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      山西之驢(二十四)藏山

       風(fēng)語5677 2014-05-15
       
        
       中文名稱
      藏山
      別    名
      盂山
      所屬地區(qū)
      中國(guó)山西
      地理位置
      太行山西麓,山西盂縣城北
      著名景點(diǎn)
      藏山祠
      譽(yù)    稱
      晉東第一名山

      目錄

      1簡(jiǎn)介

       藏山資料
       景觀組成
       外界評(píng)論

      2藏山的由來

      3獨(dú)特風(fēng)景

       藏山廟
       其他景觀

      4發(fā)展現(xiàn)狀

      5歷史價(jià)值

      6旅游指南

      7藏山美食

      8藏山景區(qū)門票


      1簡(jiǎn)介

      藏山資料

      藏山古名盂山。國(guó)家級(jí)AAAA風(fēng)景區(qū),坐落在太行山西麓,山西省東大門的陽泉市盂縣城北18公里處長(zhǎng)池鎮(zhèn)藏山村東的重巒疊嶂中,東臨石家莊,西接太原市,南望娘子關(guān),北倚五臺(tái)山和西柏坡,造化神奇,獨(dú)鐘靈秀。相傳春秋時(shí)晉國(guó)大夫趙朔被晉國(guó)公殺害,趙朔死前將遺腹孤兒托付給門客程嬰,程嬰舍去己子,攜趙朔的孤兒趙武潛入盂山藏匿15年之久,后人就把盂山改名為藏山,并立祠祭祀,距今已有2600多年的歷史。為山西省第三批文物保護(hù)單位。

      景觀組成

      藏山祠規(guī)模宏大,由文子祠、寢宮、藏孤洞、梳洗樓、八義祠、報(bào)恩祠、啟忠祠組成,是一個(gè)氣勢(shì)壯觀的建筑群體。其主體建筑文子祠,為市級(jí)文物保護(hù)單位。山上有十景,奇麗壯觀。在藏山入口處,有“龍鳳松”。龍松彎曲盤虬,若躍躍騰飛;鳳松裊娜亭立,欲凌空翱翔,龍鳳松活靈活現(xiàn),游人至此,佇足觀賞,莫不嘖嘖贊嘆。山中“飲馬池”,相傳為程嬰趙武落難藏山時(shí)的飲馬之處,至今山泉汩汩,清澈見底,頗為奇異。山峰南北對(duì)峙,壁崖如削,名曰“二嶂”。南嶂聳然筆立,名為“笏峰”,因遠(yuǎn)望似“笏板”而名。峰東山路崎嶇,攀登而上,可達(dá)“南天門”。北嶂石削為屏,崖下深邃,依崖建造殿堂,
      藏山

      藏山

      “正殿”祠奉趙武。東側(cè)有“報(bào)恩祠”,祀程嬰、韓厥、公孫杵臼;西側(cè)山腰有“藏孤洞”,為天然石洞,僻靜幽深,風(fēng)雨不侵,洞前立有石碑,記載藏孤之事?!皥?bào)恩祠”旁,“梳洗樓”鑿崖而建。登樓俯視,如臨深淵。東去山麓有“滴水崖”,崖上巖洞,深邃莫測(cè),洞內(nèi)積水成潭,水色泓碧,名曰“龍?zhí)丁保喾Q“黑龍?zhí)丁?。每?dāng)盛夏,池水滲流而下,瀑布如虹似簾,掬而飲之清爽異常。樓西為“僧院”,丹嶂羅圍,塵跡罕見,幽雅清平,游人及此,如至廣寒。東峰山崖半壁處有“日落晚照”勝景,每當(dāng)夕陽西下,斜輝返射,山壁燦爛如金,光怪離奇,煞是壯觀?!帮w巖樓”橫臥于巉巖峭壁的半山崖,為雙層木樓,典雅富麗。登臨此樓,但見青峰林立,嵐紗縹緲,又聽飛鳥啼鳴,山響谷應(yīng),置身其間,有飄飄欲仙之感。

