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      查干湖畔“捺缽”地

       紅瓦屋圖書(shū)館 2014-05-16

      文史遺痕

      查干湖畔“捺缽”地

      李旭光 (吉林松原) 《 光明日?qǐng)?bào) 》( 2014年05月16日   16 版)

          2009年媒體曾公布一個(gè)重大發(fā)現(xiàn):在松原查干湖西岸的草原上,考古專家終于找到了塵封千年的遼代帝王四時(shí)遷徙的營(yíng)地——春捺缽遺址。共4處,每個(gè)捺缽地都布滿了幾百個(gè)用來(lái)搭建穹廬和氈帳的土墩臺(tái)。土墩臺(tái)直徑八九米到五六十米,臺(tái)上多散落著黑色的陶片,還可以找到一些銅錢(qián)和火燒土。

          “捺缽”為契丹語(yǔ),是契丹中央政府四季遷徙駐蹕地,也是時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容和扈從人員相對(duì)固定的、遼代獨(dú)有的行政方式和國(guó)家制度。遼代雖然也像中原一樣設(shè)置了京畿,而實(shí)際上,真正的政治中心不在京畿,而在游牧式的捺缽地,在那些由氈帳群落而結(jié)構(gòu)的游走的帝宮和皇城中。從典籍記載和考古發(fā)現(xiàn)可知,春季的捺缽地主要在長(zhǎng)春州的魚(yú)兒濼鉤魚(yú)獵雁,進(jìn)行邦交活動(dòng)(長(zhǎng)春州即今松原境內(nèi)的前郭塔虎城,魚(yú)兒濼即今查干湖);夏捺缽赴永安山、炭山納涼;秋捺缽在慶州伏虎林呼鹿射虎;冬捺缽在永州廣平淀坐冬議政講武。四時(shí)遷徙中完成對(duì)國(guó)家的治理。

          在蕭太后、韓德讓、遼圣宗共執(zhí)權(quán)柄時(shí),遼與北宋王朝實(shí)現(xiàn)了“澶淵之盟”,遂轉(zhuǎn)而經(jīng)略西夏、高句麗、女真、室韋,迅速實(shí)現(xiàn)了北方的統(tǒng)一。1022—1114年,從遼圣宗開(kāi)始,興宗、道宗、天祚前后四帝,近百年中每年春季的春水之幸,都率文武百官、王公貴族、皇室眷屬,一萬(wàn)多人的隊(duì)伍,駐蹕在諸水合集的查干湖畔,在春捺缽地完成與北宋、西夏、高句麗及屬國(guó)部族的邦交、會(huì)盟,處理軍政邦國(guó)要?jiǎng)?wù),在松嫩合流一帶冰底鉤牛魚(yú),冰泮時(shí)在查干湖四周獵天鵝大雁,舉行“頭魚(yú)宴”“頭鵝宴”等祭祖告天、酬謝鄰邦、犒慰部曲的北方盛禮,實(shí)現(xiàn)對(duì)女真、室韋的鎮(zhèn)撫。在查干湖捺缽地百年盤(pán)桓中,還發(fā)生了冊(cè)封梁王為太子,道宗和太后駕崩,天祚帝柩前即位,冊(cè)封王公,任命宰相等政要,發(fā)行貨幣和貸款等重要事件,留下很多歷史佳話。

          公元1112年陰歷二月,遼天祚皇帝到松嫩匯流處鉤牛魚(yú),界外生女真千里之內(nèi)前來(lái)覲見(jiàn),在今前郭塔虎城的長(zhǎng)春州舉行頭魚(yú)宴。酒半酣時(shí),天祚帝命各酋長(zhǎng)依次起舞祝酒興,阿骨打推說(shuō)不會(huì),諭之再三也未從命,險(xiǎn)些被殺。當(dāng)時(shí),遼獵取天鵝主要靠一種名為“海東青”的猛禽,取自女真地。所派“銀牌天使”到了女真地后,百般需索,稍有怠慢,就要受到杖責(zé)以致誅殺。每晚還要挑選未出嫁的閨女“薦枕”,開(kāi)始時(shí)只選中下等人家,后來(lái)專挑漂亮的女人陪睡,不顧及是否已經(jīng)出嫁還是高貴門(mén)第。在寧江州(今松原寧江區(qū))的榷場(chǎng)貿(mào)易時(shí),遼的官吏和土豪惡霸對(duì)女真人肆意壓榨盤(pán)剝,稱為“打女真”。遼人的種種惡行埋下了仇恨的種子。1114年陰歷九月,備受遼人欺侮的女真領(lǐng)袖阿骨打,在看透遼荒淫腐敗虛弱本質(zhì),探得遼在寧江州只有駐軍800人的虛實(shí)后,毅然在今扶余得勝鎮(zhèn)拉林河畔的一處高阜——“得勝陀”舉義,率區(qū)區(qū)2500之眾興兵伐遼。經(jīng)過(guò)摧枯拉朽的寧江州、出河店、達(dá)魯古(塔虎城)、護(hù)步達(dá)崗(今松原哈達(dá)山一線)4役,徹底摧毀了遼軍精銳主力,迫使率軍親征的遼末代皇帝天祚帝轉(zhuǎn)為退守、逃亡、藏匿,拱手退出歷史舞臺(tái)。1115年正月,在進(jìn)軍達(dá)魯古城的前夜,金太祖即位,大金國(guó)成立。作為“龍興”之地的扶余拉林河得勝陀,金的后人在原地立有“大金得勝陀頌碑”以志紀(jì)念,現(xiàn)已成為國(guó)務(wù)院重點(diǎn)保護(hù)的文物。

          遼金時(shí)期,松原作為捺缽地,見(jiàn)證了北方各民族走向統(tǒng)一的過(guò)程、捺缽制度的魅力所在和期間的風(fēng)云事跡,見(jiàn)證了遼走向衰落和大金王朝的崛起,為這些中華精英提供了壯闊的歷史舞臺(tái)。而今,又吸引著越來(lái)越多人的屐履、目光和思考。

          (作者為吉林省松原市原作協(xié)主席)

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