有看破紅塵的貴家姬妾,參有騷人墨客求愛成分在內(nèi)。因此,可以看出李商隱對女道士就可能參有一種超友誼的情感在內(nèi)。李商隱寫的有關(guān)女道士的詩,還有《贈華陽宋真人》: 淪謫千年別帝宸,至今猶謝蕊珠人。 但驚茅許同仙籍,不道劉盧是世親。 玉檢賜書迷鳳篆,金華歸駕冷龍鱗。 不因杖屨逢周史,徐甲何曾有此身。 太和九年,李商隱上玉陽山東峰學(xué)道。而玉陽山西峰的靈都觀里,邂逅了侍奉公主的宮女,后隨公主入道的叫宋華陽的女道士,宋年青美麗,聰慧多情,兩人很快雙雙墜入情網(wǎng)。李商隱有詩《贈華陽宋真人兼寄清都劉先生》曲折地證明了這件愛情。后來這兩個多月的偷歡被發(fā)現(xiàn)了,李商隱的被逐下山。這個假設(shè)沒能被證實,但也屬主流的一種。從本人的認(rèn)知角度來看,李商隱并非登徒浪子,也許他是和女道士有過戀情,但不至于到如此放蕩不羈。最后,宋華陽這個名字不是真名,從李商隱晦澀的性格是絕不會這么展露直白。所以,華陽是李商隱修道的道觀,宋華陽的名字是宋真人加上道觀的名字而演變的。 還有一首《圣女祠》: 杳靄逢仙跡,蒼茫滯客途。何年歸碧落,此路向皇都。 這首詩歷來爭議很大,是李商隱詩歌中最難解的詩篇之一。有人認(rèn)為此詩是借圣女來寄寓自己的身世沉淪之慨;有人覺得這是李商隱在借題發(fā)揮,抒發(fā)自己仕途不通的憤懣;有人說這是一首寄意于令狐绹的詠懷詩;有人認(rèn)為此詩意在把孤寂高潔的女冠比作圣女;有人認(rèn)為這是在追憶自己當(dāng)年與女冠的戀情??傊f法不一,無法定論。本人鄙見,比較贊同最后一種觀點。結(jié)尾二句又以東方朔偷竊王母仙桃的神話故事,隱喻和回憶當(dāng)年自己和女道士初次會晤時就大膽發(fā)生了曖昧關(guān)系。詩中的“星娥”,即織女,“月姊”,即嫦娥,是分別用來比喻當(dāng)年那兩位女道士的。這首詩表面上歌詠圣女祠所供的圣女,實際上是把宋華陽比作高潔的圣女,由此寄寓愛情的感傷。 值得一提的是《碧城三首》,這也是李商隱寫有關(guān)與女道士的詩篇: 《其一》:碧城十二曲闌干,犀辟塵埃玉辟寒。 閬苑有書多附鶴,女床無樹不棲鸞。 星沉海底當(dāng)窗見,雨過河源隔座看。 若是曉珠明又定,一生長對水晶盤。 《其二》:對影聞聲已可憐,玉池荷葉正田田。 不逢蕭史休回首,莫見洪崖又拍肩。 紫鳳放嬌銜楚佩,赤鱗狂舞撥湘弦。 鄂君悵望舟中夜,繡被焚香獨自眠。 《其三》:七夕來時先有期,洞房簾箔至今垂。 玉輪顧兔初生魄,鐵網(wǎng)珊瑚未有枝。 檢與神方教駐景,收將鳳紙寫相思。 武皇內(nèi)傳分明在,莫道人間總不知。 《碧城三首》是李商隱詩最難懂的篇章之一,歷來眾說紛紜。《碧城三首》均詠與女冠的戀情。《其一》中起聯(lián)畫出道觀的高峻華美,為下面寫女冠愛情與曉離遙望張本。頷聯(lián)即明點這清凈的道觀實際上幽期密約、男歡女愛之所,“女床”句巧合雙關(guān)。頸聯(lián)乃從壞境描寫轉(zhuǎn)到男女雙方。尾聯(lián)又由曉離不能長聚生出“一生長對”的幻想,比喻新穎精巧,畫出對方瑩潔的風(fēng)韻,且與首聯(lián)“犀辟塵埃”相應(yīng)。全篇意脈似斷,有神無跡,意境既清而溫。通篇都用隱喻,寫得幽晦深曲。本來是寫人間的入道公主,卻假托為天上的仙女;本來是寫幽期密約,表面卻只是居處、服飾和周圍的景物。