      外界評(píng)論

      古往今來,無數(shù)名人志士,文人騷客,不遠(yuǎn)千里,慕名而來,瞻仰憑吊,游覽觀光,臺(tái)元好問、傅山、顧炎武、王珻等都曾蒞臨吟詠,當(dāng)今政要、學(xué)界名流概莫能外,無不流連忘返。隨著旅游人數(shù)增多,藏山知名度隨日而增。1996年,縣政府撥款增建春秋戰(zhàn)國(guó)城,它反映從公元前770年周平王東遷洛陽至公元前256年秦始皇并吞六國(guó)為止,前后500年的歷史,生動(dòng)地再現(xiàn)了烈國(guó)爭(zhēng)雄、百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的歷史景象。
      春秋戰(zhàn)國(guó)城利用南洞優(yōu)美的自然山水風(fēng)光,依山傍勢(shì),修建了幾十處殿、亭、樓、閣。這些建筑的布局按照中國(guó)古老的“八卦圖”原理設(shè)計(jì),其中心為“百家壇”。由此輻射向八個(gè)方位,將群雄殿、將相府等有機(jī)結(jié)
      藏山

      藏山

      合在一起,形亂而神不亂,使人們既了解了春秋戰(zhàn)國(guó)的整個(gè)歷史,又能知道各種人物、學(xué)說、事件的來龍去脈,融知識(shí)性、教育性、學(xué)術(shù)參考性為一體,具有新、奇、特的特點(diǎn),整個(gè)建筑宏偉壯觀,成為藏山祠文物旅游區(qū)的重要景觀。 明代喬宇曾寫過一首詩,盛贊藏山。詩曰:“兩崖云起澗西東,廟貌長(zhǎng)留烈士風(fēng)。仇國(guó)遺虛秋草綠,盂山半壁晚霞紅。存孤事往功何偉,食報(bào)深恩典并隆。況有英靈作霖雨,高名千古播寰中。”
      藏山祠自從開放以來,每年接待游人數(shù)以百萬計(jì),農(nóng)歷四月十五日為藏山廟會(huì),每逢廟會(huì)期間,遠(yuǎn)近游人蜂擁而至,絡(luò)繹不絕,成為藏山最熱鬧的時(shí)節(jié)。該景點(diǎn)地理位置優(yōu)越,西向太原,東去石家莊,只半小時(shí)多路程;北達(dá)佛教圣地五臺(tái)山、革命圣地西柏坡,也不過2小時(shí)路程,即或到京津,也是朝發(fā)夕至,交通便利,四通八達(dá),實(shí)乃旅游觀光之勝地。

      2藏山的由來

      盂縣南社村“小藏山”、王村溝北“荒安嶺”、藏山口西“寶劍溝”,是程嬰攜帶孤兒逃難,一天三遇險(xiǎn)的地方。
      話說程嬰假冒草澤醫(yī)生,半夜用藥簍將孤兒趙武從宮中悄悄偷出后,跑回家中,急忙拉馬備鞍,連夜離開國(guó)都絳城,馬不停蹄向北逃奔。
      程嬰擔(dān)心屠岸賈醒悟追尋,便決定向北而行。因?yàn)橥系貏?shì)逐漸平坦開闊,又有滾滾黃河阻隔;而向北方向卻山高溝深,且北方民風(fēng)淳厚,多有慷慨悲壯之士。此番思慮之下,他避開大道,沿
      藏山

