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      劉廣迎:天上月色能移世界——《那一輪明月》后記

       御云齋藝術(shù)館 2014-05-12
       
       1993年夏,由重慶經(jīng)長(zhǎng)江三峽至武漢,攝于江渝號(hào)輪船上。

                         天上月色能移世界

                        ——《那一輪明月》后記

                                     文/ 劉廣迎

       

      居住在大都市里,似乎很少見到月亮的面目了。然而,在我心中,卻總有一輪明月……

      每當(dāng)我閉上眼睛,腦海里便會(huì)映現(xiàn)出一輪皎潔的月亮。這月亮離我是那樣的近,仿佛伸手可及;卻又是那樣的遠(yuǎn),遙在天邊。

      我極力追尋這明月,漸漸地,月亮變得清晰起來(lái)。那棵大大的桂樹旁邊,揮著斧頭的,不是砍樹的吳剛么?瞬間,桂樹又幻化成舞姿綽約的嫦娥,在她身邊跳來(lái)跳去的,不是那只白色的玉兔么!

      月亮變得越來(lái)越清晰,那桂樹、吳剛,嫦娥、玉兔漸漸隱去,那桂樹屹立的地方,卻變成了一架紡車,真真切切的,那是奶奶的紡車呵……

      我想起兒時(shí),那時(shí)的我,不過(guò)是個(gè)天真爛漫的小孩子,天天偎在奶奶身邊問(wèn)這問(wèn)那,奶奶盤腿坐在蒲團(tuán)上,手搖著紡車,一邊紡線,一邊耐心回答著我這樣那樣的問(wèn)題。于是我便知道了,那月中的嫦娥和玉兔,還有那砍樹的吳剛。奶奶說(shuō),那個(gè)吳剛是個(gè)傻子,那樹天天砍天天長(zhǎng),永遠(yuǎn)砍不倒,可他還在那兒砍個(gè)不停。

      奶奶還講起梁山伯與祝英臺(tái)的故事,她說(shuō),那梁山伯也是個(gè)傻子,跟祝英臺(tái)同窗共讀好幾年,竟然不知道祝英臺(tái)是個(gè)女孩兒。

      “你長(zhǎng)大了可不要是個(gè)小傻子哦……”奶奶點(diǎn)著我的鼻子說(shuō)。

       

      冬天的夜晚,月光分外明亮,靜謐的山村,偶爾傳來(lái)幾聲狗叫。大人們圍著火爐喝茶、聊天,這時(shí)也都歇息了。月光象瀑布一樣傾瀉下來(lái),照亮整個(gè)打谷場(chǎng)。一群男孩子在玩兒官兵捉強(qiáng)盜的游戲,女孩兒在玩老鷹抓小雞,他們不知疲倦地喧鬧著,拼命追逐著,滿頭滿臉的汗水,濕透了棉襖。

      夏秋之交的夜是喧鬧的。剛下過(guò)雨,空氣中充滿了潮濕,月光照在水面,整個(gè)池塘像一面鏡子。瓜田里一片草蟲的唧唧聲,池塘里的蛙鼓,此起彼伏,水面?zhèn)鱽?lái)一聲輕輕的響動(dòng),一片漣漪由岸邊向池塘中心蕩開……那是一只青蛙跳進(jìn)了水里。

      我趴在瓜棚里,借著昏黃的小馬燈在讀書。瓜棚所在位置,是池塘北邊高地的東南角落,在這兒可以俯視整個(gè)池塘,東側(cè)是村林業(yè)隊(duì)種植的一片菜地,那是我負(fù)責(zé)看管的主要對(duì)象。菜地在月光照射下變成了灰白色,放眼望去,整個(gè)菜地一覽無(wú)余。

          瓜棚后面是一片梨樹,西邊住著一戶人家,大門外空地上有人在聊天,不時(shí)傳來(lái)開心的笑聲。一只螢火蟲我面前緩緩飛過(guò),我剛要伸出手,它卻機(jī)警地飄了開去,從容飛向那塊瓜田,漸行漸遠(yuǎn)……驀然間,一陣悠揚(yáng)的琴聲響起,始則舒緩,繼而高亢激昂。那琴聲里,有一股難以掩飾的憤懣和蒼涼,又有一種不可壓抑的悲慨和郁勃之氣,令人蕩氣回腸。我放下書本循聲走去,卻原來(lái),是村里小學(xué)校的老師在那里撫琴。我向老師請(qǐng)教,他說(shuō)這首曲子名叫《蘇武牧羊》。

