注意最下方馬上之人背后，有一頭獵豹。 

  “文豹”一詞在唐朝之前也可以泛指豹屬，在元朝時(shí)就有特定指向，即獵豹。

    漢人朝廷官員王惲寫(xiě)有《飛豹行》一詩(shī)，詩(shī)前有一段較長(zhǎng)序言，記錄了忽必烈縱豹捕獵的壯觀場(chǎng)面：“中統(tǒng)二年冬十有一月，大駕北狩（時(shí)在魚(yú)兒泊），詔平章塔察公以虎符發(fā)兵于燕。既集，取道居庸，合圍于湯山之東，遂飛豹取獸，獲焉。時(shí)予以事東走幕府，駐馬顧盼，亦有一嚼之快，因作此歌，以見(jiàn)從獸無(wú)厭之樂(lè)也。（予時(shí)為左司都事）。 ”詩(shī)中關(guān)于狩獵的具體內(nèi)容如下：“二年幽陵閱丘甲，詔遣謀臣連夜發(fā)。春搜秋獮是尋常，況復(fù)軍容從獵法。一聲畫(huà)鼓肅霜威，千騎平崗卷晴雪。長(zhǎng)圍漸合湯山東，兩翼閃閃牙旗紅。飛鷹走犬漢人事，以豹取獸何其雄。馬蹄蹴麋歘左興，赤絳撤鏃驚龍騰。錦云一縱飛塵起，三軍耳后秋風(fēng)生。豹雖逸才不自惜，雨血風(fēng)毛摧大敵。風(fēng)煙慘淡晚歸來(lái)，思君更上單于臺(tái)。血埋萬(wàn)甲戰(zhàn)方銳，爪牙正藉方剛才。古人以鹿喻天下，得失中間系真假。元戎茲獵似開(kāi)先，我作車(chē)攻補(bǔ)周雅。大笑南朝曹景宗，夸獵空驚弦霹靂。何曾夢(mèng)見(jiàn)北方強(qiáng)，竟墮閉車(chē)甘偃息。揚(yáng)鞭回首漢家營(yíng)，一點(diǎn)槍纓野煙碧?！保ㄍ鯋痢肚餄炯わw豹行》）

      這次豹獵是在忽必烈繼位后不久舉行的，當(dāng)時(shí)正是忽必烈與阿里不哥的大戰(zhàn)之前，詩(shī)歌從狩獵的恢弘的狩獵場(chǎng)面與磅礴的氣勢(shì)等多個(gè)方面的濃墨重彩描繪，使詩(shī)歌顯得場(chǎng)面宏大，氣勢(shì)雄渾。元世祖統(tǒng)治中期，意大利威尼斯人馬可波羅來(lái)到中國(guó)。由于受到忽必烈的充分信任，他可以深入蒙古統(tǒng)治集團(tuán)上層以及民間，觀察其日常生活。他記載了元世祖在上都等地飛縱獵豹捕獵的情況：“大汗豢有豹子以供行獵捕取野獸之用”?！昂姑恐苡H往視籠中之禽，有時(shí)騎一馬，置一豹于鞍后。若見(jiàn)欲捕之獸，則遣豹往取，取得之后，以供籠中禽鳥(niǎo)之食，汗蓋以此為樂(lè)也?！边@一珍貴記載可以元朝畫(huà)家劉貫道的《元世祖出獵圖》為證。不是親眼所見(jiàn)，馬可波羅縱有荷馬之才，也虛擬不了。

附錄——

原藏北京故宮、今在臺(tái)北故宮的元代帝后像冊(cè)中，忽必烈、皇后察必的人物畫(huà)像最具個(gè)性，堪稱(chēng)我國(guó)古代肖像畫(huà)史上的傳神之作。然而，這兩幅無(wú)作者落款的帝后畫(huà)像究竟是誰(shuí)畫(huà)的？中國(guó)工筆畫(huà)學(xué)會(huì)顧問(wèn)、著名書(shū)畫(huà)鑒賞家徐啟雄日前向記者透露：經(jīng)他考證與研究，作者應(yīng)是被史家稱(chēng)為“真神筆”的大畫(huà)家劉貫道。

  為解開(kāi)這個(gè)700多年來(lái)的謎團(tuán)，徐啟雄依據(jù)元代當(dāng)時(shí)的史料背景和當(dāng)時(shí)畫(huà)家狀況，進(jìn)行了分析研究。史料表明：畫(huà)這兩幅肖像者為當(dāng)時(shí)身為宮廷供職畫(huà)家，又很受元帝賞識(shí)，曾為皇太子畫(huà)過(guò)像。徐啟雄認(rèn)為，完全符合以上5項(xiàng)條件的畫(huà)家不會(huì)是別人，應(yīng)是元初大畫(huà)家劉貫道。

  元初畫(huà)家中，劉貫道的技藝是被當(dāng)時(shí)人認(rèn)為最高超的，人們?cè)u(píng)他“集諸家之長(zhǎng)，故尤高出時(shí)輩”，“畫(huà)道釋人物眉睫鼻孔皆動(dòng)，真神筆也，雖吳道子、王維當(dāng)無(wú)忝矣”。史料記載：他在“至元16年寫(xiě)太子真金像稱(chēng)旨，補(bǔ)御衣局使。”這條記錄是元史中唯一記載畫(huà)家為皇太子寫(xiě)真得到元帝賞識(shí)的信息。由他來(lái)為皇帝忽必烈、皇后察必畫(huà)像，順理成章。

  徐啟雄經(jīng)考證后認(rèn)為，忽必烈、察必畫(huà)像中的服飾和人物造型，同劉貫道的工筆畫(huà)《元世祖出獵圖》中的忽必烈、察必所穿服飾和人物造型特征十分相符，似出自一人之手。

  《元世祖出獵圖》曾被疑為仿畫(huà)，徐啟雄于2007年將《元世祖出獵圖》與藏于美國(guó)的劉貫道的《消夏圖》和中國(guó)大陸的《晴雪圖》進(jìn)行全面對(duì)照后，確定三畫(huà)特征相同，從而認(rèn)定《元世祖出獵圖》為真跡無(wú)疑。《元世祖出獵圖》屬工筆重彩畫(huà)，元帝后肖像畫(huà)也是工筆重彩。將作品對(duì)照后，徐啟雄發(fā)現(xiàn)2幅畫(huà)所使用的技法特征和色彩搭配特征互相符合，因此斷定，元帝后肖像畫(huà)為劉貫道所作。