詩人沒有直截了當(dāng)?shù)匕阉磉_的意思說出,而是采用象征、暗示、雙關(guān)、用典等表現(xiàn)方法,乍一讀去,似覺恍惚迷離,難明所指。 (2)李商隱與情人柳枝的那些事。 與李商隱有過一段情,而且有詩有事實可證的應(yīng)是與柳枝的結(jié)識。 “涂妝綰髻,未嘗竟,已復(fù)起去” 柳枝為人豪放,容顏美麗,性情活潑。 就在李商隱二十三歲,隨他重表叔崔戎在華州上任途中,與一個十七歲商人的女兒柳枝結(jié)識。李商隱的堂弟讓山和她家鄰近。有一次,讓山在柳枝家南柳下誦李商隱的愛情詩《燕臺》四首,立刻把柳枝的心弦扣住了。她驚問這詩是誰寫的,當(dāng)讓山告訴她以后,她便拉斷長帶作結(jié),托讓山轉(zhuǎn)贈,并向李商隱要詩。不久,李商隱便和她相見,有了愛情。可是命運弄人,李商隱的一個朋友為了抓弄他,把他的行裝帶走了,使得李商隱無法待下去。李商隱走后不久,柳枝便被人奪去,這樣這一場戀愛就這樣終止了。當(dāng)李商隱再次回到附近游玩時,想起了此事,懷著蒼茫蕭瑟的心情寫下《柳枝五首》: (一)花房與蜜脾,蜂雄蛺蝶雌。同時不同類,那復(fù)更相思。 (二)本是丁香樹,春條結(jié)始生。玉作彈棋局,中心亦不平。 (四)柳枝井上蟠,蓮葉浦中干。錦鱗與繡羽,水陸有傷殘。 (五)畫屏繡步障,物物自成雙。如何湖上望,只是見鴛鴦。 在第一首中,兩個意象就很明顯說出了李商隱與柳枝的關(guān)系與結(jié)果。這就好像花房和蜜房一樣,盡管有著密切關(guān)系,可終被認(rèn)為并非同類,明知佳偶難諧,何必苦苦相思。第二首,表現(xiàn)了詩人因柳枝被奪有無限抑郁。第三、第四首,轉(zhuǎn)入一種凄楚低沉之音。最后一首,表明其人已去,自己不能與心愛的柳枝結(jié)合,房室空存,大有物是人非之嘆。這五首詩表現(xiàn)了李商隱對愛情的真誠深摯,他的嚴(yán)肅認(rèn)真,情深意重。 (3)李商隱與愛妻王氏的那些事 李商隱對王氏的愛情在婚前就已經(jīng)開始。他在巴東一代寫《搖落》: 搖落傷年日,羈留念遠心。水亭吟斷續(xù),月幌夢飛沉。 “結(jié)愛曾傷晚”,很好地說明他對王氏早已屬意,但可惜成婚較遲?;楹?,由于受到黨派的排擠,李商隱就正好夾在牛、李相爭的縫隙之處,可想而知的其艱難。在李商隱應(yīng)試被牛黨抹去其資格,更是加深了李商隱的忿恨。在落選后,王氏寫了信給李商隱,安慰其落選。李商隱寫了首《無題》: “眉細恨分明”,表現(xiàn)出王氏為詩人受排擠、打擊而恨。同時也表明當(dāng)時鉤心斗角好、翻云覆雨的黨爭局勢。 由于懷著這樣平生知己的深切共鳴之感,李商隱平生所寫的有關(guān)王氏的愛情詩,沒有一首不是一往情深,無一而非深心之語。誠然,人們從這里首先看到的是李商隱夫婦之情。然而細細分析一下,我們可以發(fā)現(xiàn)這是同受黨爭禍害的一對坎坷夫婦相濡以沫的愛情。這愛情反映了政治迫害帶給詩人的心靈創(chuàng)傷。 李商隱的后半生,因為常受黨派排擠,被貶到廣西桂林做幕僚。但是李商隱并沒有攜帶家眷前去,所以只身一人去赴任,一路上路途艱辛又遇上洪水,特別是與王氏的分隔兩地的牽掛及思念,更是讓李商隱無比的惆悵。每次李商隱服進京,才有機會與王氏短暫的團聚,其余的大部分時間兩人都是分開的。因此,這短暫的相見和離別之情便成了李商隱后期愛情詩的主旋律。如《臨發(fā)崇讓宅紫薇》: 一樹濃姿獨看來,秋亭暮雨類輕埃。 