      藏山

      著荒僻小路,不知走了多少白天黑夜,來到晉國(guó)東北邊陲古仇猶地面,躲藏在南社村南一座小山的山洞中。
      當(dāng)?shù)乩习傩罩劳腊顿Z奸佞當(dāng)權(quán),趙氏一門忠而受冤,無不義憤填膺,愿為保孤出力。東家送衣被,西家贈(zèng)米面,幾位大娘大嫂見孤兒面黃肌瘦,每天輪流給孤兒喂奶。程嬰十分感激,稱謝不迭,打算就此住下?lián)狃B(yǎng)孤兒成長(zhǎng)。
      才躲了十多天,一天,一個(gè)農(nóng)夫慌慌張張跑到山里道:“程大夫,不好了!屠岸賈那賊發(fā)覺你帶孤兒逃跑,親自帶領(lǐng)一隊(duì)親兵追來,已到西煙村了,快快跑吧!如果出事,我們?cè)鯇?duì)得起趙氏滿門忠烈呢?”
      程嬰所居之地離西煙村不過十來里路,他不敢怠慢,跪下向北磕了一頭,感謝南社百姓救孤恩德,抱起孤兒上馬向東又逃。
      翻過大梁山,踅進(jìn)王村溝,走出溝底剛爬上一座山嶺,只聽后面人喊馬嘶,程嬰扭頭一看,溝內(nèi)煙塵滾滾,屠岸賈帶親兵尾隨追來。程嬰心里一慌,稍不留神,同懷抱的孤兒一齊從馬鞍摔下來,身不由己向山溝滾去。這無異于拿肉往虎口里送,虧得幾枝老荊條擋住身體,兩人未跌進(jìn)溝底。程嬰顧不得謝荊條救命之恩,好不容易站起來,又抱孤兒爬上馬背,往東向龍華河方向逃去。
      當(dāng)時(shí),龍華河水急浪高,程嬰來到岸邊,想強(qiáng)渡過去。俗話說:“人忙出錯(cuò),馬慌失蹄?!逼R蹄陷進(jìn)河灘里,程嬰和孤兒又從馬背上摔下來,程嬰左拉右拖,總算把馬牽出沙坑。待兩人重又上馬,見追兵已經(jīng)
      藏山

      藏山

      趕到。前有大河,后有追兵,程嬰暗暗叫苦,忽然坐騎一聲長(zhǎng)鳴,四蹄騰空而起,掠過龍華河水面,到達(dá)對(duì)岸。等馬蹄站穩(wěn),程嬰回頭看對(duì)面,見方才陷馬的沙坑邊留著一支寶劍,隨身一摸,才明白自己剛才只顧拉馬,把寶劍掉在那里。屠岸賈帶親兵追到岸邊,河水阻隔,難以通過,只得拾起寶劍,望著遠(yuǎn)去的程嬰和孤兒,徒喚無奈。
      后來,人們把南社村南的小山,叫“小藏山”,并修建“藏山行祠”,歲歲祭祀;把程嬰、孤兒落馬的地方叫“慌鞍嶺”,意思是“慌張落鞍”的地方。今所稱“荒安嶺”,實(shí)是“慌鞍”的諧音;把程嬰失落寶劍的地方,叫“寶劍溝”。

      3獨(dú)特風(fēng)景

      藏山,千峰疊障,萬壑含煙,危巖若削,洞穴幽奇,松柏參天,澗水潺湲,山光水色瑰麗,風(fēng)景四季宜人;古剎建筑,格局絕妙,疏密得體;所有樓、臺(tái)、殿、堂、亭均依山傍壁而筑,同自然景觀珠聯(lián)璧合,相映成趣,使人如在畫中,似入仙境,故有晉東第一名山之稱譽(yù)。古有“藏山十景”之稱。

      藏山風(fēng)光

      藏山風(fēng)光(7張)

      藏山廟

      藏山廟名曰“文子祠”,以趙武之謚號(hào)趙文子命名。祠廟始建無考,現(xiàn)存碑碣中有金大定十二年(1172) 

      藏山廟

      藏山廟(6張)
      重修碑記?,F(xiàn)存的古建筑中除寢宮為元代所建外,其余大都是明嘉靖、萬歷年間和清代多次修葺與增建的。
      藏山廟大小三十多處亭臺(tái)樓閣皆倚山傍壁而筑,氣勢(shì)雄偉。祠廟座北面南,依次將山門、牌樓、戲臺(tái)、鐘鼓二樓、東西碑房、正殿、寢宮、梳洗樓等主體建筑排列在一條中軸線上,附屬建筑置于院落之外,區(qū)別鮮明,主次有序,是按照宮廷建筑的特征而設(shè)計(jì)的。其主體藏孤洞建筑文子祠,為市級(jí)文物保護(hù)單位。

