【本期話題】

　　教育工作者須有兩項基本功

讀書與思考

　　對“動漫”怎么認(rèn)識?今后我們怎么樣來發(fā)展動漫產(chǎn)業(yè)?我們怎么樣用動漫的手段來推進(jìn)素質(zhì)教育的實施?我想有很多文章可做。

　　動畫有不可替代的作用

　　在哈爾濱市舉辦如此高規(guī)格的活動來研討發(fā)展我國的動漫產(chǎn)業(yè)問題，是一件大事情，也是一件很緊迫的事情。時代發(fā)展到今天，動畫在育人過程中的影響和作用都是不容低估的，低估了就要犯錯誤，甚至要犯很嚴(yán)重的錯誤。目前我國城鄉(xiāng)居民擁有電視機(jī)大約是4億臺(全球大約是14億臺)，我國電視機(jī)用戶達(dá)到了3.6億戶(全球大約是10億戶)。無論從戶數(shù)和電視機(jī)臺數(shù)來看，我們都占到了全球的1/3左右。我國中小學(xué)生總數(shù)大約是兩億左右，如果每人每天看動畫片半小時，則一天達(dá)1億小時，如果看一個小時將達(dá)兩億小時。時間之長，加上動畫情節(jié)、角色造型以及利用現(xiàn)代聲光電各種特技手段等綜合因素的誘惑力之大，使得動畫對兒童少年發(fā)揮著巨大的不可替代的影響。在學(xué)校教育、社會教育、家庭教育當(dāng)中，動畫都扮演著不可或缺的角色。因此擺在我們面前的任務(wù)，不僅是要發(fā)展動畫產(chǎn)業(yè)，更重要的是要發(fā)展什么樣的動畫產(chǎn)業(yè)?必須十分明確，我們要發(fā)展有利于青少年健康成長的、有中國文化特色的動畫產(chǎn)業(yè)。

　　應(yīng)當(dāng)說我國動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展是很快的，成績也是不小的，我國動畫作品中像《寶葫蘆的秘密》、《大鬧天宮》、《小蝌蚪找媽媽》、《阿凡提的故事》、《海爾兄弟》等都是非常優(yōu)秀的，而且流傳和影響都很廣泛。當(dāng)前，我國動畫產(chǎn)業(yè)可能還存在不少問題。我認(rèn)為最主要的問題有兩個：一個是崇洋媚外的傾向，一個是粗制濫造的傾向。不解決這兩個問題，中國動畫就很難有旺盛的生命力。不但談不上走向世界，就連服務(wù)本國也將是一個大問題。外國的優(yōu)秀動畫作品應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和借鑒，這是毫無疑問的，但是不應(yīng)該跟在人家屁股后面，隨波逐流。中國動畫發(fā)展最重要的任務(wù)還是要扎根在中國文化傳統(tǒng)的沃土之中，弘揚(yáng)中華民族藝術(shù)的精神，傳播中國文化的核心價值觀。這樣才能滿足中國的老百姓和中國少年兒童的心理需求和審美需要。否則你做得比唐老鴨還唐老鴨，又有什么意義和價值呢?粗制濫造也是不可取的?，F(xiàn)在有的動畫片因為急于求成，粗制濫造，不但畫面非常粗糙，內(nèi)容也是非常貧乏的。有的只是把《三俠五義》、《西游記》等作品中的人物角色換成了貓呀狗呀兔呀一類動物，生搬硬套，毫無新意，更談不到對青少年的身心發(fā)展有什么價值了。所以，要搞好我國的動畫產(chǎn)業(yè)，與要在我國全面實施素質(zhì)教育一樣，要做很多基礎(chǔ)性的工作。

　　今天到會的很多都是教育工作者，當(dāng)然還有一些文化工作者、文藝工作者，還有一些動畫產(chǎn)業(yè)工作者。我認(rèn)為要把發(fā)展動畫產(chǎn)業(yè)和全面推行素質(zhì)教育緊密地結(jié)合起來進(jìn)行考慮。2006年9月份實施的《義務(wù)教育法》已經(jīng)把素質(zhì)教育寫進(jìn)了法律。所以實施素質(zhì)教育已經(jīng)不僅僅是政府倡導(dǎo)的行為，而且已經(jīng)變?yōu)榱藝业囊庵荆砹巳嗣竦拈L遠(yuǎn)利益。我想不論從動畫自身發(fā)展的情況來看，還是從推進(jìn)素質(zhì)教育的需要來看，我們的文藝工作者、教育工作者、科技工作者要一起努力，扎扎實實做好兩項基本功，這就是“讀書”與“思考”。

