第1文天文

　　混沌初開(kāi)，乾坤始奠。

　　氣之輕清上浮者為夭，氣之重濁下凝者為地。

　　日月五星，謂之七政；天地與人，謂之三才。

　　日為眾陽(yáng)之宗，月乃太陰之象。

　　虹名螮蝀，乃天地之淫氣；月里蟾蜍是月魄之精光。

　　風(fēng)欲起而石燕飛，天將雨而商羊舞。

　　旋風(fēng)名為羊角，閃電號(hào)曰雷鞭。

　　青女乃霜之神，素娥即月之號(hào)。

　　雷部至捷之鬼曰律令，雷部推車(chē)之女回阿香。

　　云師系是豐隆，雪神乃是滕六。

　　歘火、謝仙，俱掌雷火；飛廉、箕伯，悉是風(fēng)神。

　　列缺乃電之神，望舒是月之御。

　　甘霖、甘澍，僅指時(shí)雨；玄穹、彼蒼，悉稱(chēng)上天。

　　雪花飛六出，先兆豐年；日上已三竿，乃云時(shí)晏。

　　蜀犬吠日，比人所見(jiàn)甚稀；吳牛喘月，笑人畏懼過(guò)甚。

　　望切者，若云霓之望；恩深者，如雨露之恩。

　　參商二星，其出沒(méi)不相見(jiàn)；牛女兩宿，惟七夕一相逢。

　　后羿妻，奔月宮而為嫦娥；傅說(shuō)死，其精神托于箕尾。

　　披星戴月，謂早夜之奔馳；沐雨櫛風(fēng)，謂風(fēng)塵之勞苦。

　　事非有意，譬如云出無(wú)心；恩可遍施，乃曰陽(yáng)春有腳。

　　饋物致敬，曰敢效獻(xiàn)曝之忱；托人轉(zhuǎn)移，曰全賴回天之力。

　　感救死之恩，曰再造；誦再生之德，曰二天。

　　勢(shì)易盡者若冰山，事相懸者如天壤。

　　晨星謂賢人廖落，雷同謂言語(yǔ)相符。

　　心多過(guò)慮，何異杞人憂天；事不量力，不殊夸父追回。

　　如夏日之可畏，是謂趙盾；如冬日之可愛(ài)，是謂趙衰。

　　齊婦含冤，三年不雨；鄒衍下獄，六月飛霜。

　　父仇不共戴夭，子道須當(dāng)愛(ài)日。

　　盛世黎民，嬉游于光天化日之下；太平天子，上召夫景星慶云之祥。

　　夏時(shí)大禹在位，上天雨金；春秋孝經(jīng)既成，赤虹化玉。

　　箕好風(fēng)，畢好雨，比庶人愿欲不同；風(fēng)從虎，云從龍，比君臣會(huì)合不偶。

　　雨旸時(shí)若，系是休徵；天地交泰，稱(chēng)斯盛世。

第2文地輿

　　黃帝畫(huà)野，始分都邑；夏禹治水，初奠山川。

　　宇宙之江山不改，古今之稱(chēng)謂各殊。

　　北京原屬幽燕，金臺(tái)是其異號(hào)；南京原為建業(yè)，金陵又是別名。

　　浙江是武林之區(qū)，原為越國(guó)；江西是豫章之地，又曰吳皋。

　　福建省屬閩中，湖廣地名三楚。

　　東魯西魯，即山東山西之分；東粵西粵，乃廣東廣西之域。

　　河南在華夏之中，故曰中州；陜西即長(zhǎng)安之地，原為秦境。

　　四川為西蜀，云南為古滇。

　　貴州省近蠻方，自古名為黔地。

　　東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，此為天下之五岳；饒州之鄱陽(yáng)，岳州之青草，潤(rùn)州之丹陽(yáng)，鄂州之洞庭，蘇州之太湖，此為天下之五湖。

