秦邑與“汧渭之會(huì)”是秦人早期的兩個(gè)重要的都邑，秦邑是秦人稱秦之地，“汧渭之會(huì)”為秦人正式入駐關(guān)中的起點(diǎn)。秦人這兩個(gè)都邑文獻(xiàn)記載較少，其確切地點(diǎn)歷來是學(xué)者探討爭論的話題。筆者結(jié)合文獻(xiàn)記載與考古發(fā)掘資料分析研究，認(rèn)為秦邑與“汧渭之會(huì)”同在一地，其地望應(yīng)在今寶雞市千河與渭河交匯處的陜西省鳳翔縣長青鎮(zhèn)孫家南頭村一帶。
秦邑為秦人第一座都邑
《史記·秦本紀(jì)》載，非子為周王室養(yǎng)馬有功，周孝王封非子為附庸，讓他“邑之秦”。自此，犬丘大駱一族遂分為兩支，非子一支居秦，而大駱一支仍居犬丘。到周厲王時(shí)，犬丘大駱一支為西戎所滅。
在談到秦人首次遷都問題時(shí)，許多人往往認(rèn)為秦人由西犬丘遷至秦。非子建立附庸國前，秦人尚未建立國家，仍是一個(gè)小部落。也就是說，在非子稱秦嬴前，西犬丘雖為世居之地，但不能算作秦都邑。非子稱秦后，西犬丘與秦邑雖同時(shí)存在，但只有秦邑才可稱為秦都，秦人的第一座都邑應(yīng)為秦邑。
秦邑是秦人稱秦之地，在秦人的歷史中，非子“邑之秦”是一次里程碑式的大事。通過“邑之秦”，非子不僅獲得“秦”之封號(hào)，且得到了“汧渭之間”的大片土地，建立了自己的都城秦邑，使嬴氏的一支從偏僻的隴西向東發(fā)展到了渭水流域，為以后秦國的正式建立和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
秦邑與“汧渭之會(huì)”同在一地
關(guān)于秦邑的地點(diǎn)，有甘肅清水或秦亭、張家川、陜西興平等說。筆者認(rèn)為，周孝王封賞非子，目的是激勵(lì)他養(yǎng)好馬，更好地為周王室服務(wù)。所以，非子封地應(yīng)當(dāng)在養(yǎng)馬區(qū)域之內(nèi)。而清水、張家川和興平，已不在汧水流域之內(nèi)，非子方 50里以下的附庸封地，不可能延伸到那么遠(yuǎn)。
周孝王封非子為附庸其中一個(gè)原因就是申侯的反對。申侯是一個(gè)可以左右西周王朝社稷的人物，西周末年的周幽王就為申侯聯(lián)合犬戎所殺。周孝王欲廢嫡立庶，已經(jīng)引起了申侯的反對和犬丘大駱一族的不滿，在這種情況下，非子回到西犬丘附近營建都邑的可能性非常小。
在非子“邑之秦” 143年后，其第 6代繼位者秦文公東獵至“汧渭之會(huì)”。非子在位 48年，與秦文公到達(dá)“汧渭之會(huì)”不足百年。非子之后，史料明確記載的是秦莊公居犬丘，秦人以秦邑為都邑的時(shí)間可能更長。在這么短的時(shí)間內(nèi)，秦人對自己稱秦之地應(yīng)該不會(huì)忘記。所以秦文公到達(dá)“汧渭之會(huì)”后，才理直氣壯地宣布此地是“我先秦嬴於此”之地。
在秦文公宣布“我先秦嬴於此” 524年后，其第 28代繼位者秦王嬴政亦來到此地，舉行了隆重的加冕典禮。那時(shí)的秦王嬴政可以選擇的加冕之地很多，卻偏偏選擇了位于“汧渭之會(huì)”的蘄年宮，一個(gè)重要的原因就在于這里是秦人稱秦之地，是“我先秦嬴於此”之地。
“汧渭之會(huì)”在鳳翔孫家南頭村
