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題記：尋找傳統(tǒng)，不是為了復(fù)辟，而是為現(xiàn)代生活增加一種美好的文化形態(tài)；不是為了擊退西方文明，而是讓我們可以有所比較，有所甄別，然后，有所思考。1900年2月10日，梁啟超寫下了激揚一代中國人的巨作《少年中國說》，“少年強則國強，少年富則國富”。而今天，梁啟超曾寄望的少年具有的希望、進取、日新、破格、盛氣、豪壯、好行樂、造世界、“常思將來”、“常覺一切事無不可為”的氣質(zhì)都在這一代身上依稀可見?？墒?，代價是他們身上的中國傳統(tǒng)日趨稀薄，他們身上的特質(zhì)與個體不復(fù)存在——中國味淡不可聞。到哪里才能找回我們丟失的傳統(tǒng)？怎樣才能寫出一篇《新少年中國》，而不僅僅是《少年全球化》？
【忠孝仁義信禮智勇】
“君君臣臣父父子子”之道要維護的那個秩序不再回來，也切斷了我們和“忠孝仁義”的關(guān)聯(lián)?！靶哦Y智勇”好歹還是一個社會通用的生存哲學和基本要求，但我們嫁接了西方的價值觀念，在儒家的詞匯外殼下，內(nèi)涵不再。古人曾把道德修養(yǎng)視為人生的終極追求。不過，在全球化的今天，個人奮斗、快樂、自由統(tǒng)統(tǒng)比道德來得重要；現(xiàn)在的孩子還有別的事情要忙。
【四書五經(jīng)】
從前，作為書生15歲之前便要把四書五經(jīng)爛熟于胸，他們對經(jīng)典的了解，足以讓今天的古代文學博士生絕望。1912年1月19日，當國民政府第一任教育總長下令“小學堂讀經(jīng)一律廢止”的時候，這是一個思想解放的壯舉。作為后果，近一個世紀后，已經(jīng)沒有多少人能回答得出來什么是“四書五經(jīng)”了。孩子對《大學》、《論語》、《中庸》、《孟子》、《易經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《左傳》、《詩經(jīng)》為代表的古代中國文化的支柱思想體系，一頭霧水。
【任俠之氣】
何為“任俠”？是“道之所在，雖千萬人吾往矣；義之所當，千金散盡不復(fù)悔；情之所鐘，世俗禮法如糞土；興之所有，與君痛飲三百杯！”，是“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。三杯吐然諾，五岳倒為輕?？v死俠骨香，不慚世上英?！?，是荊軻、是聶政、是專諸、是李白、是一飯之恩的漂母、是投江以救伍子胥的漁女。不過，今天都已在風中消散。從小就被教導明哲保身，不要相信別人，何來狂狷豪邁之傲氣？何來清流灑脫之風骨？
【匹夫有責】
對家庭負責、對國家和民族負責、對看不見摸不著的社會風氣負責……這是古人肩膀上的N座大山。而如今我們既沒有為別人奉獻的義務(wù)，也沒有權(quán)利向別人索取，只能對自己負責。《大學》開篇就說“古之欲明明德于天下者”在今天成為鏡花水月，顧炎武的“國家興亡，匹夫有責”更像是一句空談。咄咄逼人的自由泛濫，讓責任感處處失守。而年方10歲的那一撥孩子，耳濡目染的是這一代人放任自流的青春期，他們怎會知道責任感究竟為何物呢？
【詩詞曲賦】
我們直到中學畢業(yè)所背誦的還不過是“小荷才露尖尖角”、“二月春風似剪刀”這樣的小情調(diào)，如何讓我們愛慕上我們的浩瀚詩海呢？不是說古典詩詞應(yīng)當被廣泛應(yīng)用。但它從我們的視野里大幅度地撤退乃至消失，就是這個社會審美能力的喪失。一個從小就被“涉江采芙蓉”、“裊情絲吹來閑庭院”、“醉里挑燈看劍”這樣的情韻滋養(yǎng)著的孩子，他們長大以后，心靈或許不至于那么麻木、冷漠。
【琴棋書畫】
現(xiàn)在，年輕有為的形象是年少多金，高學歷、高收入、高消費，再也不是納蘭容若那種精通琴棋書畫的濁世佳公子了。成人的價值取向在下一代人身上復(fù)制，強化。學琴、學棋、學書畫，那種初始的風雅在父母的雞毛撣子和考級的壓力下，已經(jīng)被扭曲，再也保持不了它們唯美的形狀了。
【孔融讓梨】
90年代的孩子被教導：不勞動者不得食。他們幾乎從懂事開始就置身于競爭當中，天生就是達爾文主義者。他們?nèi)绾文軌蛘f：同學，第一名我不要，讓給你吧？沒人會感激孔融。只是，當整個社會都開始認同“謙遜使人落后”這種工業(yè)文明的價值觀的時候，中國古人那種曾有過的溫潤如玉的人格魅力，也就湮沒了。
【私塾、科舉】
自隋大業(yè)三年（公元607年）開始，千百年來的寒門就是通過科舉躍進龍門。1300多年后，廢科舉，興學校，已成為歷史發(fā)展的必然。西方的教育體系登堂入室。私塾成為布滿歷史塵蠹的老朽，而科學成了新寵。我們再也無法聽見稚子朗朗的讀書聲了！（寒冰插言：為什么四大發(fā)明中有三項是出現(xiàn)在科舉之后？廢除科舉之后，我們的科技又有多少是處在世界領(lǐng)先的地位？人們一直在討論諾貝爾獎為什么沒有中國人的份？這是不是在反證了現(xiàn)在的教育的失??？有些東西我們還是要批判繼承的！?。。?/b>
【民風民俗】
過年摸門釘放鞭炮，上元吃湯圓放花燈扭秧歌，端午插艾條掛香符賽龍舟，中元盂蘭盆會驅(qū)邪……隨著城市里全面禁燃鞭炮，這些節(jié)日離我們漸行漸遠，孩子們的非物質(zhì)所獲得的野趣，也就逐漸稀釋。有多少孩子還知道飄色？有多少孩子還知道抬閣？90年代生人開始相信有圣誕老人了，開始在麥當勞必勝客里過生日了。他們不知道阿福，沒放過風箏，沒見過長命鎖，沒上過八仙桌，沒爬過大門檻，所以，傳統(tǒng)的東西在他們看來，是沒有質(zhì)感的，是蒼白的。
香港嶺南大學中文系教授、文化趨勢觀察家許子東說：關(guān)于中國的傳統(tǒng)教育，內(nèi)陸做得最差！
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