　　金城湯池，謂城池之鞏固；礪山帶河，乃封建之誓盟。

　　帝都曰京師，故鄉(xiāng)曰梓里。

　　蓬萊弱水，惟飛仙可渡；方壺員嶠，乃仙子所居。

　　滄海桑田，謂世事之多變；河清海晏，兆天下之升平。

　　水神曰馮夷，又曰陽(yáng)侯，火神曰祝融，又曰回祿。

　　海神曰海若，海眼日尾閭。

　　望人包容，日海涵；謝人思澤，曰河潤(rùn)。

　　無(wú)系累者，曰江湖散人；負(fù)豪氣者，曰湖海之士。

　　問(wèn)舍求田，原無(wú)大志；掀天揭地，方是奇才。

　　憑空起事，謂之平地風(fēng)波；獨(dú)立不移，謂之中流砥柱。

　　黑子彈丸，漫言至小之邑；咽喉右臂，皆言要害之區(qū)。

　　獨(dú)立難持，曰一木焉能支大廈；英雄白恃，曰丸泥亦可封函關(guān)。

　　事先敗而后成，曰失之東隅，收之桑榆；事將成而終止，曰為山九仞，功虧一簣。

　　以蠡測(cè)海，喻人之見(jiàn)??；精衛(wèi)銜石，比人之徒勞。

　　跋涉謂行路艱難，康莊謂道路平坦。

　　磽地曰不毛之地，美田曰膏腴之田。

　　得物無(wú)所用，曰如獲石田；為學(xué)己大成，日誕登道岸。

　　淄澠之滋味可辨，涇渭之清濁當(dāng)分。

　　泌水樂(lè)饑，隱居不仕；東山高臥，謝職求安。

　　圣人出則黃河清，太守廉則越石見(jiàn)。

　　美俗曰仁里，惡俗曰互鄉(xiāng)。

　　里名勝母，曾子不入；邑號(hào)朝歌，墨翟回車(chē)。

　　擊壤而歌，堯帝黎民之自得；讓畔而耕，文王百姓之相推。

　　費(fèi)長(zhǎng)房有縮地之方，秦始皇有鞭石之法。

　　堯有九年之水患，湯有七年之旱災(zāi)。

　　商鞅不仁而阡陌開(kāi)，夏桀無(wú)道而伊洛竭。

　　道不拾遺，由在上有善政；海不揚(yáng)波，知中國(guó)有圣人。

第3文歲時(shí)

