武俠的神話

《四大名捕之逆水寒》（溫里安著·中國(guó)友誼出版公司1989年第一版）

此書寫逃亡的故事，但其中的悲憤與冷酷、柔情與鐵血令人掩卷長(zhǎng)思。一個(gè)極現(xiàn)代的遭遇被包裝成武俠版本，別具一格。溫里安的小說(shuō)創(chuàng)作，頗有其個(gè)人的身世背景之寄託，如此才能將他的先鋒武俠寫的真切感人而又令人動(dòng)容。小說(shuō)可以虛構(gòu)一切，但寫作者的心靈放縱仍是現(xiàn)實(shí)人生的一種折射，所以我們才會(huì)被感動(dòng)被吸引。人在逃亡的日子裏，更清楚地看到這個(gè)世界的真相，正所謂苦難使人獲得真知。主角戚少商就是在逃亡的過(guò)程中明白了人生的另一種意義，在逃亡中，真相才慢慢顯露出來(lái)。愛與恨、恩與仇，淋漓盡致地反映了“人就是江湖，有人就有江湖”這一顛僕不滅的真理。戚少商能夠以獨(dú)臂獲得諸葛先生的欣賞，逃亡乃是他必不可少的成長(zhǎng)磨礪。可是，代價(jià)如此之大，江湖如此之莫測(cè)。人，又怎能獲得內(nèi)心的平安。

《浣花洗劍錄》（古龍著）

此書1964年出版，又名《江海英雄》，再版時(shí)名為《浣花洗劍》，小說(shuō)寫的熱鬧，娛樂(lè)性很強(qiáng)，卻缺乏深度。小說(shuō)未能觸及人性的複雜，而流於奇詭的故事情節(jié)。其中部分人物倒是個(gè)性鮮明，譬如風(fēng)華絕代的紫衣侯、堅(jiān)韌機(jī)智的胡不愁、愛恨交織的小公主、狠辣如蠍的萬(wàn)老夫人等。但《浣花洗劍錄》最大的收穫是對(duì)武學(xué)的描寫別具一格，寫的出神入化。主人公方寶玉師天師人師心師物，最終領(lǐng)悟上乘武學(xué)的至理。許多武俠小說(shuō)都將武學(xué)與武功混為一談，其實(shí)兩者有著境界的高低。武功具體，武學(xué)抽象；武功形而下，武學(xué)形而上；武功限於技擊，武學(xué)非技擊所限。由武功進(jìn)到武學(xué)，則思想跳上了一個(gè)層次。此為金庸、古龍之脫穎而出之要穴也。

《大旗英雄傳》（古龍著）

《大旗英雄傳》又名《鐵血大旗》，寫於1965年。此書是古龍小說(shuō)創(chuàng)作的轉(zhuǎn)捩點(diǎn)，其主人公鐵中棠已有後來(lái)江湖名俠沈浪、李尋歡等人的影子，但此書的缺陷也是明顯的，顯示出古龍?jiān)缙趧?chuàng)作上的不成熟，其文字技巧尚未形成古龍後期簡(jiǎn)練乾淨(jìng)的敍事風(fēng)格。從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，還是偏重於獵奇與怪誕，缺乏自然與平淡的寫作自信。然而《大旗英雄傳》卻預(yù)示著龍古小說(shuō)創(chuàng)作的黃金時(shí)期的到來(lái)，從此一發(fā)不可收，成為金庸之後最好的武俠小說(shuō)家。余重讀《大旗英雄傳》已是乙亥年深秋，時(shí)逢巨變，人事更迭，從前舊夢(mèng)俱已如煙般散去。古龍小說(shuō)極寫友情，餘曾經(jīng)不以為然，此時(shí)此刻才深味作者的孤獨(dú)與寂寞，感慨系之。