          多年以后,膠東昆崳山中,皎潔的月光下,一位年輕戰(zhàn)士,手握一柄鐵鍬,在小水庫(kù)的閘門處勞動(dòng)著。他在關(guān)閘蓄水,那是為保證明天能夠澆灌連隊(duì)的幾畝菜地。月光下的瀑布,像一匹白練,從百米高處直直瀉入位于山腰的小水庫(kù)里,水漸蓄漸多,山澗發(fā)出一陣轟鳴。近處松樹上棲息的貓頭鷹發(fā)出幾聲啼叫,引來(lái)遠(yuǎn)處那饑餓的狐貍凄厲的哀鳴??丈綍缂?,水響谷應(yīng),萬(wàn)壑松風(fēng),颯然而至,讓人不寒而栗。戰(zhàn)士于這些似乎渾然不覺,他從容地收拾好水閘,抬頭仰望,皓月當(dāng)空,一碧如洗,他游目四顧,只覺得今晚的月色好美,美得像一幅交響音畫。他肩起鐵鍬,踏著被月光映成白色的小路,大步流星,向山下走去……

       

      二十年前,三峽工程尚未啟動(dòng),也是夏秋之交時(shí)節(jié),我坐上了由重慶前往宜昌的江輪。一路行來(lái),奇峰突兀,怪石嶙峋,峭壁屏列,儼如一條迤邐曲折的畫廊。巫山十二峰群峰競(jìng)秀,姿態(tài)萬(wàn)千,那碧綠的蒼苔,蓊郁的草木,以及浮動(dòng)的煙云,讓人分不出人間天上。然而最令我難以忘懷的,卻是那三峽的月光。

      江輪緩緩在峽谷中穿行,兩岸峭壁的黑色剪影慢慢向后逝去,夕陽(yáng)不知何時(shí)已經(jīng)沉沒(méi)。我耐不住窄狹的船艙那郁悶的氣,便踱到甲板上乘涼。

      江風(fēng)吹拂過(guò)來(lái),給人以無(wú)比愜意的清爽。汽笛一聲低沉的長(zhǎng)鳴,輪船繞過(guò)一道峭壁,江面豁然開朗。“呵……”甲板上的乘客幾乎同聲呼叫起來(lái)。一輪皎潔的明月,懸掛在東邊山梁上,那清冽的輝光直直地鋪灑下來(lái),寧?kù)o的江面,波光粼粼,幾只不知名的水鳥飛掠而起……

      “落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色?!蹦遣皇峭踝影驳脑?shī)句么,我簡(jiǎn)直被這令人窒息的美景驚呆了。

      “桂棹兮蘭漿,擊空明兮流光……難道那才華橫溢的蘇子,幾百年前就見到了今晚的景色么?一定是的,“今人不見古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人”,李太白的詩(shī)句早已穿越時(shí)空。

      “渺渺兮予懷,望美人兮天一方。”這淡淡的哀愁,是對(duì)朝廷的關(guān)切,還是懷才不遇的惆悵?!

      “……且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取?!辈皇菍儆谧约旱?,不作非分之想,“不食嗟來(lái)之食”,這就是蘇子做人的骨氣。

      “惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無(wú)禁,用之不竭,是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共?!睎|坡就是這樣一個(gè)人,無(wú)論經(jīng)受何種挫折,他總會(huì)想出開解的辦法。身處逆境依然那么樂(lè)觀、自信、豁達(dá)、開朗。而江山無(wú)盡,天地?zé)o私,風(fēng)月長(zhǎng)存,聲色俱美。他是那樣的隨緣自適、隨遇而安,人生得此大自在,夫復(fù)何求???

       

      時(shí)光如江水一般逝去,我由一個(gè)無(wú)知的孩童,成長(zhǎng)為壯年,而今步入耳順之年,可是,我似乎依然沉浸在這迷人的月色里。

      有學(xué)者說(shuō),中國(guó)文化起源于月神文化,中國(guó)的藝術(shù)精神,其實(shí)就是月神精神。中國(guó)藝術(shù),包括文學(xué)、音樂(lè)、繪畫、書法等等,無(wú)不浸潤(rùn)著月神精神,從而映射出我們這個(gè)民族的大度、包容、仁愛與諧和。中國(guó)書法篆刻史上,蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)、中正平和,不激不厲而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)的“二王”書風(fēng),雍容端莊、渾穆雋永的秦漢璽印,也是與這種藝術(shù)精神相表里的。我在一篇文章里曾經(jīng)講到,西方藝術(shù)是陽(yáng)剛之美,是壯美;東方藝術(shù)是陰柔之美,是優(yōu)美。(《東西方文化之審美差異》)而這種優(yōu)美,便是月神精神在中國(guó)藝術(shù)中的集中體現(xiàn)。

       