　　爆竹一聲除舊，桃符萬(wàn)戶更新。

　　履端，是初一元旦；人日，是初七靈辰。

　　元日獻(xiàn)君以椒花頌，為祝遐齡；元日飲人以屠蘇酒，可除癘疫。

　　新歲曰王春，去年曰客歲。

　　火樹(shù)銀花合，謂元宵燈火之輝煌；星橋鐵鎖開(kāi)，調(diào)元夕金吾之不禁。

　　二月朔為中和節(jié)，三月三為上巳辰。

　　冬至百六是清明，立春五戊為春社。

　　寒食節(jié)是清明前一日，初伏日是夏至第三庚。

　　四月乃是麥秋，端午卻為蒲節(jié)。

　　六月六日，節(jié)名天貺；五月五日，序號(hào)天中。

　　端陽(yáng)競(jìng)渡，吊屈原之溺水；重九登高，效桓景之避災(zāi)。

　　五戊雞豚宴社，處處飲治聾之酒；七夕牛女渡河，家家穿乞巧之針。

　　中秋月朗，明皇親游于月殿；九日風(fēng)高，孟嘉帽落于龍山。

　　秦人歲終祭神曰臘，放至今以十二月為臘；始皇當(dāng)年御諱曰政，故至今讀正月為征。

　　東方之神曰太皡，乘震而司春，甲乙屬本，木則旺于春，其色青，故春帝曰青帝。

　　南方之神曰祝融，居高而司夏，丙丁屬火，火則旺于夏，其色赤，故夏帝目赤帝。

　　西方之神曰蓐收，當(dāng)兌而司秋，庚辛屬金，金則旺于秋，其色白，故秋帝曰白帝。

　　北方之神曰玄冥，乘坎而司冬，壬癸屬水，水則旺于冬，其色黑，放冬帝曰黑帝。

　　中央戊己屬土，其色發(fā)，故中央帝曰黃帝。

　　夏至一陰生，是以天時(shí)漸短；冬至一陽(yáng)生，是以日晷初長(zhǎng)。

　　冬至到而葭灰飛，立秋至而梧葉落。

　　上弦謂月圓其半，系初八、九；下弦謂月缺其半，系廿二、三。

　　月光都盡謂之晦，三十日之名；月光復(fù)蘇謂之朔，初一日之號(hào)；月與日對(duì)謂之望，十五日之稱(chēng)。

　　初一是死魄，初二旁死魄，初三哉生明，十六始生魄。

　　翌日、詰朝，言皆明日；谷旦、吉旦，悉是良辰。

　　片晌即謂片時(shí)，日曛乃云日暮。

　　疇昔曩者，俱前日之謂；黎明昧爽，皆將曙之時(shí)。

　　月有三浣：初旬十日為上浣，中旬十日為中浣，下旬十日為下浣；學(xué)足三馀：夜春日之馀，冬春歲之馀，雨者睛之馀。

　　以術(shù)愚人，曰朝三暮四；為學(xué)求益，曰日就月將。

　　焚膏繼晷，日夜辛勤；俾晝作夜，晨昏顛倒。

　　自愧無(wú)成，曰虛延歲月；與人共語(yǔ)，曰少敘寒暄。

　　可憎者，人情冷暖；可厭者，世態(tài)炎涼。

　　周末無(wú)寒年，因東周之懦弱；秦亡無(wú)燠歲，由嬴氏之兇殘。

　　泰階星平曰泰平，時(shí)序調(diào)和曰玉燭。

　　歲歉曰饑饉之歲，年豐曰大有之年。

　　唐德宗之饑年，醉人為瑞；梁惠王之兇歲，野莩堪憐。

　　豐年玉，荒年谷，言人品之可珍；薪如桂，食如玉，言薪米之騰貴。

　　春祈秋報(bào)，農(nóng)夫之常規(guī)；夜寐夙興，吾人之勤事。

　　韶華不再，吾輩須當(dāng)惜陰；日月其除，志士正宜待旦。

第4文朝廷

　　王皇為皇，五帝為帝。