《歡樂(lè)英雄》（古龍著）

這是一部很有趣的喜劇小說(shuō)，從某種意義上來(lái)說(shuō)《歡樂(lè)英雄》並不象武俠小說(shuō)，它的對(duì)話與內(nèi)容都是現(xiàn)代性的，與金庸的傳統(tǒng)筆法完全不同。有論者以為《歡樂(lè)英雄》更接近一部戲劇?，F(xiàn)實(shí)是醜惡的，人生是困苦的；但古龍卻虛構(gòu)出溫暖的“歡樂(lè)英雄”讓我們開心，讓我們暫時(shí)忘卻現(xiàn)實(shí)的一切陰暗與不幸。郭大路、王動(dòng)、燕七和林太平是四個(gè)有著不同身世，不同性格的人，但他們之間的友情卻照耀了險(xiǎn)惡的黑暗江湖，讓江湖帶上一絲溫暖的情調(diào)。古龍這種武俠快樂(lè)小品還有《大人物》、《碧玉刀》等。古龍後來(lái)的小說(shuō)開始注重寫人及人性，事實(shí)上只有描寫人性，才有較長(zhǎng)的閱讀價(jià)值?！稓g樂(lè)英雄》讓我想起法國(guó)作家拉伯雷的《巨人傳》，放在一起看，很有些意思。

 

《楚留香正集》（古龍著）

有人認(rèn)為楚留香有“007”的影子：優(yōu)雅的暴力與瀟灑的笑容以及不可缺少的性感美女。但古龍卻把他自己的敍事風(fēng)格揉合在其小說(shuō)之中，可以說(shuō)楚留香是獨(dú)一無(wú)二的。正像《流星蝴蝶劍》雖有《教父》的影子，但古龍自己的特色依舊瑕不掩瑜。不過(guò)楚留香對(duì)女人的態(tài)度恐怕會(huì)令女權(quán)主義者憤怒。事實(shí)上從古龍的小說(shuō)可以看出古龍缺乏對(duì)女性的尊重，他所描寫的都是男人間的友情。我不想說(shuō)古龍是不是有同性戀的傾向，但武俠小說(shuō)對(duì)男人之間的情誼的關(guān)注很令人深思。金庸在《倚天屠龍記》一書的後記裏也寫到：“這部書情感的重點(diǎn)不在男女之間的愛情，而是男子與男子間的情義?！?/P>

《楚留香之新月傳奇》（古龍著）

此書承襲古龍以往創(chuàng)作的“楚留香系列”，但人物的重心發(fā)生了變化，楚留香成為一個(gè)旁觀者，一個(gè)被動(dòng)的參與者，不再是獨(dú)一無(wú)二的主角，也正因?yàn)槿绱?，楚留香才能看清整件事情的真相?！靶略聜髌妗敝貙懸粋€(gè)忍辱負(fù)重的女孩，為了某種大業(yè)而犧牲自己。然而她的犧牲與付出是否值得？小說(shuō)沒有做出評(píng)論。但我們冷靜反思時(shí)，我們要問(wèn)：個(gè)體者的生命是否無(wú)法選擇？以國(guó)家的名義（強(qiáng)制或隱性強(qiáng)制）對(duì)個(gè)體者“犧牲”正確與否？一切都值得我們深思。小說(shuō)的結(jié)尾，當(dāng)杜先生（整個(gè)事件的策劃人）歡呼勝利的時(shí)候，楚留香冷冷的看著她，冷冷、冷冷的看了她很久，才用一種幾乎已經(jīng)完全沒有情感的聲音說(shuō)：“是的”。這個(gè)結(jié)尾，已經(jīng)代表了作者的立場(chǎng)。

《書劍恩仇錄》（金庸著·三聯(lián)書店1994年第一版）

《書劍恩仇錄》是金庸的第一部武俠作品，卻已呈現(xiàn)出大家風(fēng)範(fàn)。雖然是金庸的試筆，也並非他的最成功作品，但仍然顯露了作者流淌全書的驚人才華。事實(shí)上"書劍恩仇"正可以作為一個(gè)象徵，蘊(yùn)含了作者以後一切作品的內(nèi)在因素。"恩仇"是人類所具有的喜怒哀樂(lè)的感情，喜樂(lè)的執(zhí)著凝聚為"恩"，哀怒的執(zhí)著凝聚為"仇"，而"劍"是一種實(shí)踐恩仇的力量，它將"恩仇"這兩種極端的感情導(dǎo)致為生死，愛之欲其生，惡之欲其死。然而金庸作品的特色是"劍"上還有"書"，也就是對(duì)以上所有這一切的思考與超脫。一"書"一"劍"，以"書"為主，形成了貫穿金庸全部作品的兩條主線和基調(diào)?！稌鴦Χ鞒痄洝分腥宋锉姸?，但個(gè)性突出者為數(shù)不少。然而男主角陳家洛卻是最令人討厭的人，可能也是金庸小說(shuō)中最失敗的男主角。