　　人之患在不好讀書

　　目前我國社會經(jīng)濟(jì)體制正在轉(zhuǎn)型，市場經(jīng)濟(jì)體制帶來了經(jīng)濟(jì)繁榮，但也帶來了不少負(fù)面影響。這些負(fù)面影響表現(xiàn)在幾個傾向性的問題上，如個性浮躁化傾向、思想淺薄化傾向、教育功利化傾向、文化市井化傾向、趣味低俗化傾向、語言縮減化傾向、精神貧困化傾向，等等，這些傾向性的問題無時無刻不在構(gòu)成對教育事業(yè)的沖擊和干擾。在這種情況下，如何來應(yīng)對這些沖擊和干擾，是每一個教育工作者、文化工作者、科技工作者都應(yīng)當(dāng)深刻思考的問題?，F(xiàn)在急功近利的傾向可以說近在眼前，前不久，某個新聞記者炮制紙箱肉餡包子的新聞，就是典型案例!應(yīng)對這些干擾和沖擊的方法是多方面的。我們要采取各種有針對性的措施來應(yīng)對。我認(rèn)為，最重要的、最基本的方法：一個是讀書，一個是思考。

　　一要讀書。我國有句古話“人之患在好為人師”。針對如今的現(xiàn)實，我覺得，應(yīng)是“人之患在不好讀書”。人生活在文化中，生活在語言中，生活在歷史中。觀今宜鑒古，無古不成今。現(xiàn)在是由過去發(fā)展而來的，沒有昨天，也就沒有今天，更不會有明天。今天的一切，都來自昨天的吸納和積累。而今天以前人類的寶貴經(jīng)驗和痛苦教訓(xùn)，都保存在浩如煙海的書籍之中。在現(xiàn)代社會里，一個不重視閱讀的學(xué)生是一個缺乏獲取新知識能力、缺乏發(fā)展?jié)撃艿膶W(xué)生;一個不重視閱讀的家庭是一個文化內(nèi)涵淺薄的平庸家庭;一個不重視閱讀的學(xué)校是一個呆板沉滯的令人窒息的學(xué)校;一個不重視閱讀的民族必然是一個沒有希望的民族。

　　如今，當(dāng)各種信息鋪天蓋地而來之際，閱讀卻與我們漸行漸遠(yuǎn)。據(jù)第4次國民閱讀調(diào)查，中國國民閱讀率6年來持續(xù)走低。我國識字的人每年每人閱讀圖書大約是4.5本，而俄羅斯是55本，美國是50本，世界上許多國家早就開展了“全民閱讀活動”。而我們的許多家庭，甚至是許多學(xué)校，為了應(yīng)試采取種種手段禁止學(xué)生讀書。有的學(xué)校竟宣布不準(zhǔn)看課外書。所以有人質(zhì)問：“當(dāng)讀書成為違紀(jì)，那么學(xué)校變成了什么?當(dāng)讀書成為違紀(jì)，那么教育剩下什么?”。有的同志現(xiàn)在發(fā)出了“書山有路題為徑，學(xué)海無涯考做舟”的感嘆。學(xué)校成為訓(xùn)練答題技巧的集中營，教育只為一個終極考試做準(zhǔn)備。變態(tài)的學(xué)校，制造了畸形的考生。面對這種情況，我們的教育工作者、文化工作者、科技工作者都應(yīng)當(dāng)給予認(rèn)真的關(guān)注。所以我覺得現(xiàn)在是應(yīng)當(dāng)提倡一下讀書的時候了。

　　首先是要對“讀書”的重要性有深刻認(rèn)識。清華附小竇桂梅老師就講得很好。她說：“熱愛讀書是超越功利的。我們愛李商隱，并不是指望靠他的詩來換錢糊口;我們愛康德，也并不指望康德哲學(xué)能幫助我們炒股致富。”“一個真正愛書的人能在文字中體會到難言的滿足、幸福和富有?！薄皩τ谡湟暽娜藖碚f，只活一生是不夠的，我們要在那些優(yōu)秀的作品中再活一次，甚至是再活10次——這樣的人生才是有意義的!”前不久國家語委對語言現(xiàn)狀的情況進(jìn)行了新聞發(fā)布，從發(fā)布的信息中我看到，我們語言的純潔性受到了嚴(yán)重的沖擊，文字現(xiàn)象現(xiàn)在相當(dāng)混亂，除了一些小學(xué)老師，包括專家、學(xué)者很關(guān)心以外，其他人大都不很關(guān)心。其實，人是通過擁有語言的方式來擁有世界的，語言的極限，就是認(rèn)知的極限，語言之外的世界對于人來講，是一個未知世界。誰的語言掌握得多，誰的世界就更深沉、更廣闊。所以為什么要提出多讀書呢?我覺得多讀書，與一個人自身的修養(yǎng)及知識和品行的發(fā)展是緊密聯(lián)系的。正如林清玄所說的，讀書的目的就是“使我們今天比昨天更有智慧，今天比昨天更慈悲，今天比昨天更懂得愛，更懂得寬容，更懂得生活的美好”。