　　以德行仁者王，以力假仁者霸。

　　天于天下之主，諸侯一國(guó)之君。

　　官天下，乃以位讓賢，家天下，是以位傳子。

　　陛下，尊稱(chēng)天子；殿下，尊重宗藩。

　　皇帝即位曰龍飛，人臣覲君曰虎拜。

　　皇帝之言，謂之綸音；皇后之命，乃稱(chēng)懿旨。

　　椒房是皇后所居，楓宸乃人君所蒞。

　　天子尊崇，故稱(chēng)元首；臣鄰輔翼，故日股肱。

　　龍之種，麟之角，俱譽(yù)宗藩；君之儲(chǔ)，國(guó)之貳，首稱(chēng)太子。

　　帝子爰立青宮，帝印乃是玉璽。

　　宗室之派，演于天潢；帝胄之譜，名為玉牒。

　　前星耀彩，共祝太子以千秋；嵩岳效靈，三呼天子以萬(wàn)歲。

　　神器大寶，皆言帝位；妃嬪媵嬙，總是宮娥。

　　姜后脫簪而待罪，世稱(chēng)哲后；馬后練服以鳴儉，共仰賢妃。

　　唐放勛德配昊天，遂動(dòng)華封之三祝；漢太子恩覃少海，乃興樂(lè)府之四歌。

第5文文臣

　　帝王有出震向離之象，大臣有補(bǔ)天浴日之功。

　　三公上應(yīng)三臺(tái)，郎官上應(yīng)列宿。

　　宰相位居臺(tái)鉉，吏部職掌銓衡。

　　吏部天官大冢宰，戶部地官大司徒。

　　禮都春官大宗伯，兵部夏官大司馬。

　　刑部秋官大司寇，工部冬官大司空。

　　都憲中丞，都御史之號(hào)；內(nèi)翰學(xué)士，翰林院之稱(chēng)。

　　天使，譽(yù)稱(chēng)行人；司成，尊稱(chēng)祭酒。

　　稱(chēng)都堂曰大撫臺(tái)，稱(chēng)巡按曰大柱史。

　　方伯、藩侯，左右布政之號(hào)；憲臺(tái)、廉憲，提刑按察之稱(chēng)。

　　宗師稱(chēng)為大文衡，副使稱(chēng)為大憲副。

　　郡侯、邦伯，知府名尊；郡丞、貳候，同知譽(yù)美。

　　郡宰、別駕，乃稱(chēng)通判；司理、廌[zhi]史，贊美推官。

　　刺史、州牧，乃知州之兩號(hào)；廌史、臺(tái)諫，即知縣之以稱(chēng)。

　　鄉(xiāng)宦曰鄉(xiāng)紳，農(nóng)官曰田畯。

　　鈞座、臺(tái)座，皆稱(chēng)仕宦；帳下、麾下，并美武官。

　　秩官既分九品，命婦亦有七階。

　　一品曰夫人，二品亦夫人，三品曰淑人，四品曰恭人，五品曰宜人，六品曰安人，七品曰孺人。

　　婦人受封曰金花誥，狀元報(bào)捷曰紫泥封。

　　唐玄宗以全甌覆宰相之名，宋真宗以美珠箝諫臣之口。

　　金馬玉堂，羨翰林之聲價(jià)；朱幡皂蓋，仰郡守之威儀。

　　臺(tái)輔曰紫閣名公，知府曰黃堂太守。

　　府尹之祿二千石，太守之馬五花驄。

　　代天巡狩，贊稱(chēng)巡按；指日高升，預(yù)賀官僚。

　　初到任曰下車(chē)，告致仕曰解組。

　　藩垣屏翰，方伯猶古諸侯之國(guó)；墨綬銅章，令尹即古子男之幫。

　　太監(jiān)掌閹門(mén)之禁令，放曰閹宦；朝臣皆縉笏于紳間，故曰縉紳。

　　蕭曹相漢高，曾為刀筆吏；汲黯相漢武，真是社稷臣。

