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第一部；基礎(chǔ)知識(shí) 第一章；陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō) 第一節(jié)；陰陽(yáng)五行與人體的關(guān)系 我國(guó)古代哲學(xué)認(rèn)為，陰陽(yáng)是宇宙間萬(wàn)物對(duì)立統(tǒng)一，相反而又互相促進(jìn)的兩個(gè)方面。孤陽(yáng)不生，獨(dú)陰不長(zhǎng)，只有陰陽(yáng)互相作用，才能使萬(wàn)物生生不息，變化無(wú)窮。 此陰陽(yáng)的定義，無(wú)疑是我國(guó)古代眾多哲人的智慧結(jié)晶。如太陽(yáng)屬陽(yáng)，地球?qū)訇?，地球圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)，天地于是有春夏秋冬及白天和黑夜之分。沒(méi)有陰就沒(méi)有陽(yáng)，沒(méi)有陽(yáng)就沒(méi)有陰。以天地而言，天為陽(yáng)，地為陰；以生物而言，動(dòng)物屬陽(yáng)，植物屬陰；以人類來(lái)講，男人屬陽(yáng)，女人屬陰。這個(gè)世界上若沒(méi)有女人哪來(lái)的男人，若沒(méi)有男人，又哪來(lái)的女人，所以說(shuō)世間萬(wàn)物都是由陰陽(yáng)這兩種物質(zhì)組成的。 陰陽(yáng)的奧妙之處還在于陽(yáng)并非純陽(yáng)，陰并非純陰，而是陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰。就如晝夜而言，白天屬陽(yáng)，黑夜屬陰，就生物和動(dòng)物而言，雄性屬陽(yáng)，雌性屬陰。只有陰陽(yáng)共存，互相作用，這個(gè)世界才顯得五彩繽紛，絢麗多姿。 陰陽(yáng)又細(xì)分為五行，五行即水、木、火、土、金，是組成自然界最基本的五種物質(zhì)。這是我國(guó)古代哲人通過(guò)研究陰陽(yáng)變化繼而高度概括地總結(jié)出的認(rèn)識(shí)自然界的正確觀點(diǎn)。這五種物質(zhì)有生有克，生是促進(jìn)，克是抑制。相生的規(guī)律是水生木，木生火，火生土，土生金，金生水周而復(fù)始。相克的規(guī)律是水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。 在陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)已成定律后，頗有創(chuàng)建的先賢中有人馬上聯(lián)想到，可以運(yùn)用表示陰陽(yáng)五行的符號(hào)來(lái)代表人體，再根據(jù)陰陽(yáng)的運(yùn)行規(guī)律，來(lái)預(yù)測(cè)出人類自身從出生到老死的生命過(guò)程。于是我們祖先就發(fā)明了十天干和十二地支，來(lái)分別代替人體各部位的五行。再后來(lái)又確定了夏歷，經(jīng)過(guò)一代代人的努力完善，于是根據(jù)人出生的年、月、日及時(shí)辰，運(yùn)用陰陽(yáng)五行平衡的原理，來(lái)預(yù)測(cè)人一生的吉兇禍福的遠(yuǎn)大夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)了。這就是今天的八字預(yù)測(cè)學(xué)。 第二節(jié)?陰陽(yáng)五行的運(yùn)行規(guī)律 要想學(xué)會(huì)預(yù)測(cè)，必須先接受陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，陰陽(yáng)五行間的運(yùn)行規(guī)律，主要是生克關(guān)系，我們不但要知道陰陽(yáng)五行間生克的廣義，還要深入領(lǐng)會(huì)陰陽(yáng)五行間生克的精義，生克的奧妙在于生中有克，克中有生。