      其他景觀

      北嶂石削為屏,崖下深邃,依崖建造殿堂,“正殿”祠奉趙武。東側(cè)有“報(bào)恩祠”,祀程嬰、韓厥、公孫杵臼;西側(cè)山腰有“藏孤洞”,為天然石洞,僻靜幽深,風(fēng)雨不侵,洞前立有石碑,記載藏孤之事。“報(bào)恩祠”旁,“梳洗樓”鑿崖而建。登樓俯視,如臨深淵。東去山麓有“滴水崖”,崖上巖洞,深邃莫測(cè),洞內(nèi)積水成潭,水色泓碧,名曰“龍?zhí)丁?,亦稱“黑龍?zhí)丁薄?span style="LINE-HEIGHT: 25px; FONT-FAMILY: tahoma, arial, 宋體">藏山有十景,奇麗壯觀。在藏山入口處,有“龍鳳松”。龍松彎曲盤虬,若躍躍騰飛;鳳松裊娜亭立,欲凌空翱翔。龍鳳松活靈活現(xiàn),游人至此,佇足觀賞,莫不嘖嘖贊嘆。山中“飲馬池”,相傳為程嬰趙武落難藏山時(shí)的飲馬之處,至今山泉汩汩,清澈見底,頗為奇異。山峰南北對(duì)峙,壁崖如削,名曰“二嶂”。南嶂聳然筆立,名為“笏峰”,因遠(yuǎn)望似“笏板”而名。峰東山路崎嶇,攀登而上,可達(dá)“南天門”。

        每當(dāng)盛夏,池水滲流而下,瀑布如虹似簾,掬而飲之清爽異常。樓西為“僧院”,丹嶂羅圍,塵跡罕見,幽雅清平,游人及此,如至廣寒。東峰山崖半壁處有 “日落晚照”勝景,每當(dāng)夕陽西下,斜輝返射,山壁燦爛如金,光怪離奇,煞是壯觀。“飛巖樓”橫臥于巉巖峭壁的半山崖,為雙層木樓,典雅富麗。登臨此樓,但見青峰林立,嵐紗縹緲,又聽飛鳥啼鳴,山響谷應(yīng),置身其間,有飄飄欲仙之感。

       5.歷史價(jià)值

      為完善藏山旅游景區(qū),再現(xiàn)歷史的真實(shí),1996年新建“春秋戰(zhàn)國(guó)城”,為景區(qū)增添了耐人尋味的一頁?!按呵飸?zhàn)國(guó)城”北靠笏峰,南依小東山,位于藏山祠龍風(fēng)松東面,建筑面積 1萬平方米。周圍山勢(shì)峭拔 ,林木茂盛 ,風(fēng)景優(yōu)美。建筑整體布局按照中國(guó)古老的“八卦圖”設(shè)計(jì),其中心為“百家壇”。由此輻射向八個(gè)方位,將群雄殿、將相府、忠烈館、古戰(zhàn)場(chǎng)等館室有機(jī)結(jié)合在一起,形亂而神凝。游覽者可感受與藏山祠“趙氏孤兒”故事發(fā)生在同一歷史時(shí)代列國(guó)爭(zhēng)雄、百家爭(zhēng)鳴的歷史氛圍。
      景區(qū)成為陽泉市旅游行業(yè)的納稅大戶,并帶動(dòng)周邊“農(nóng)家樂”等旅游經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。藏山以頌揚(yáng)高尚的民族忠義精神和古樸典雅的廟宇環(huán)境而榮獲“山西省德育教育基地”、“山西省愛國(guó)主義教育示范基地”、“山西省十佳文明景區(qū)”等稱號(hào),忠直、正義的傳統(tǒng)美德已根植于藏山文化之中。楊連富的旅游經(jīng)濟(jì)之夢(mèng)隨“忠義文化”將不斷延伸。

      6旅游指南編輯

      藏山導(dǎo)游圖藏山導(dǎo)游圖
      門票:成人票:80元 兒童票:40元
      開放時(shí)間:8:00 - 19:00
      聯(lián)系信息:山西盂縣城北十八公里
      最佳旅游時(shí)間:4月-10月
      旅游指南

      旅游指南

      自然風(fēng)光:[山水]
      人文景觀:[古建筑]
      旅游喜好:[文化游、登山游]
      國(guó)家認(rèn)證:[AAAA]