　　召伯布文王之政，嘗合甘棠之下，后人思其遺愛(ài)，不忍伐其樹(shù)；孔明有王佐之才，嘗隱草廬之中，先主慕其令名，乃三顧其廬。

　　魚(yú)頭參政，魯宗道秉性骨鯁；伴食宰相，盧懷慎居位無(wú)能。

　　王德用，人稱(chēng)黑王相公；趙清獻(xiàn)，世號(hào)鐵面御史。

　　漢劉寬責(zé)民，蒲鞭示辱；項(xiàng)仲山潔己，飲馬投錢(qián)。

　　李善感直言不諱，竟稱(chēng)鳴鳳朝陽(yáng)；漢張綱彈劾無(wú)私，直斥豺狼當(dāng)?shù)馈?/SPAN>

　　民愛(ài)鄧侯之政，挽之不留；人言謝令之貪，推之不去。

　　廉范守蜀郡，民歌五褲；張堪守漁陽(yáng)，麥穗兩歧。

　　魯恭為中牟令，桑下有馴雉之異；郭汲為并州守，兒童有竹馬之迎。

　　鮮于子駿，寧非一路福星；司馬溫公，真是萬(wàn)家生佛。

　　鸞鳳不棲枳棘，羨仇番之為主簿；河陽(yáng)遍種桃花，乃潘岳之為縣官。

　　劉昆宰江陵，昔日反風(fēng)滅火；龔遂守渤海，令民賣(mài)刀買(mǎi)牛。

　　此皆德政可歌，是以令名攸著。

第6文武職

　　韓柳歐蘇，固文人之最著；起翦頗牧，乃武將之多奇。

　　范仲淹胸中具數(shù)萬(wàn)甲兵，楚項(xiàng)羽江東有八千子弟。

　　孫臏吳起，將略堪夸；穰苴尉繚，兵機(jī)莫測(cè)。

　　姜太公有《六韜》，黃石公有《三略》。

　　韓信將兵，多多益券；毛遂譏眾，碌碌無(wú)奇。

　　大將曰干城，武士曰武弁。

　　都督稱(chēng)為大鎮(zhèn)國(guó)，總兵稱(chēng)為大總?cè)帧?/SPAN>

　　都閫即是都司，參戎即是參將。

　　千戶有戶侯之仰，百戶有百宰之稱(chēng)。

　　以車(chē)為戶曰轅門(mén)，顯揭戰(zhàn)功曰露布。

　　下殺上謂之弒，上伐下謂之征。

　　交鋒為對(duì)壘，求和曰求成。

　　戰(zhàn)勝而回，謂之凱旋；戰(zhàn)敗而走，謂之奔北。

　　為君泄恨曰敵愾；為國(guó)救難曰勤王。

　　膽破心寒，比敵人懾服之狀；風(fēng)聲鶴唳，驚士卒敗北之魂。

　　漢馮異當(dāng)論功，獨(dú)立大樹(shù)下，不夸己績(jī)；漢文帝嘗勞軍，親幸細(xì)柳營(yíng)，按轡徐行。

　　苻堅(jiān)自夸將廣，投鞭可以斷流；毛遂自薦才奇，處囊便當(dāng)脫穎。

　　羞與噲等伍，韓信降作淮陰；無(wú)面見(jiàn)江東，項(xiàng)羽羞歸故里。

　　韓信受胯下之辱，張良有進(jìn)履之謙。

　　衛(wèi)青為牧豬之奴，樊噲為屠狗之輩。

　　求士莫求全，毋以二卵棄干城之將；用人如用木，毋以寸朽棄連抱之材。

　　總之君子之身，可大可??；丈夫之志，能屈能伸。

　　自古英雄，難以枚舉；欲詳將略，須讀武經(jīng)。

第7文祖孫父子

　　　何謂五倫，君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友；何謂九族，高、曾、祖、考、已身、子、孫、曾、玄。

