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2009-10-27 如果要說(shuō)「對(duì)治」，只有愛(ài)別離、怨憎會(huì)、求不得三種，勉強(qiáng)可以對(duì)治，就是不要起愛(ài)惡分別取捨的心念。沒(méi)有愛(ài)惡分別取捨，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有愛(ài)別離，沒(méi)有惡就沒(méi)有怨憎會(huì)，沒(méi)有取就沒(méi)有求不得。而這一切的根源，都是分別心。只是看你能不能做到「不分別」。(一般人是很難做到)
其他五種，是沒(méi)辦法用「對(duì)治」的，只能「解脫」。而且八苦也不是各別消滅的，而是同時(shí)解脫。 只要有輪迴，就一定有八苦。所以唯有解脫生死輪迴，才能消除八苦。 解脫生死輪迴的方法，佛所說(shuō)的各種方法、各宗派的教法，都可以解脫生死輪迴。比如聲聞乘的四聖諦，就是專(zhuān)門(mén)解脫生死輪迴的。菩薩乘的各種法門(mén)，除了自己解脫生死，更兼能救度眾生，圓證菩提。但都很不容易，要修行很多世，經(jīng)過(guò)很久遠(yuǎn)的時(shí)間才能成就。而最方便的解脫生死的方法，是修念佛法門(mén)，仗阿彌陀佛的佛力加被，盡此一生之後，蒙佛接引往生到極樂(lè)淨(jìng)土，以凡夫位即能解脫生死輪迴，解脫八苦。 |
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