是李商隱對紫薇有感而作,前四句雖未以紫薇自況,然暗寓著寂寞無主、惺惺相惜之情,寫紫薇之落寞無主,且末聯(lián)明顯以紫薇自喻,這些寫作手法、情感寄意很深。這首詩不僅直接語法李商隱的離情別意,還含蓄地點染了王氏的深情脈脈。然而這種離情別意不同凡俗,它緊緊扣合著風(fēng)格高峻的“紫薇”這一核心形象。盡管李商隱懷著仕途坎坷中別離的凄惻,有“暮雨”、“輕?!敝?,盡管他已被排擠出“上菀”,可是詩人仍然表現(xiàn)出他的凌云之志。不管飄泊何方,她的榮謝都將依然不改。 還有一首也是寫與王氏離別之深情,《夜雨寄北》: 君問歸期未有期, 但這首詩被不少人誤解為了,李商隱邂逅某一女子但卻又感嘆要分開而創(chuàng)作。這種假設(shè)是不可能的,這是李商隱寫給遠在北方的妻子的,表現(xiàn)李商隱的苦苦思念。當(dāng)時李商隱任東川節(jié)度使柳仲郢幕僚時,而在此之前,其妻王氏已亡。但從詩中所表現(xiàn)出熱烈的思念和纏綿的情感來看,似乎寄給妻子更為貼切。李商隱對其妻用情至深,天地共鑒。 特別是在妻子王氏死后,愛情轉(zhuǎn)向悼亡,更是把這種夫婦恩情更是發(fā)揮的淋漓盡致,把李商隱的情感都調(diào)動起來了,表現(xiàn)對妻子王氏的愛。如《房中曲》: 薔薇泣幽素,翠帶花錢小。嬌郎癡若云,抱日西簾曉。 枕是龍宮石,割得秋波色。玉簟失柔膚,但見蒙羅碧。 憶得前年春,未語含悲辛。歸來已不見,錦瑟長于人。 今日澗底松,明日山頭檗。愁到天池翻,相看不相識。 可謂睹物思人,李商隱看到亡妻故物,不禁苦憶愛妻風(fēng)貌,預(yù)發(fā)深情,情摯意真,哀感動人。 (4)李商隱的無對象愛情詩 此類詩大多為《無題》之作。如《無題》: 相見時難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。 蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。 這是描寫的是一對愛侶想見的機會難得,難舍難分。 如《無題二首》: 鳳尾香羅薄幾重,碧文圓頂夜深縫。 扇裁月魄羞難掩,車走雷聲語未通。 曾是寂寥金燼暗,斷無消息石榴紅。 斑騅只系垂楊岸,何處西南待好風(fēng)。 刻畫的是一個女的,因為中心羞澀,見面匆匆,錯過了敘談的機會。 如《無題四首》: 來是空言去絕蹤,月斜樓上五更鐘。 劉郎,相傳東漢明帝永平五年劉晨、阮肇入山采藥,迷不得出,遇二女子,邀至家留居半年才還,后人以此典喻艷遇。借此悵惜對方久已遠隔,而現(xiàn)在卻更加杳無音信。 如《無題四首》: 颯颯東風(fēng)細雨來,芙蓉塘外有輕雷。 深感到愛情遭際的不順,發(fā)出激憤的呼聲。 三、李商隱愛情詩的特色 (一)、李商隱的愛情觀 李商隱的愛情觀和女性觀是比較進步的,他以一種平等的態(tài)度,從一種純情的而不是色欲的角度來寫愛情、寫女性。在李商隱的作品中,最為人傳誦、影響最大的還是他的愛情詩。他的愛情詩意境優(yōu)美,含蓄朦朧,內(nèi)涵豐富,感情真摯,具有獨特的藝術(shù)魅力。詩人往往不愿直接表達感受而閃爍其詞,隱約其人,忽斷忽續(xù),或彼或此,使人產(chǎn)生一種朦朧惝恍的審美感受 。 (二)、李商隱愛情詩的藝術(shù)特色
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