　　始祖曰鼻祖，遠(yuǎn)孫曰耳孫。

　　父子創(chuàng)造，曰肯構(gòu)肯堂；父子俱賢，曰是父是子。

　　祖稱(chēng)王父，父曰嚴(yán)君。

　　父母俱存，謂之椿萱并茂；子孫發(fā)達(dá)，謂之蘭桂騰芳。

　　橋木高而仰，似父之道；梓木低而俯，如子之卑。

　　不癡不聾，不作阿家[gu]阿翁[gong]；得親順親，方可為人為子。

　　蓋父愆，名為千蠱；育義子，乃曰螟蛉。

　　生子當(dāng)如孫仲謀，曹操羨孫權(quán)之語(yǔ)；生子須如李亞子，朱溫嘆存勖之詞。

　　菽水承歡，貧士養(yǎng)親之樂(lè)；義方是訓(xùn)，父親教子之嚴(yán)。

　　紹箕裘，子承父業(yè)；恢先緒，子振家聲。

　　具慶下，父母俱存；重慶下，祖父俱在。

　　燕翼貽謀，乃稱(chēng)裕后之祖；克繩祖武，是稱(chēng)象賢之孫。

　　稱(chēng)人有令子，曰鱗趾呈祥；稱(chēng)宦有賢郎，曰鳳毛濟(jì)美。

　　弒父自立，隋楊廣之天性何存；殺子媚君，齊易牙之人心何在。

　　分甘以?shī)誓浚豸酥獙O自樂(lè)；問(wèn)安惟點(diǎn)頷，郭子儀厥孫最多。

　　和丸教子，仲郢母之賢；戲彩娛親，老萊子之孝。

　　毛義捧檄，為親之存；伯俞位杖，因母之老。

　　慈母望子，倚門(mén)倚閭；游子思親，陟岵陟屺。

　　愛(ài)無(wú)差等，曰兄子如鄰子；分有相同，曰吾翁即若翁。

　　長(zhǎng)男為主器，令子可克家。

　　子光前曰充閭，子過(guò)父曰跨灶。

　　寧馨英畏，皆是羨人之兒；國(guó)器掌珠，悉是稱(chēng)人之子。

　　可愛(ài)者子孫之多，若螽斯之蟄蟄；堪羨者后人之盛，如瓜瓞之綿綿。

第8文兄弟

　　天下無(wú)不是底父母，世間最難得者兄弟。

　　須貽同氣之光，無(wú)傷手足之雅。

　　玉昆金友，羨兄弟之俱賢；伯塤仲篪，謂聲氣之相應(yīng)。

　　兄弟既翕，謂之花萼相輝；兄弟聯(lián)芳，謂之棠棣競(jìng)秀。

　　患難相顧，似鹡鸰之在原；手足分離，如雁行之折翼。

　　元芳季芳俱盛德，祖太丘稱(chēng)為難弟難兄；宋郊宋祁俱中元，當(dāng)時(shí)人號(hào)為大宋小宋。

　　荀氏兄弟，得八龍之佳譽(yù)；河?xùn)|伯仲，有三鳳之美名。

　　東征破斧，周公大義滅親；遇賊爭(zhēng)死，趙孝以身代弟。

　　煮豆燃萁，謂其相害；斗粟尺布，譏其不容。

　　兄弟鬩[xi]墻，謂兄弟之斗狠；天生羽翼，謂兄弟之相親。

　　姜家大被以同眠，宋君灼艾而分痛。

　　田氏分財(cái)，忽瘁庭前之荊樹(shù)；夷齊讓國(guó)，共采首陽(yáng)之蕨薇。

　　雖曰安寧之日，不如友生；其實(shí)凡今之人，莫如兄弟。

第9文夫婦

　　孤陰則不生，獨(dú)陽(yáng)則不長(zhǎng)，故天地配以陰陽(yáng)；男以女為室，女以男為家，故人生偶以夫婦。

　　陰陽(yáng)和而后雨澤降，夫婦和而后家道成。

　　夫謂妻曰拙荊，又曰內(nèi)子；妻稱(chēng)夫曰藁[gao]砧，又曰良人。

　　賀人娶妻，曰榮偕伉儷；留物與妻，曰歸遺細(xì)君。

　　受室即是娶妻，納寵謂人娶妾。

　　正妻謂之嫡，眾妾謂之庶。

　　稱(chēng)人妻曰尊夫人，稱(chēng)人妾曰如夫人。