《碧血?jiǎng)Α罚ń鹩怪と?lián)書店1994年第一版）

《碧血?jiǎng)Α肥墙鹩沟牡诙课鋫b小說(shuō)，走出了《書劍恩仇錄》的創(chuàng)作風(fēng)格，倒敍了二個(gè)死去的人物：金蛇郎君夏雪宜與袁崇煥。這也是金庸第一次在其武俠小說(shuō)創(chuàng)作中運(yùn)用倒敍形式來(lái)展示故事情節(jié)的起伏曲折。而縱觀港臺(tái)其他武俠小說(shuō)，其形式上的創(chuàng)新乏善可陳。由於《碧血?jiǎng)Α返恼嬲鹘鞘墙鹕呃删难┮伺c袁崇煥，表面上的主人公袁承志的性格與形象就較為模糊，與金蛇郎君夏雪宜與袁崇煥二人相比，黯然失色。金蛇郎君夏雪宜的成功是金庸肯定了他的個(gè)性，將金蛇郎君寫成一個(gè)敢恨敢愛的奇男子，一個(gè)活生生的真人，惟其真才格外讓人喜愛。袁崇煥同樣如此，一代督師的形象躍然紙上。金庸在《碧血?jiǎng)Α芬粫?，開始對(duì)歷史進(jìn)行反思，點(diǎn)出農(nóng)民起義失敗的原因。事實(shí)上就算李自成一統(tǒng)天下，他所建立的新王朝也決不會(huì)比明朝皇帝好多少。反倒是異族統(tǒng)治延續(xù)了帝國(guó)最後的光輝歲月。

《神雕俠侶》（金庸著·三聯(lián)書店1994年第一版）

《神雕俠侶》創(chuàng)作於1959年，這個(gè)年代正是世界各地青年人叛逆思想大行其道的時(shí)候。於是金庸借"楊過(guò)"這個(gè)人物抒寫世間禮法習(xí)俗對(duì)人心靈和行為的拘束。而楊過(guò)則是深諳人情世故，卻又有意要做社會(huì)的叛逆，其思想之瀟灑飄逸在金庸小說(shuō)中獨(dú)一無(wú)二。（韋小寶行事更為荒唐，但多少有些被動(dòng)，而不是主動(dòng)）然而我始終不能欣賞楊過(guò)與小龍女，楊過(guò)後來(lái)成為"神雕大俠"，聲勢(shì)不在襄陽(yáng)郭靖之下，但小龍女卻與"俠"字無(wú)緣，俠代表一種主動(dòng)性的行為，而小龍女僅僅只是顧及與楊過(guò)的感情才做出某些舉動(dòng)，有時(shí)行事頗類白癡。不知楊過(guò)愛它什麼？而倪匡認(rèn)為"小龍女是金庸筆下女角中最出色的一個(gè)"，此語(yǔ)殊令人不服也。感情的衝突與矛盾始終是任何小說(shuō)的重心。《神雕俠侶》是部"情"書，余在江南初讀《神雕俠侶》之時(shí)，尚不知情為何物也。後來(lái)避居孤島，歷經(jīng)風(fēng)雲(yún)變幻與人事更迭，方悟"情"字害人如此。偈雲(yún)：若離於愛者，無(wú)憂亦無(wú)怖。誠(chéng)哉斯言。