      7藏山美食

      俊兒肉
      就是豬皮凍?!翱 保褪抢鋮s上凍的意思。冬天過年時(shí)常做。吃的時(shí)候,放點(diǎn)兒蔥姜蒜,再蘸上老陳醋。
      刀潑面
      用長(zhǎng)50厘米,寬20厘米兩頭帶把的特制大刀以立刀法甩切冷水和制的面團(tuán),將面條潑到開水中,好手藝的師傅每分鐘能潑近200刀,潑出的面條呈三棱形,吃著順滑筋軟,加入葷素澆頭或炒吃均可。
      盂縣鹵土豆
      主料:土豆。配料:花椒、八角、姜、糖、鹽、味精、老蔥、蒜瓣、可樂、芝麻、孜然、醬油等。鹵土豆的做法:1、洗凈新鮮的小土豆,不去皮。2、鍋中加水,放入土豆,大火煮開,再中火煮10分鐘,然后撈出,控干水分。3、鍋中油適量,炸煮好的土豆,等到表皮微皺的時(shí)候撈出來控干油份,待用。
       
        
        
        
        
        
       


      盂縣陸師嶂

      盂縣陸師嶂

        位于縣城北去三十五里藏山之南的碧屏山上。此山兩峰對(duì)峙,參差崢嶸,巖削如屏,綠蔭蔽日,色似碧玉,因名“碧屏”。山腹建玉帝廟,廟后有洞,幽邃深遠(yuǎn)。洞內(nèi)積水成潭,深暗無底,曰“千佛池”。四周壁上有大小不等、形態(tài)各異的摩崖造像數(shù)百尊,為北魏年間所造。廟西沿山開鑿棧道,迂回?cái)?shù)百米,結(jié)廬數(shù)檻,為僧院禪房,相傳唐時(shí)有六位道人在此修煉,羽化為仙,故名:“陸師嶂”。為歷史悠久之古文化遺址。

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      盂縣龍?zhí)闷俨? src=

        距縣城東北87公里處,梁家寨鄉(xiāng)趙家岔村東北4公里的龍?zhí)么?。這里山嶺綿亙,重巖疊障,瀑布源頭為山西五臺(tái)縣、盂縣和河北省平山縣三縣的交界處。遠(yuǎn)望一股銀白色的細(xì)水從東北山澗流出,逶迤而淌,越流越大,約莫2公里即到達(dá)瀑布邊緣——黑龍池,水從高24.5米的黑龍池進(jìn)入大龍池。水出池平流12米,即瀉入二龍池,高1.5米,此二池皆呈半圓形。水出二龍池再平流10米,瀉入三龍池,高32米。此池呈壇形,口小腹大。溢出之水下流約7米,到山腳下積成一個(gè)大水灘,順峪流去。遠(yuǎn)望瀑布,幾經(jīng)跌宕,猶如拋練撒珠,蔚為壯觀,美不勝收。

      盂縣水神山烈女祠

      盂縣水神山烈女祠

         位于縣城東北5公里處。相傳宋太祖趙匡胤陳橋兵變,取后周而代之。周世宗之女柴花公主生性剛烈,不甘寄生于趙宋,逃居此山,后殉節(jié)自盡于水神山抱泉樓側(cè)的一棵棗樹上。后人感其貞烈,立廟祭祀,俗稱“圣女祠”或“奶奶廟”。
          水神山滿山蒼松翠柏,奇花異草,清秀幽雅。烈女祠依山而筑,由低而高,形成一組沿中軸線排列的虛實(shí)相交、錯(cuò)落有致、左右對(duì)稱的建筑群。全祠共四所殿院,分為上下兩院。下院名“靈宮殿”,上院依次排列有“鐘鼓樓”、“馬王殿”、和“正殿”。建筑群琉璃獸脊,雕梁畫棟,壁繪山水人物,云龍飛鳥,彩塑群像,神態(tài)各異。主祠院南側(cè)有“抱泉樓”,樓下有“撈兒泉”,水深尺余,終年不枯,樓以泉得名。烈女祠景色奇異,色彩繽紛,宛如鑲嵌于深山幽谷中的一顆明珠。
        