　　結(jié)發(fā)系是初婚，續(xù)弦乃是再娶。

　　婦人重婚曰再醮，男子無(wú)偶曰鰥居。

　　如鼓瑟琴，夫妻好合之謂；琴瑟不調(diào)，夫婦反目之詞。

　　牝雞司晨，比婦人之主事；河?xùn)|獅吼，譏男子之畏妻。

　　殺妻求將，吳起何其忍心；蒸梨出妻，曾子善全孝道。

　　張敞為妻畫(huà)眉，媚態(tài)可哂；董氏為夫封發(fā)，貞節(jié)堪夸。

　　冀郤缺夫妻，相敬如賓；陳仲子夫婦，灌園食力。

　　不棄槽糠，宋弘回光武之語(yǔ)；舉案齊眉，梁鴻配孟光之賢。

　　蘇蕙織回文，樂(lè)昌分破鏡，是夫婦之生離；張瞻炊臼夢(mèng)，莊子鼓盆歌，是夫婦之死別。

　　鮑宣之妻，提甕出汲，雅得順從之道；齊御之妻，窺御激夫，可稱(chēng)內(nèi)助之賢。

　　可怪者買(mǎi)臣之妻，因貧求去，不思覆水難收；可丑者相如之妻，夤夜私奔，但識(shí)絲桐有意。

　　要知身修而后家齊，夫義自然婦順。

第10文叔侄

　　曰諸父，曰亞父，皆叔父之輩；曰猶子，曰比兒，俱侄兒之稱(chēng)。

　　阿大中郎，道韞雅稱(chēng)叔父；吾家龍文，楊昱[yu]比美侄兒。

　　烏衣諸郎君，江東稱(chēng)王謝之子弟；吾家千里駒，符堅(jiān)羨苻朗為侄兒。

　　竹林叔侄之稱(chēng)，蘭玉子侄之譽(yù)。

　　存侄棄兒，悲伯道之無(wú)后；視叔猶父，羨公綽之居官。

　　盧邁無(wú)兒，以侄而主身之后；張范遇賊，以子而代侄之生。

第11文師生

　　馬融設(shè)絳帳，前授生徒，后列女樂(lè)；孔子居杏壇，賢人七十，弟子三千。

　　稱(chēng)教館曰設(shè)帳，又回振鐸；謙教館曰糊口，又曰舌耕。

　　師曰西賓，師席曰函丈。

　　學(xué)曰家塾，學(xué)俸日束修。

　　桃李在公門(mén)，稱(chēng)人弟子之多；首蓿長(zhǎng)闌干，奉師飲食之薄。

　　冰生于水而寒于水，比學(xué)生過(guò)于先生；青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，謂弟子優(yōu)于師傅。

　　未得及門(mén)，曰宮墻外望；稱(chēng)得秘授，曰衣缽真?zhèn)鳌?/SPAN>

　　人稱(chēng)楊震為關(guān)西夫子，世稱(chēng)賀循為當(dāng)世儒宗。

　　負(fù)笈千里，蘇章從師之殷；立雪程門(mén)，游楊敬師之至。

　　弟子稱(chēng)師之善教，曰如坐春風(fēng)之中；學(xué)業(yè)感師之造成，曰仰沾時(shí)雨之化。

第12文朋友賓主

　　取善輔仁，皆資朋友；往來(lái)交際，迭為主賓。

　　爾我同心，曰金蘭；朋友相資，日麗澤。

　　東家曰東主，師傅曰西賓。

　　父所交游，尊為父執(zhí)；己所共事，謂之同袍。

　　心志相孚為莫逆，老幼相交曰忘年。

　　刎頸交，相如與廉頗；總角好，孫策與周瑜。

　　膠漆相投，陳重之與雷義；雞黍之約，元伯之與巨卿。

　　與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人交，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭。