《雪山飛狐》（金庸著·三聯(lián)書店1994年第一版）

《雪山飛狐》的主角其實(shí)是胡一刀，而胡斐的形象被其先人胡一刀所掩蓋。但這部小說(shuō)的結(jié)構(gòu)相當(dāng)奇特，有著日本電影《羅生門》的影子，後來(lái)中國(guó)的導(dǎo)演張藝謀的武俠電影《英雄》就脫胎於此?！堆┥斤w狐》將"百年與一日"有機(jī)地融合在一起，在一天裏講述"百年歷史恩怨"，其重心在胡一刀與苗人鳳的驚世一戰(zhàn)上。小說(shuō)的象徵意味非常濃厚，通過(guò)胡苗范田四大家族之間的百年恩怨，揭示出中國(guó)人的"窩裏鬥"與人性的醜惡與卑劣。而全書最精彩之處就是兩位當(dāng)世大俠的殊死相搏--苗人鳳與胡一刀之戰(zhàn)、胡斐與苗人鳳之戰(zhàn)。他們?yōu)榱四涿畹脑蚨ハ嗥礆ⅲ芍^是"幾乎無(wú)事的悲劇。"至於《鴛鴦刀》與《白馬嘯西風(fēng)》兩篇短篇小說(shuō)，由於作者的才華為篇幅所限，寫的並不成功。而在長(zhǎng)篇小說(shuō)的敍事中，金庸越寫氣勢(shì)越足，顯示出對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)把握的藝術(shù)天分。作為類型性的武俠小說(shuō)，短篇幾乎不可能寫出佳作，金庸同樣不能。

《飛狐外傳》（金庸著·三聯(lián)書店1994年第一版）

《飛狐外傳》是首部金庸成長(zhǎng)型的小說(shuō)，而成長(zhǎng)型小說(shuō)的成熟之作當(dāng)屬《射雕英雄傳》。由於《雪山飛狐》的真正主角是胡一刀，而胡斐的形象卻較為單薄，於是金庸專門寫了一部胡斐少年時(shí)代的成長(zhǎng)小說(shuō)，並以"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，不為美色所動(dòng)，不為面子所動(dòng)"等種種理念來(lái)塑造小說(shuō)的主人公形象，也正像金庸自己所說(shuō)的"目的是寫這樣一個(gè)性格，不過(guò)沒能寫得有深度。" 胡斐為了不相識(shí)的鐘阿四一口人，千里奔波，為公道而戰(zhàn)，不為美色所動(dòng)，不為面子所動(dòng)，其俠義風(fēng)範(fàn)在金庸小說(shuō)中並不多見。胡斐對(duì)感情的處理沒有半點(diǎn)拖泥帶水，他愛袁紫衣，到了知道袁紫衣原來(lái)是個(gè)尼姑，也未死心。在他父母墓前聽得圓性的一番話，再無(wú)所忌，要去稟告她師父，讓她還俗，視世俗束縛如無(wú)物。而對(duì)程靈素流水無(wú)情，自始自終未曾有一絲矯情安慰她、欺騙於她。喜歡就是喜歡，不喜歡就是不喜歡，絕不含糊。（相反袁紫衣明明是個(gè)尼姑身份，說(shuō)自己一心向佛，卻要挑逗胡斐，不知她向的何種佛？）。天下第一毒物七心海棠的主人程靈素寫得極佳，是天底下最善良的女子。為情郎而死，一了百了，灑脫自在。她也是金庸筆下極少的一位不以美貌而吸引讀者的女主角。 

《笑傲江湖》（金庸著·三聯(lián)書店1994年第一版）

新派武俠小說(shuō)的代表作。對(duì)人性及中國(guó)歷史有深刻的揭示，是一部寓言式作品?！缎Π两窙]有明顯的歷史背景，正如金庸所言：類似的情景可以發(fā)生在任何朝代。金庸借虛構(gòu)的江湖爭(zhēng)霸來(lái)影射中國(guó)三千年的政治鬥爭(zhēng)，於是小說(shuō)體現(xiàn)了一種寓言化的本質(zhì)，一種人性的大醜惡與大善良?！缎Π两穼?duì)武學(xué)的超脫令人耳目一新，“無(wú)招勝有招”這一石破天驚的構(gòu)思體現(xiàn)了金庸作品燦爛奪目的思想內(nèi)涵。此書可談?wù)撎幧醵?，譬如政治角逐、?quán)力鬥爭(zhēng)、道家無(wú)為等等。。令狐沖一生都在追求自由與隨意的生活方式，追求個(gè)性的舒展和心靈的自由。但他從來(lái)沒有得到過(guò)這些他所追求的東西，而他得到的又不是他所嚮往的，無(wú)論在武功、愛情還是在江湖中的位置?？赡?，表面上的放任自由，並不是真正的自由。在令狐沖特立獨(dú)行的狂誕之下，隱藏著主人公的“自我的脆弱”。 