著名命理學(xué)家徐大升論五行生克有專著《元理賦》，其論精辟好懂，如：“金旺得火，方成器皿。火旺得水，方成相濟(jì)。水旺得土，方成池沼。土旺得木，方能疏通。木旺得金，方成棟梁?！贝硕嗡撌俏逍虚g克的妙處，說(shuō)明某一五行過(guò)旺，但有另一五行抑制而不使它過(guò)旺，則會(huì)有好的結(jié)果或收到好的成效。 “金賴土生，土多金埋。土賴火生，火多土焦。火賴木生，木多火塞。木賴水生，水多木漂。水賴金生，金多水濁?！贝硕问钦撐逍虚g相生的妙處。說(shuō)明某一五行得生，如果相生太過(guò)，則生者受害，就如一個(gè)人身體強(qiáng)壯的人又吃人參大補(bǔ)一樣，結(jié)果不是頭發(fā)沖頂就是生其它的疾病?！敖鹉苌嘟鸪?。水能生木，木多水縮。木能生火，火多木焚。火能生土，土多炎晦。土能生金，金多土虛?！贝硕嗡撌俏逍虚g泄多遭克之妙理。就如一個(gè)只能挑起一百斤，你偏要他挑兩百斤，怎能挑得起，只怕被壓死?！敖鹉芸四荆緢?jiān)金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土蕩。水能克火，火多水干?；鹉芸私穑鸲嗷鹣?。”此段所論是五行間反克之理。就如拿一把小刀去砍柴，柴沒(méi)劈開，刀反而被折斷了。 深刻地領(lǐng)會(huì)五行間相生相克的結(jié)果，為日后斷命打下良好的基礎(chǔ)。實(shí)際上研究四柱，就是研究陰陽(yáng)五行即十天干和十二地支配人體的生克結(jié)果。 第二章 天干和地支 第一節(jié)?認(rèn)識(shí)天干和地支 天干和地支是代表人體的陰陽(yáng)五行符號(hào)，八字預(yù)測(cè)就是根據(jù)這些符號(hào)之間生克制化、刑沖合害的結(jié)果來(lái)判斷人一生的吉兇禍福。 十天干：甲??乙?丙??丁??戊??己??庚??辛??壬??癸 甲??丙???戊??庚??壬為陽(yáng)干 乙??丁???己??辛??癸為陰干 甲乙同屬木，甲為陽(yáng)木，乙為陰木； 丙丁同屬火，丙為陽(yáng)火，丁為陰火； 戊己同屬土，戊為陽(yáng)土，己為陰土； 庚辛同屬金，庚為陽(yáng)金，辛為陰金； 壬癸同屬水，壬為陽(yáng)水，癸為陰水。 甲為純陽(yáng)之木，名為大林之木，有參天之勢(shì)，其性堅(jiān)質(zhì)硬，故為陽(yáng)木。 乙木為純陰之木，名為花卉之木，有嬈艷大地之美，其性柔質(zhì)軟，情滿人間。故為陰木。 丙火純陽(yáng)之火，名為太陽(yáng)之火，有光明天地之功，其性猛烈，欺霜侮雪，普照萬(wàn)物，故為陽(yáng)火。 丁火為純陰之火，名為燈燭之火，有照千家萬(wàn)戶之功，其性柔質(zhì)弱，為人不為己，故為陰火。 戊為純陽(yáng)之土，名為城垣之土，為萬(wàn)物之司命，其性高亢質(zhì)硬而向陽(yáng)，故為陽(yáng)土。 己為純陰之土，名為田園之土，有培木止水之能，其性濕質(zhì)軟，低洼向陰，造福人間，故為陰土。 庚金為純陽(yáng)之金，名為劍戟之金，有剛鍵肅殺之力，其性剛質(zhì)硬，故為陽(yáng)金。 辛金為純陰之金，名為珠玉，有鑲嵌珠寶之用，其性柔弱質(zhì)溫，裝飾人間，故為陰金。 壬水為純陽(yáng)之水，名為江河、湖海之水，通天河而周流不息，其性猛質(zhì)硬，灌溉萬(wàn)物，故為陽(yáng)水。 癸水為純陰之水，名為雨露之水，其性靜至弱，資生萬(wàn)物，故為陰水。 十干配四時(shí)方位 甲乙屬木，其位東方，其時(shí)春天。 丙丁屬火，其位南方，其時(shí)夏天。 戊己屬土，其位中央，其時(shí)長(zhǎng)夏。 庚辛屬金，其位西方，其時(shí)秋天。 壬癸屬水，其位北方，其時(shí)冬天。 十干配人體 配身體，甲為頭，乙為肩，丙為額，丁為齒舌，戊己為鼻面。庚為筋，辛為胸，壬癸為脛，癸為足。 配臟腑：甲為膽，乙為肝，丙為小腸，丁為心，戊為胃，己為脾，庚為大腸，辛為肺，壬為膀胱，癸為腎。 十二支：子?丑?寅?卯?辰?巳?午?未?申?酉?戌?