      明人邵茂齊有言:“天上月色能移世界”,這一點(diǎn)我是深信不疑的。宗白華先生說(shuō):“月亮真是一個(gè)大藝術(shù)家,轉(zhuǎn)瞬之間替我們移易了世界,美的形象,涌現(xiàn)在眼前?!?/span>(《美學(xué)散步》)每到月明的夜晚,我會(huì)久久仰望,欣賞這月的清幽與晶瑩、朦朧與曠遠(yuǎn);沐浴在月的清輝里,我能感受到天地、自然與我同在,整個(gè)身心便會(huì)愈加空靈、清澈,從而生發(fā)出一種溫馨的寧?kù)o和安詳。此時(shí),我常會(huì)找出那張貝多芬《月光奏鳴曲》的光碟,聽著那山澗小溪般流淌的音符,拿起筆來(lái),記下我的所思所想。我的這些文字,大多是這樣寫成的。

      我不是文學(xué)家,寫東西沒(méi)有固定程式可言。我似乎更喜歡那種在月光下漫步似的書寫。所以我的這本隨筆集,并不是嚴(yán)格意義上的隨筆,而是顯得有些駁雜。但是總體格調(diào)的追求,是以文學(xué)性、學(xué)術(shù)性、知識(shí)性和趣味性為旨?xì)w的。全書共分四個(gè)部分:

      一、學(xué)林漫步。是我平素讀書治學(xué)的一些體會(huì)和研究筆錄,研究?jī)?nèi)容涉及儒道釋及藝術(shù)美學(xué),亦不乏對(duì)人生終極意義的感悟與思考。

      二、書齋清興。記錄了我對(duì)書法、篆刻與繪畫在理論和技法兩個(gè)方面的探索與思考。毋庸諱言,在書法篆刻藝術(shù)創(chuàng)作觀念上,我是標(biāo)舉傳統(tǒng),入古出新的;但在具體技法上,不乏一些離經(jīng)叛道的觀點(diǎn)和創(chuàng)見。

      三、屐痕萍蹤。有關(guān)紀(jì)游和回想類文字。包括報(bào)刊訪談錄之類的命題答卷,童年的記憶,家人以及師友間的趣聞?shì)W事,出國(guó)考察紀(jì)勝等等。

      四、吟賞煙霞。相對(duì)于隨筆雜文,詩(shī)歌一直是我的弱項(xiàng),這從全書文字所占比例可以看得出來(lái)。我嘗言:“詩(shī)是貴族,我望而卻步?!蔽业囊馑己苊靼祝?shī)歌是純文學(xué),不是那么容易寫得好的,與其寫不好倒不如不寫。

       

      談到本書的結(jié)集出版,應(yīng)該感謝我的助理——青年作家、著名策劃人鐘蘇宏先生,是他的建議和督促給了我支持和壓力,促使我定下決心將近些年陸續(xù)發(fā)表以及尚未發(fā)表的文字做一個(gè)系統(tǒng)的爬梳和整理。

      在這里,首先應(yīng)該感謝我一向崇敬的師尊、著名學(xué)者文懷沙先生,他不僅始終指導(dǎo)我的讀書與寫作,而且以103歲高齡于將赴歐洲講學(xué)之前的百忙之中為本書撰寫了序言。師尊要求是嚴(yán)格的,他說(shuō)文章應(yīng)該孜孜讀寫、惜墨如金,且勤學(xué)勤改,莫輕易示人。并以袁子才“愛好由來(lái)下筆難,一詩(shī)千改始心安。阿婆還似初女,頭未梳成不許看”的詩(shī)句相勉。

      感謝著名詩(shī)詞格律專家王成綱先生、中國(guó)書法雜志責(zé)任審讀張振華兄撥冗審閱全書初稿,二位學(xué)者以其深厚的古典文學(xué)底蘊(yùn)使本書大為增色;感謝廣西區(qū)委宣傳部賴榮生先生、廣西師大出版社社科分社湯文輝先生的熱情關(guān)注和支持,使本書能夠在較短時(shí)間內(nèi)得以付梓;感謝本書責(zé)任編輯伍麗云小姐高度負(fù)責(zé)的工作精神以及具有建設(shè)性的意見和建議,使本書趨于完美。

      最后要提及的是,我慈愛的母親因病于上月與世長(zhǎng)辭了。母親一生為人正直,性格堅(jiān)強(qiáng)、勤勞持家、疼愛子女,始終把兒女的工作和事業(yè)放在心上,母親的愛就像明月的輝光永遠(yuǎn)播灑在我的心田。在安葬母親的日子里,我萬(wàn)念俱灰,很長(zhǎng)時(shí)間幾乎無(wú)法集中精力完成本書最后階段的審校。

      謹(jǐn)以此書,告慰我慈愛的母親在天之靈。

       

                                                 御云劉廣迎20131215日凌晨

                                     匆草于北京村西佳處   時(shí)將飛赴大洋彼岸前夕


      (本文載于劉廣迎《那一輪明月》,廣西師范大學(xué)出版社,2013年12月第一版)

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