《天龍八部》（金庸著·三聯(lián)書店1994年第一版）

喬峰是個(gè)英雄，剛一出場(chǎng)就光芒萬(wàn)丈，就連武學(xué)大理論家王語(yǔ)嫣小姐也是佩服的緊：“這位喬幫主武功如此了得，我表哥跟他齊名，江湖上有道是‘北喬峰，南慕容’，可是……可是我表哥的武功，怎能……怎能……”至於另一位武學(xué)愛好者風(fēng)波惡的反應(yīng)則是：“這……這是‘擒龍功’吧？世上居然真的……真的有人會(huì)此神奇武功。”金庸筆下的主人公很少有像喬峰這樣甫一出場(chǎng)就是絕頂?shù)奈鋵W(xué)高手，一般的主人公都有漸漸成長(zhǎng)的背景，而喬峰沒有。這個(gè)特例也預(yù)示著喬峰不平坦的人生歷程與險(xiǎn)惡的江湖之路，至於後來(lái)背負(fù)十字架上的種種磨難，理所當(dāng)然。說(shuō)英雄，誰(shuí)是英雄。《天龍八部》並不是要描寫一位偉大的英雄，而是寫一位悲劇人物在極端困境下的自我反抗與自我掙扎，更具有普通人的喜怒哀樂(lè)，由神到人的轉(zhuǎn)變，預(yù)示著作者思想觀念的境界提升。在這樣的氛圍裏，《天龍八部》的主人公不可避免地遭受挫折，受盡磨難，甚至失敗喪命。

《無(wú)憂公主》（蕭逸著·中國(guó)友誼出版公司1996年第一版）

重讀蕭逸小說(shuō)，從前往事仿佛一一再現(xiàn)。那還是人在江南白下的時(shí)候，武俠大興，閱者眾多。《無(wú)憂公主》是蕭逸的代表作之一，但寫得平淡，既缺乏金庸的博大精深，又無(wú)古龍的奇崛創(chuàng)新，與他的另一部作品《甘十九妹》相比，也頗有不足。不樂(lè)島剛出場(chǎng)時(shí)聲勢(shì)極大，令人側(cè)目。但寫到後來(lái)卻是虎頭蛇尾，一盤散沙。而“無(wú)憂公主”朱翠的形象更是模糊。不樂(lè)島抓朱翠的家人上島卻不見目的，小說(shuō)始終也未寫出來(lái)，令人不可解。海無(wú)顏與潘幼迪之間的情愛糾纏也是莫名其妙，寫法簡(jiǎn)單缺乏理性。從整體而論，屬於一部不成功的類型作品。後來(lái)我在天涯社區(qū)的仗劍天涯版裏給蕭逸先生做過(guò)一次線上訪談，蕭逸先生妙語(yǔ)如珠，對(duì)傳統(tǒng)文化也頗有研究，據(jù)說(shuō)將寫歷史小說(shuō)，且讓我們拭目以待罷。

《甘十九妹》（蕭逸著·重慶出版社2009年5月第一版）

上個(gè)世紀(jì)八十年代末，余在白下，曾購(gòu)得中國(guó)友誼版的《甘十九妹》，當(dāng)時(shí)讀之，倒是覺得頗為可喜的，比起一般的港臺(tái)武俠小說(shuō)，其境界還是略高一些。記得有一年，在天涯為蕭逸先生做了一次訪談，受惠甚多。不過(guò)重讀《甘十九妹》，覺得蕭逸的小說(shuō)問(wèn)題很大，他很喜歡跳出來(lái)說(shuō)話，直接代人物發(fā)言，這是對(duì)小說(shuō)的最大傷害?！陡适琶谩酚谖鋵W(xué)描寫頗有新意，脫離了一般武俠小說(shuō)的舊套，可惜未能建立起自己的風(fēng)格，以金庸古龍尚有一定的距離?！陡适琶谩芬员瘎∈?qǐng)?，固然讓閱讀者多了一份惆悵，但也衝破了藩籬，蓋因類型小說(shuō)大多以大團(tuán)圓結(jié)局，男女主人公雙亡者極為罕見，于蕭逸之《甘十九妹》見之，殊為難得。