　　肝膽相照，斯為腹心之友；意氣不孚，謂之口頭之交。

　　彼此不合，謂之參商；爾我相仇，如同冰炭。

　　民之失施，乾糇以愆；他山之石，可以攻玉。

　　落月屋梁，相思顏色；暮云春樹(shù)，想望豐儀。

　　王陽(yáng)在位，貢禹彈冠以待薦；杜伯非罪，左儒寧死不徇君。

　　分首判袂，敘別之辭；擁彗[sui]掃門(mén)，迎迓之敬。

　　陸凱折梅逢驛使，聊寄江南一枝春；王維折柳贈(zèng)行人，遂唱陽(yáng)關(guān)三疊曲。

　　頻來(lái)無(wú)忌，乃云入慕之賓；不請(qǐng)自來(lái)，謂之不速之客。

　　醴酒不設(shè)，楚王戊待土之意?。煌遁犛诰?，漢陳遵留客之心誠(chéng)。

　　蔡邕倒屣以迎賓，周公握發(fā)而待士。

　　陳蕃器重徐稚，下榻相延；孔子道遇程生，傾蓋而語(yǔ)。

　　伯牙絕弦失子期，更無(wú)知音之輩；管寧割席拒華歆，調(diào)非同志之人。

　　分金多與，鮑叔獨(dú)知管仲之貧；綈袍垂愛(ài)，須賈深憐范叔之窘。

　　要知主賓聯(lián)以情，須盡東南之美；朋友合以義，當(dāng)展切偲之誠(chéng)。

第13文婚姻

　　良緣由夙締，佳偶自天成。

　　蹇修與柯人，皆是煤妁之號(hào)；冰人與掌判，悉是傳言之人。

　　禮須六禮之周，好合二姓之好。

　　女嫁曰于歸，男婚日完娶。

　　婚姻論財(cái)，夷虜之道；同姓不婚，周禮則然。

　　女家受聘禮，謂之許纓；新婦謁祖先，謂之廟見(jiàn)。

　　文定納采，皆為行聘之名；女嫁男婚，謂了子平之愿。

　　聘儀日雁幣，卜妻曰鳳占。

　　成婚之日曰星期，傳命之人曰月老。

　　下采即是納幣，合巹系是交杯。

　　執(zhí)巾櫛，奉箕帚，皆女家自謙之詞；嫻姆訓(xùn)，習(xí)內(nèi)則，皆男家稱(chēng)女之說(shuō)。

　　綠窗是貧女之室，紅樓是富女之居。

　　姚夭謂婚姻之及時(shí)．摽梅謂婚期之已過(guò)。

　　御溝題葉，于祐始得宮娥；繡幕牽絲，元振幸獲美女。

　　漢武與景帝論婦，欲將金屋貯嬌；韋固與月老論婚，始知赤繩系足。

　　朱陳一村而結(jié)好，秦晉兩國(guó)以聯(lián)姻。

　　藍(lán)田種玉，雍伯之緣；寶窗選婚，林甫之女。

　　架鵲橋以渡河，牛女相會(huì)；射雀屏而中目，唐高得妻。

　　至若禮重親迎，所以正人倫之始；詩(shī)首好逑，所以崇王化之原。

第14文女子

　　男子稟乾之剛，女子配坤之順。

　　賢后稱(chēng)女中堯舜，烈女稱(chēng)女中丈夫。

　　曰閨秀，曰淑媛，皆稱(chēng)賢女；曰閫范，曰懿德，并美佳人。

　　婦主中饋，烹治飲食之名；女子歸寧，回家省親之謂。

　　何謂三從，從父從夫從子；何謂四德，婦德婦言婦工婦容。

　　周家母儀，太王有周姜，王季有太妊，文王有太姒；三代亡國(guó)，夏桀以妹喜，商紂以妲已，周幽以褒姒。

　　蘭蕙質(zhì)，柳絮才，皆女人之美譽(yù)；冰雪心，柏舟操，悉孀婦之清聲。

　　女貌嬌嬈，謂之尤物；婦容妖媚，實(shí)可傾城。

　　潘妃步朵朵蓮花，小蠻腰纖纖楊柳。

　　張麗華發(fā)光可鑒，吳絳仙秀色可餐。

　　麗娟氣馥如蘭，呵氣結(jié)成香霧；太真淚紅于血，滴時(shí)更結(jié)紅冰。

　　孟光力大，石臼可擎；飛燕身輕，掌上可舞。

　　至若緹縈上書(shū)而救父，盧氏冒刃而衛(wèi)姑，此女之孝者；侃母截發(fā)以延賓，村媼殺雞而謝客，此女之賢者；韓玖英恐賊穢而自投于穢，陳仲妻恐隕德而寧隕于崖，此女之烈者；王凝妻被牽，斷臂投地；曹令女誓志，引刀割鼻，此女之節(jié)者；曹大家續(xù)完漢帙，徐惠妃援筆成文，此女之才者；戴女之練裳竹笥，孟光之荊釵裙布，此女之貧者；柳氏禿妃之發(fā)，郭氏絕夫之嗣，此女之妒者；賈女偷韓壽之香，齊女致襖廟之毀。

　　此女之淫者。

　　東施效顰而可厭，無(wú)鹽刻畫(huà)以難堪，此女之丑者。

　　自古貞淫各異，人生妍丑不齊。

　　是故生菩薩，九子母，鳩盤(pán)荼，謂婦態(tài)之更變可畏；錢(qián)樹(shù)子， 一點(diǎn)紅，無(wú)廉恥，謂青樓之妓女殊名。

　　此固不列于人群，亦可附之以博笑。