我們之所以苦惱，是因?yàn)槲覀儗?duì)事物和心存有執(zhí)念?！斑@顆鉆石我絕對(duì)不能給別人”“我一定要把他的心拴住”“孩子是我的，長(zhǎng)大了也是我的，絕不把他交給媳婦”“結(jié)了婚就是我的男人，我們倆的事，用不著婆婆管”--說(shuō)這些話的人，無(wú)一不是在執(zhí)著。這方方面面的執(zhí)著，就是世人的煩惱。世上好些爭(zhēng)斗的源頭就在這里吧？就拿錢(qián)來(lái)說(shuō)，這會(huì)兒股票在漲，高興吧？可是，說(shuō)不準(zhǔn)沒(méi)過(guò)多久，它就一口氣跌到了底。漲的時(shí)候高興，跌的時(shí)候沮喪，說(shuō)到底，這也是因?yàn)樵趫?zhí)著。執(zhí)著等于煩惱。

反過(guò)來(lái)這樣想就對(duì)了：股票本來(lái)就是個(gè)漲漲跌跌的東西，就當(dāng)沒(méi)買得了。錢(qián)，也是這個(gè)道理。有錢(qián)沒(méi)錢(qián)一回事。這樣一想，心里不就輕松了嗎？不就解脫了嗎？這幾句經(jīng)文，講的就是這個(gè)道理，得這樣理解才對(duì)。不然就會(huì)覺(jué)得，這世上原來(lái)什么都沒(méi)有啊，就會(huì)感到?jīng)]盼頭，活下去沒(méi)勁。

釋迦尊師一直在反復(fù)說(shuō)：“人世就是苦?！鼻懊嫖覀儾皇钦f(shuō)過(guò)四苦八苦嗎？大家一定會(huì)問(wèn)：既然如此，那我們?yōu)槭裁催€要活在這個(gè)充滿痛苦的世界上呢？釋迦本人活到了八十歲，其中有四十五年居無(wú)定所，是在云游說(shuō)法中度過(guò)的。猜猜他離開(kāi)人世時(shí)說(shuō)了什么？他說(shuō)的是“這世界真美，人間真美好”。盡管這世上有四苦八苦，有很多事不盡如人意，總是煩惱纏身，但它仍然是一個(gè)美好的世界。人心也大多向善，值得在這世上走一遭。--釋迦是懷著這種喜悅之情離開(kāi)人世的。

像釋迦這樣的圣人，只要離開(kāi)了這個(gè)世界，就可以進(jìn)入永遠(yuǎn)涅槃的另一個(gè)世界，那個(gè)世界可以帶給他更多的歡樂(lè)，但他仍然對(duì)這個(gè)世界戀戀不舍。這種人情味，正是釋迦的動(dòng)人之處。盡管在他眼里，這個(gè)世界很虛幻，什么也沒(méi)有，但是，它依然是一個(gè)值得來(lái)走一遭的世界。他就是這樣看我們?nèi)耸赖摹?/p>

我覺(jué)得，釋迦臨終時(shí)說(shuō)的這些話還在教導(dǎo)我們：盡管我們生活在一個(gè)不實(shí)在的、虛幻的世界，但是我們還是應(yīng)該把握好每分每秒，認(rèn)真地努力地去過(guò)好每一天。盡管《心經(jīng)》里沒(méi)寫(xiě)這個(gè)，但我就是這么想的。不然的話，這也沒(méi)，那也無(wú)，這部經(jīng)不就成“沒(méi)沒(méi)經(jīng)”了嗎？那就太沒(méi)意思了。

反正就是一句話--消除煩惱，“拔苦”--把自己從痛苦中解脫出來(lái)。怎么做才能沒(méi)煩惱呢？“既然我們?yōu)橹畧?zhí)著的東西本來(lái)就是個(gè)‘無(wú)’，那就用不著那么沒(méi)事找事地去苦苦掙扎在執(zhí)著之中”，像這樣想就行了。如果丈夫在外面拈花惹草，被哪個(gè)野女人勾去了夜不歸宿，你就不應(yīng)該心里老是惦記著“這對(duì)狗男女，我是先宰了哪個(gè)好呢”，而應(yīng)該這樣想：“行啦，反正這世上本來(lái)就沒(méi)那個(gè)女人，也沒(méi)那個(gè)臭男人，連我自己也是個(gè)無(wú)，吃完這個(gè)烤白薯咱就睡覺(jué)去！”本來(lái)就是這個(gè)理嘛！就算你氣得跳再高，又有什么用？