          農(nóng)歷四月初四為水神山廟會(huì),每逢此時(shí),大量游人云集此處,撈兒寄望,踏青觀光,留戀忘返。 
       

      盂縣大王廟

      盂縣大王廟

        縣城西關(guān)臨北河而建。始建于金代,明、清時(shí)屢有修葺,然至今仍保持金代特征。廟宇原由兩院組成,現(xiàn)存山門、樂臺(tái)、正殿和后殿,基本完好。正殿為木結(jié)構(gòu)建筑,頂部飛檐高啄,瓦棱披金,單檐歇山頂,曲形斗拱,層層迭架,設(shè)計(jì)精巧,出檐深遠(yuǎn),氣勢(shì)磅礴。殿內(nèi)梁棟雕龍畫鳳,丹壁彩繪人物故事,陶塑花卉草木,富麗堂皇。后殿古樸典雅,懸山頂、斗拱,用材粗大,構(gòu)筑別致。廟前有唐槐二株,樹冠高大,腰圍二米余,老枝縱橫,至今枝繁葉茂,生氣勃勃。廟內(nèi)石碑林立,鐫刻技藝精湛、細(xì)膩,筆工遒勁,剛健。至今清晰可見。此廟為盂縣歷史最悠久、保存最完美的古代建筑,被列為省級(jí)文物重點(diǎn)保護(hù)單位。

      盂縣寺平安溫泉

      盂縣寺平安溫泉

         盂縣寺平安溫泉是山西省歷史較久的一個(gè)溫泉,其水質(zhì)獨(dú)特,資源豐富,適應(yīng)癥廣,療效顯著,是一個(gè)聞名海內(nèi)外的醫(yī)療礦泉。它位于盂縣北部,距縣城北66公里處滹沱河畔的寺平安村。溫泉療養(yǎng)區(qū)海拔450米,屬溫帶大陸性氣候,這里冬無嚴(yán)寒,夏無酷暑,風(fēng)力和緩,干濕相宜。療養(yǎng)區(qū)內(nèi)綠草如茵,樹影婆娑,河流兩岸奇峰怪石,山環(huán)水繞,山水相融,日照充分,滿山果木,春季桃李爭(zhēng)艷,芳香迷人,秋季瓜果飄香,蝶舞蜂飛,大有十里香風(fēng)吹不斷,鳥語花香更醉人之意,這些有利的自然因子,為這個(gè)溫泉療養(yǎng)地增添了舒適安樂的氣氛。這里位置優(yōu)越,東到革命圣地西柏坡70公里,距河北省石家莊市110公里;南到本縣省級(jí)文物保護(hù)單位藏山祠40公里;距陽泉市40公里;北距佛教圣地五臺(tái)山170公里,每天都有通往上述各地的班車,為各地來溫泉療養(yǎng)觀光的旅客提供了極為便利的交通條件。

      盂縣 七機(jī)巖

      盂縣 七機(jī)巖

         位于藏山村后北山之巔.山巔有七處幽深莫測(cè)之巖洞羅列,故名“七機(jī)巖”。順山麓石階,攀荊撥棘,蜿蜒而上 ,如若登天。舉目峻贈(zèng)跌巖,霧靄縹緲,俯視懸崖筆立,峭壁危崛,真可謂“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”,使人有“山從人面起,云在襟邊飛”之感。半山林木深處建有關(guān)帝廟。為明末陜西布政史史文煥捐資修建。廟宇倚崖托壁,橫空而出,殿堂玲瓏別致,古樸典雅,殿內(nèi)塑像、壁畫神彩端莊逼真,保存完美。

      盂縣 千佛寺

      盂縣 千佛寺

         位于興道村的千佛寺山下,距城三十里,寺廟原有殿堂五間,為北魏孝武帝永熙元年(公元五三二年)所建。在高丈許、寬三丈的寺內(nèi)石壁上,刻有摩崖佛象一千一百余樽,大者尺余,小者寸許,為北魏、東魏、隋、唐各代所造。摩巖造像雖經(jīng)風(fēng)雨剝蝕,仍線條流暢,形象清晰,栩栩如生,刻藝精湛,巧奪天工。





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