如何識別“偽養(yǎng)生大師”

     現(xiàn)在養(yǎng)生大師比較多，幾乎只要敢講的、能標(biāo)新立異的都能成為養(yǎng)生大師，由他們創(chuàng)造了許多養(yǎng)生的誤區(qū)，那么我們?nèi)绾握J(rèn)識這些會忽悠的 “偽養(yǎng)生大師”呢？

     1.涉及治病就必須有臨床經(jīng)歷。因?yàn)榭床≈尾∈且粋€(gè)嚴(yán)肅的問題，如果沒有臨床經(jīng)驗(yàn)的人，講臨床治病只能是紙上談兵，不知道生命的重要性，從醫(yī)往往是一只腳在醫(yī)院里，另一只腳隨時(shí)準(zhǔn)備跨進(jìn)法院里，所以常常是“如臨深淵，如履薄冰”。而那些張某某一流的養(yǎng)生大師，幾乎都沒有真正當(dāng)過醫(yī)生。

     2.常放大炮的是“偽養(yǎng)生大師”。那些偽養(yǎng)生大師都有一個(gè)很大的特點(diǎn)，就是敢說，他們會斬釘截鐵地告訴你“肯定是這樣”、“不是那樣”、“這個(gè)百分之百能治”、“任何人都適用”“這就對了”等等。當(dāng)聽到諸如此類的話語時(shí)，就可能“偽科學(xué)”。因?yàn)榭茖W(xué)是要講前提條件的，中醫(yī)看病是要分寒熱虛實(shí)的，因此在看病治療時(shí)，常講的是“在什么情況下有效”，“對什么樣的病證有效”、“對哪些人群有效”、“如果怎么樣才有效”，越是有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生，評判越謹(jǐn)慎，而“偽養(yǎng)生大師”往往會大包大攬的進(jìn)行判斷和承諾。

     3.標(biāo)新立異的新名詞要高度警惕。“偽養(yǎng)生大師”總是抓住人們對新鮮事物感興趣的心理，創(chuàng)造出一些新名詞來忽悠人們，或者是利用一些不常用的專業(yè)術(shù)語來顯示自己的高深莫測和“與時(shí)俱進(jìn)”，如 “掌紋治病”、“全息論”、“子午線”、“納米技術(shù)”、“量子力學(xué)”“后臺系統(tǒng)”等等。這是他們營造沖擊力、吸引眼球、抓住心理的一種手段。碰到這些“似是而非”的新名詞，一定要先咨詢或查閱一下，看看這些詞是否在專業(yè)的醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)雜志上出現(xiàn)過，是否真的對養(yǎng)生有用，是否被醫(yī)學(xué)領(lǐng)域普遍接受，如果不是，就是他們在故弄玄虛忽悠人。

     4.常常牽強(qiáng)“類比”。如張悟本常常打一些比喻：“因?yàn)樯炎游?，所以常吃能降血脂”，“因?yàn)槟圉q能打洞，所以吃它就能疏通經(jīng)絡(luò)！”這些比喻乍一聽好象有道理，但是只有稍微思考一下，就知道有問題，比如生茄子是吸油，但是熟茄子還吸油嗎？茄子吃進(jìn)肚里是要消化的，會分解成小分子，而這些小分子是不能吸附什么油脂的，如果生茄子能吸附油脂，那海綿吸附作用更強(qiáng)，不如用海綿來附血脂了。如果將物理變化、化學(xué)變化和生物反映進(jìn)行混為一談的類比，就基本是“偽養(yǎng)生理論”。

     5.以食品代替藥品別輕信。

      在我國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中，確實(shí)有“藥食同源”的說法，但是食療不可能代替藥療，食療只能治未病，是平時(shí)一種防預(yù)作用，當(dāng)生病后，食療只能起到輔助治療作用?，F(xiàn)在一些老人就愛輕信“神醫(yī)”，說地瓜抗癌的時(shí)候跟著吃地瓜，說綠豆治病的時(shí)候就吃綠豆，連該吃的藥也停了。如果生病了，叫你不吃藥，而只需吃點(diǎn)什么常見的食物就能治病，那多半是偽養(yǎng)生大師”。

      6.書名太忽悠多半不是真正的養(yǎng)生專著。

    一些“偽養(yǎng)生大師”抓住現(xiàn)在人們得了病又不想去醫(yī)院、想治療又怕花錢的心理、希望在家里隨便拍拍打打，偶爾吃吃喝喝就能療好病的心理，編寫了一些天方夜談式的書名，確實(shí)糊弄了一些“理想主義”的人民，如將《把吃出來的病吃回去》。一看到這些不切實(shí)際的書名，你就應(yīng)該考慮一下，他們是不是“偽養(yǎng)生大師”！

      所以在遇到養(yǎng)生專家的養(yǎng)生理論時(shí)，一定要多問幾個(gè)為什么，科學(xué)是經(jīng)得起推敲的，而偽科學(xué)則會在質(zhì)疑聲中原形畢露。面對各種養(yǎng)生保健信息，我們一定要有批判和懷疑的精神，先否定再肯定，先破再立。想一下他為什么這樣說？這種養(yǎng)生觀點(diǎn)是否有科學(xué)依據(jù)？有沒有實(shí)踐證明？傳統(tǒng)的養(yǎng)生方法是經(jīng)過數(shù)百年甚至數(shù)千年證明了的，如果是新的養(yǎng)生方法或者是盲目否定傳統(tǒng)養(yǎng)生方法而建立的所謂現(xiàn)代科學(xué)的方法，就更要懷疑是否是“偽養(yǎng)生大師”創(chuàng)造養(yǎng)生誤區(qū)的“臨時(shí)杰作”了。