　　當(dāng)然，除了要認(rèn)識讀書的意義之外，我們要讓讀書成為一種生活方式，成為一種工作方式。在座的有不少是校長，我介紹兩位校長。一位是四川成都高新區(qū)試驗小學(xué)校長陳光前，一位是河南焦作許衡中學(xué)校長張璧宏。這兩位校長的治校方法就是倡導(dǎo)讀書。他們要求自己也要求教師每人每周每月多讀一點書，大家一起看，讀完以后都寫讀后感，讀后感要進(jìn)行交流，交流方式有會上演講、發(fā)表文章，校長對每位教師的讀后感都閱讀，而且寫評語。他們正是用閱讀的方式，架起了全校師生心靈溝通的橋梁，這兩個學(xué)校用讀書的方式把學(xué)校辦得很好。陳光前校長說：“決定一個人品位和境界的，是他的胸懷和內(nèi)涵，而影響一個人胸懷和內(nèi)涵的，則是他閱讀的數(shù)量和質(zhì)量。”其實制作動畫也是一樣。對于我們的動畫工作者、教育工作者、科技工作者、文化工作者來說，如果你讀的書太少，要想制作一部好的動畫作品那是很難的。它不會有深度，不會有血有肉，它不會有強(qiáng)大的感染力。只有讀的書多了，人格內(nèi)涵豐富了，品格高尚了，情感充實了，生產(chǎn)出的精神作品才會有強(qiáng)大生命力，才會為受眾所歡迎、所喜愛。

　　學(xué)思學(xué)問是最大學(xué)問

　　讀書重要，但只讀書不思考，還是不夠的。所以一要讀書，二要思考。對于“思考”的重要性更要有深刻的認(rèn)識。我們要把培養(yǎng)自己的思考能力，培養(yǎng)教師的思考能力，培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，作為一個重大的理論課題和實踐課題提上議事日程。

　　現(xiàn)代物理學(xué)之父愛因斯坦十分強(qiáng)調(diào)思考的重要性。他說：“發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識放在首位”。他還說，“提出問題遠(yuǎn)比解決問題更重要”。法國作家巴爾扎克說：“一個能思考的人，才是一個真正的力量無邊的人”。恩格斯也講過：“地球上最美的花朵是思維著的精神”。思維這么重要，但是在我國教育應(yīng)試傾向束縛下，存在的嚴(yán)重問題就是重視傳授而不重視思考能力的培養(yǎng)。2005年舉辦的“世界物理年在中國”活動期間，楊振寧、李政道、彭桓武、馮端、張杰等世界著名物理學(xué)大家都來了，分別作了精彩報告，每場報告都留出10分鐘給聽眾們提問，但場場報告都沒有人提問。學(xué)者們不僅感到詫異，而且傷心。又如中國的新聞發(fā)布會，往往是新聞發(fā)布完了就散會了，而在國外的新聞發(fā)布會上，記者爭相提問。為什么沒有人提問?我們的習(xí)慣就重在你發(fā)布了多少，我接受多少，至于你發(fā)布的新聞對不對，什么背景，合理不合理，有什么矛盾，沒有多少人思考。有則笑話，可以看作是對我們的教育當(dāng)中缺乏思考能力培養(yǎng)的批評。這則笑話是這樣說的：美國有個國際班，有一天老師對學(xué)生提出一個問題，你們當(dāng)中有誰思考過世界上其他國家糧食緊缺的問題嗎?這個班本來是很喜歡發(fā)言的，但是這回安靜了，沒有一個人舉手，為什么呢?因為非洲的孩子不知道什么叫做“糧食”，歐洲的孩子不知道什么叫做“緊缺”，美國的孩子不知道什么叫“其他國家”，而中國的孩子不知道什么叫做“思考”。這當(dāng)然只是一個笑話，但是這個笑話抓住了一些特點。一個人、幾個人不會思考，不會影響全局;如果一代人、一個民族缺乏思考能力，那后果就只好是落后挨打了。對于青少年來說，知識當(dāng)然重要，但最重要的還是思考能力的培養(yǎng)。2006年我到山西平遙孔廟參觀，看到孔廟牌匾上的字非常漂亮，其中就有“學(xué)思”兩個字，“學(xué)思”就是既要重“學(xué)”，也要重“思”，強(qiáng)調(diào)要學(xué)會思考，可見中國古代也是重視思考的。