亥 子寅辰午申戌為陽(yáng)支。 丑卯巳未酉亥為陰支。 寅卯同屬木，寅為陽(yáng)木，卯為陰木。 巳午同屬火，午為陽(yáng)火，巳為陰火。 申酉同屬金，申為陽(yáng)金，酉為陰金。 亥子同屬水，子為陽(yáng)水，亥為陰水。 辰戌丑未同屬土，辰戌為陽(yáng)土，丑未為陰土。 十二支配時(shí)辰 子???丑??寅??卯??辰??巳????午????未????申????酉????戌????亥 23-1?1-3?3-5?5-7?7-9?9-11?11-13?13-15?15-17?17-19?19-21?21-23 十二支配生肖 子鼠；丑牛；寅虎；卯兔；辰龍；巳蛇；午馬；未羊；申猴；酉雞；戌狗；亥豬。 十二支配人體：子為耳，丑為胞肚，寅為手，卯為指，辰為肩，胸，巳為面，咽嚙，午為眼，未為脊梁，申為經(jīng)絡(luò)，酉為精血，戌為命門，腿足，亥為頭。 十二支配臟腑：寅為膽，卯為肝，巳為心，午為小腸，辰戌胃，丑未為脾，申為大腸，酉為肺，亥為腎、心包，子為膀胱，三焦。 十二支藏干 十二支就象十二間房子，每個(gè)房子都住著一個(gè)，兩個(gè)或三個(gè)天干，這些天干以身體強(qiáng)弱大小，分別叫本氣，中氣和余氣，是根據(jù)長(zhǎng)生冠帶墓為排列的。 子中藏癸水，癸水為本氣。 丑中藏己土、癸水、辛金，己土為本氣，辛金為中氣，癸水為余氣。 寅中藏甲木、丙火、戊土，甲木為本氣，丙火為中氣，戊土為余氣。 卯中藏乙木，乙木為本氣。 辰中藏戊土、癸水、乙木，戊土為本氣，癸水為中氣，乙木為余氣。 巳中藏丙火、戊土、庚金，丙火為本氣，庚金為中氣，戊土為余氣。 午中藏丁火、己土，丁火為本氣，己土為中氣。 未中藏乙木、己土、丁火，己土為本氣，乙木為中氣，丁火為余氣。 申中藏庚金、壬水、戊土，庚金為本氣，壬水為中氣，戊土為余氣。 酉中藏辛金，辛金為本氣。 戌中藏戊土、丁火、辛金，戊土為本氣，丁火為中氣，辛金為余氣。 亥中藏壬水、甲木，壬水為本氣，甲木為中氣。 十二支藏干表 子???丑?????寅???卯????辰????巳 癸?己癸辛?甲丙戊?乙?乙戊癸?戊丙庚 午???未?????申???酉????戌???亥 丁己?乙己丁?庚壬戊?辛?辛丁戊?壬甲 十二支之性 子乃十二支之魁，溪澗江洋之水，然而要過(guò)大雪之期，一陽(yáng)來(lái)復(fù)之后，方能成旺，子乃辛金所生，亦必于陽(yáng)回水暖后才能生也。與午相沖與卯相刑，與申辰合水，與亥丑會(huì)一方之水。 丑屬隆冬，有冰霜之可怯，但天時(shí)已轉(zhuǎn)二陽(yáng)，則以丑中己土之暖能生萬(wàn)物。丑見戌則刑，見未則沖，見巳酉合金，見亥子會(huì)一方之水。 寅建于春，氣聚之陽(yáng)，乃丙火長(zhǎng)生之地。寅見申則沖，見巳則刑，見午戌則合火，見卯辰會(huì)一方之木。 卯木仲春，氣稟繁華，見酉則沖，木葉必落，見亥未則合木，木心成林，見寅辰則會(huì)一方之木。 辰建季春，為泥之濕，而萬(wàn)物之根皆賴此培養(yǎng)。見戌則沖，能沖出庫(kù)中之物，見申子則合水，見寅卯則會(huì)一方之木。 巳當(dāng)初夏，其火增光，是六陽(yáng)之極也，是庚金長(zhǎng)生之地，戊土之祿。巳見亥則沖，見申則刑，見酉丑合金，見午未則會(huì)一方之火。 午月炎火正旺，升入中氣則一陰生也。見子則沖，見寅戌則合火，見巳未則會(huì)一方之火。 未當(dāng)季夏，則陰深而火漸衰，見丑沖則庫(kù)開，見戌則刑，見亥卯合木，見巳午會(huì)一方之火。 申乃水土長(zhǎng)生之地，見子辰則合水局，見酉戌會(huì)一方之金，蓋申乃頑鐵之金，與溫柔珠玉不同也。 酉建八月金色，白水流清，逢巳丑三合金，遇申戌會(huì)一方之金，怕南行，若遇日時(shí)多火，更愁東去。 戌乃火之庫(kù)，鈍鐵頑金，賴以煉成，見辰則沖出壬水，而雨露生焉，見寅午則合走丙火，逢申酉則會(huì)一方之金。 亥地六陰，土至此而不暖，金至此而生寒，見卯未合木，見子丑會(huì)一方之水。 四時(shí)旺衰 |
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