《九月鷹飛》（古龍著·珠海出版社1995年第一版）

《九月鷹飛》跟古龍的另一部小說(shuō)《火拼蕭十一郎》相仿佛，因?yàn)槎疾皇仟?dú)立的作品，而是依附於第一部，譬如《九月鷹飛》就是《多情劍客無(wú)情劍》的影子，小說(shuō)的許多情節(jié)都是直接照搬《多情劍客無(wú)情劍》，人物更是如此。李尋歡有弟子葉開，嵩陽(yáng)鐵劍郭嵩陽(yáng)有其弟郭定，上官金虹有女兒上官小仙，這些人的性格跟上一代也完全一樣。古龍?jiān)凇毒旁满楋w》裏依然賣弄他的懸念與詭異，但卻並不討好，顯得做作而不自然，過(guò)分的離奇反而失真。尤其是那種人物對(duì)話時(shí)的機(jī)鋒，偶一為之，尚可驚豔，但用俗用濫，卻讓人胃口大壞。至於小說(shuō)裏的主要人物如上官小仙、葉開、丁靈琳行為處事，不像活人，他們不知為何而生，為何而死，好像只生活在妙語(yǔ)如珠的機(jī)鋒裏。古龍對(duì)男性之間的友情描寫頗能打動(dòng)人心，但古龍缺乏對(duì)女性的尊重?，F(xiàn)實(shí)裏的古龍無(wú)女人不歡，乃情場(chǎng)浪子。或許如此，才造成古龍輕視女性的變態(tài)心理罷。

《飲馬流花河》（蕭逸著·重慶出版社2009年第一版）

蒙蕭逸先生好意，贈(zèng)重慶出版社的“蕭逸武俠精品”一套，乃《無(wú)憂公主》、《甘十九妹》、《飲馬流花河》、《馬鳴風(fēng)蕭蕭》四部。《無(wú)憂公主》、《甘十九妹》在白下讀過(guò)，已是廿年之前矣?！讹嬹R流花河》是蕭逸先生的代表作之一，可惜他的武俠小說(shuō)，整體而論，實(shí)在無(wú)足一觀。不過(guò)幾部代表作讀下來(lái)，發(fā)現(xiàn)蕭逸也有自己的獨(dú)特之處。別的武俠，一般都有少林、武當(dāng)?shù)乳T派，蕭逸這幾部代表作從不涉及上述門派，而是自己創(chuàng)一些稀奇古怪的門派，武功的描寫，也是別出心裁。但他的小說(shuō)敍事，存在極大的缺陷，作者喜歡站出來(lái)說(shuō)話，而不是小說(shuō)人物的主動(dòng)展現(xiàn)。抒情或議論，每每脫離於小說(shuō)之外，實(shí)乃小說(shuō)創(chuàng)作之大忌?！讹嬹R流花河》借歷史鋪展故事，鐵血柔情，讀下來(lái)，並無(wú)驚喜?；蛟S天分如此，無(wú)可奈何也。

《說(shuō)英雄，誰(shuí)是英雄》（溫里安著·廣西人民出版社2006年第一版）

《說(shuō)英雄，誰(shuí)是英雄》是溫里安的武俠代表作，目前已完成的有八部，分別為《溫柔一刀》、《一怒拔劍》、《驚豔一槍》、《傷心小箭》、《朝天一棍》、《群龍之首》、《天下有敵》、《天下無(wú)敵》。據(jù)說(shuō)還有兩部《天下第一》、《天敵》尚未寫成。說(shuō)英雄，誰(shuí)是英雄？但在這個(gè)系列小說(shuō)裏，幾乎沒有英雄。曾經(jīng)讓人佩服的“四大名捕”也是充滿機(jī)心權(quán)謀，其狡詐不亞于蔡京。至於京城各幫派的領(lǐng)袖，都是政治人物的江湖化身。個(gè)人的武學(xué)修為已經(jīng)無(wú)法左右一切，權(quán)謀、機(jī)心掌控一切。俠在《說(shuō)英雄，誰(shuí)是英雄》淡化成若有若無(wú)的影子，而梟雄登堂入室，成為主宰一切的“江湖利維坦”。武俠小說(shuō)寫到後來(lái)，往往是俠氣消散。金庸《鹿鼎記》如此，溫里安的《說(shuō)英雄，誰(shuí)是英雄》也是如此。難道這是武俠的宿命？當(dāng)俠義英雄成為前朝故事的時(shí)候，我們?cè)诒葡钪H，會(huì)不會(huì)有一種黯然神傷。