秦邑因秦人早期勢單力薄、歷史遺跡較少，運(yùn)用考古技術(shù)確定其具體地點(diǎn)目前尚有難度。但“汧渭之會(huì)”時(shí)期，秦人已成為諸侯，都邑規(guī)模較為成熟，考古發(fā)掘遺跡也較多。如果說秦邑與“汧渭之會(huì)”同在一地，那么確定了“汧渭之會(huì)”的地點(diǎn)，也就確定了秦邑的地點(diǎn)。關(guān)于“汧渭之會(huì)”的具體地點(diǎn)，有戴家灣、李家崖、魏家崖和孫家南頭村等說法，綜合考古發(fā)掘和文獻(xiàn)研究，筆者認(rèn)為今鳳翔縣長青鎮(zhèn)孫家南頭村一帶可能性最大。
從地望來看，孫家南頭村距今汧河與渭河交匯處不遠(yuǎn)，屬于“汧渭之間”的大體范圍。此地有汧河和渭河兩個(gè)天然屏障，是理想的戰(zhàn)略防御地形，可以有效防御汧河西岸和渭河南岸的戎狄侵?jǐn)_。更為重要的是，此處還可虎視東邊“岐以西之地”。
從秦人東進(jìn)路線來看，汧河沿岸既有隴山以西的大后方，又有秦襄公所建“汧邑”軍事基地。從目前汧河流域考古發(fā)掘的遺址來看，上游有隴縣邊家莊遺址，中游有千陽尚家?guī)X遺址和走馬棱遺址，下游有孫家南頭遺址?？梢钥闯觯麄€(gè)汧河沿線已經(jīng)為秦人所控制，秦人可在此放心地發(fā)展。
從考古發(fā)掘來看，孫家南頭村一帶曾發(fā)掘出周秦時(shí)期的墓葬 130多座和西周時(shí)期的人類生活聚居遺址，在其附近發(fā)現(xiàn)西周和春秋時(shí)代的建筑基址多處。其中一座中型墓葬隨葬有六鼎四簋，并有一大型車馬陪葬坑，為“汧渭之間”范圍內(nèi)迄今發(fā)掘出的結(jié)構(gòu)最大、級(jí)別最高的秦國貴族墓葬。
從時(shí)代來看，孫家南頭遺址最早可以追溯到先周和春秋早中期，且一直沿用至西漢時(shí)期，此地不僅有秦人的墓葬群，還有城址；不僅有蘄年宮、囊泉宮，還有西漢時(shí)代的漕運(yùn)碼頭、倉儲(chǔ)遺址，這也說明在秦文公之后，此地仍存在較長時(shí)間的繁華。
從祭祀習(xí)俗來看，“汧渭之會(huì)”附近有秦文公所設(shè)鄜畤。有學(xué)者考證鄜畤就在孫家南頭村鄰村馬道口村。馬道口村曾出土羽陽宮鼎，《長安獲古編》載有囊泉銅鋗、囊泉宮銅鼎，《小校經(jīng)閣金文》載有囊泉宮鐙。這些鼎、鋗、鐙等器物很可能就是鄜畤的祭祀禮器。鄜畤的設(shè)置與“汧渭之會(huì)”有密切關(guān)系，若鄜畤在此，“汧渭之會(huì)”都邑當(dāng)在附近。
從史料記載來看，《元和郡縣志》載，“秦城在隴州東南二十五里。秦非子養(yǎng)馬汧、渭之間，有功，周孝王命為大夫。”明確指秦城為非子所建都邑，其所指位置恰好在“汧渭之會(huì)”范圍之內(nèi)，也與今孫家南頭村一帶相吻合。
最為關(guān)鍵的是，秦人為何要建都“汧渭之會(huì)”？為何要選擇在孫家南頭村立足，那就是秦文公所言，這是“我先秦嬴於此”之地。正因?yàn)榇说厥乔厝朔Q秦之地，在秦人心目中如同圣地，所以后來秦文公才東獵至此，秦王嬴政才選擇在此加冕。
按照秦人的建都規(guī)律，正式都邑一般有城址、宗廟、畤和陵墓區(qū)，臨時(shí)城邑也至少應(yīng)具備城址和陵墓兩部分。孫家南頭距今千河與渭河交匯處不遠(yuǎn)，其附近有秦人墓、城、宮、畤等方面的考古發(fā)現(xiàn)，符合秦人營建都邑的習(xí)俗。所以，“汧渭之會(huì)”應(yīng)在今鳳翔縣長青鎮(zhèn)孫家南頭村一帶，也就是說秦邑與“汧渭之會(huì)”同在孫家南頭村一帶。（楊曙明 作者系陜西省社科院寶雞分院特約研究員，寶雞周秦文化研究會(huì)常務(wù)理事，寶雞炎帝研究會(huì)常務(wù)理事。）