　　我們現(xiàn)在的教育模式最大的弊病就在于不是學(xué)思學(xué)問，而是“學(xué)答”——學(xué)答問題。我們聘請了很多老師、很多專家去設(shè)計題庫，去炮制答案，然后把它拿給學(xué)生，讓他們死記硬背。要是把這些題目中的答案都掌握了，你考試就容易了，你就能拿高分了，你就可以進(jìn)重點學(xué)校了，甚至你就可以進(jìn)清華、北大了。這樣，我們的教育模式在很大的程度上變成了一個“學(xué)答模式”。李政道有幾句話我覺得講得非常好，他說“求學(xué)問，需學(xué)問，只學(xué)答，非學(xué)問”。做學(xué)問就是要學(xué)會提問題。學(xué)問，思考就在其中。學(xué)答，只是記憶在其中。把人家炮制好的答案再答一遍，只能說明掌握了這個知識，意義有限。學(xué)答學(xué)得再好，也只能是“青出于藍(lán)而止于藍(lán)”。能夠會提問，才能夠做到“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。要想“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，除學(xué)思、學(xué)問之外是沒有別的辦法的。有人說中國的傳統(tǒng)就是學(xué)答，其實不然，從孔夫子開始，一部《論語》就證明了當(dāng)時不是學(xué)答的模式，而是學(xué)問的模式。孔子的學(xué)生向孔子提出問題，孔子根據(jù)自身的知識能答的就回答，回答不了的就討論，討論解決不了再去請教有專門知識的人。從古代起，教育就是采取“學(xué)問”的模式進(jìn)行，到科舉制盛行時，就變成主要是讀經(jīng)學(xué)答的模式了，科舉制的負(fù)面影響，至今仍未肅清。教育模式變成了學(xué)答的模式，而且很多都是把答案炮制好，然后死記硬背。這種學(xué)答的模式在當(dāng)代中國，尤其是從美國引進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)化考試后更趨嚴(yán)重?，F(xiàn)在美國已開始拋棄標(biāo)準(zhǔn)化考試了，而我們卻把標(biāo)準(zhǔn)化考試發(fā)展到了極致，只有一個唯一的答案，即使學(xué)生的答案比標(biāo)準(zhǔn)答案更合理、更正確、更好，也判為錯答。為什么?因為不符合標(biāo)準(zhǔn)答案。

　　在這種情況下，如何讓學(xué)生培養(yǎng)思考能力呢?孔子就是“每事問”的倡導(dǎo)者?！懊渴聠枴钡木袷欠浅氋F的，至今我們?nèi)匀恍枰岢?。其實，中國古代的學(xué)人都是喜歡思考問題的，屈原寫《天問》，一口氣提出了138個問題，天上、地下、人間、自然、社會全問到了。但沒有作答，給后人留下了無盡的思考空間。直到唐朝，思想家柳宗元寫了《天對》，才對屈原提出的138個問題逐一解答。引起了當(dāng)時學(xué)問家的極大反響，于是《天論》、《天說》等作品相繼產(chǎn)生?，F(xiàn)在國家正在加大深化教育體制改革的力度，加大考試改革的力度，來解決這個問題。我們不是要建設(shè)創(chuàng)新型的國家嗎?創(chuàng)新從哪里開始呢?創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)從提問開始。學(xué)會提問、學(xué)會思考，則前途光明。動畫應(yīng)當(dāng)在思考能力的培養(yǎng)方面發(fā)揮很好的作用。我們有幾部片子是不錯的，如《海爾兄弟》，其中就提出了很多問題，幫助學(xué)生通過提問進(jìn)行思考，去解決問題，去培養(yǎng)能力，孩子們也很喜歡看。我覺得這是一部拍得很好的國產(chǎn)片。《阿凡提》、《藍(lán)貓?zhí)詺?000問》等也很不錯。

　　所以我覺得教育工作者、文化工作者、藝術(shù)工作者們，如果真的想把我國的動漫產(chǎn)業(yè)搞好，不但對國內(nèi)青少年的發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響，而且能走向世界，那么我們就要在讀書和思考兩個方面下更多的功夫。中國的動畫有很大的優(yōu)勢，至少有兩方面優(yōu)勢是別人不能比的，一個是我們的受眾群巨大，13億人口，市場廣闊。另一個是我們有上下5000年悠久的歷史文化，動畫題材取之不盡，用之不竭，連美國都開始用《花木蘭》、《西游記》和其他一些中國的題材來開發(fā)他們的動漫產(chǎn)業(yè)了。一個是廣闊的市場，一個是深厚的文化底蘊(yùn)，我們把這兩個優(yōu)勢發(fā)揮好，加上動畫產(chǎn)業(yè)工作者良好的、讀書的基本功、思考的基本功，我們的“動漫”產(chǎn)業(yè)一定會走向一個非常美好的明天。

　　(本文根據(jù)柳斌在第一屆中國國際青少年動漫周“教育創(chuàng)新國際論壇”上的講話改編)

　　《中國教育報》2008年1月24日第5版