在中國古代，“性賄賂”幾成官場(chǎng)一景。統(tǒng)治者出于規(guī)范封建倫理、維持統(tǒng)治秩序和教化百姓的考慮，歷代朝廷都出臺(tái)有對(duì)官員生活作風(fēng)進(jìn)行約束限制的規(guī)章制度。商朝開國之君成湯，在即位之后便專門制定了“官刑”，明確提出禁“三風(fēng)十愆”的施政主張。所謂“三風(fēng)”，指的是巫風(fēng)、淫風(fēng)和亂風(fēng)，都屬當(dāng)時(shí)官場(chǎng)和社會(huì)上的不正之風(fēng)。成湯從宮廷開始，嚴(yán)禁淫亂在商政壇蔓延。如有人頂“風(fēng)”作案，要被罰款，甚至判刑。

“姜子牙獻(xiàn)妲已”可稱為最早的“性賄賂”。

姜子牙、散宜生是深諳心理學(xué)的。當(dāng)紂王把周文王投入大牢后，他們立即想到了“美人計(jì)”，因?yàn)樗麄冎兰q王最愛美色，趕緊把傾國傾城、風(fēng)情萬種的蘇妲已“呈”了上去，這一招果然威力無比，紂王不但釋放了文王，而且從此陷入妲已的柔媚中不能自拔，最終成了亡國之君，周朝八百年的基業(yè)也由此確立。曾經(jīng)威風(fēng)凜凜的紂王，此時(shí)已是萬念俱灰。鹿臺(tái)上堆放著無數(shù)的奇珍異寶；鹿臺(tái)下，衛(wèi)兵們點(diǎn)燃了澆滿桐油的柴堆，頓時(shí)，熊熊大火映紅了天空，延續(xù)三百多年的商代終于在美人妲已的盈盈笑語、明媚秋波中滅亡了。 

洪德可稱是“性賄賂”的開山鼻祖。

春秋時(shí)期“性賄賂”的標(biāo)志是“洪德獻(xiàn)褒姒”。褒王的兒子洪德才是“性賄賂”的開山鼻祖。洪德的父親被幽王關(guān)押，他就投幽王所好，送上了艷如桃李的褒姒，幽王“千金買笑”，“烽火戲諸侯”，落下了一個(gè)昏君的罵名，自己最終成了刀下之鬼，褒姒也成了他人尤物。褒姒白皙的肌膚，烏云般的黑發(fā)，卷卷的睫毛，晶瑩的臉頰和她那凝固的笑容，便成了誤國“禍水”的象征。驪山烽火臺(tái)上，周幽王與褒姒相擁而飲，滾滾狼煙直沖云霄，讓世人唏噓不已。 

“勾踐、范蠡獻(xiàn)西施”是“性賄賂”的經(jīng)典之作。

越王勾踐臥薪嘗膽，以圖復(fù)國；美女西施忍辱負(fù)重，以身許國，主動(dòng)要求去諂媚吳王。結(jié)果是吳國的忠臣伍子胥被迫自殺，越王勾踐順利回國，滅掉吳國，成就了霸業(yè)。

王允設(shè)計(jì)的“連環(huán)美人計(jì)”最為著名。

王允先將貂蟬許配給呂布，緊接著又獻(xiàn)給董卓。呂布、董卓這對(duì)“父子”都被貂蟬的絕世容顏所傾倒，兩人終于反目成仇。呂布一怒之下，殺死了囂張跋扈的董卓，王允、貂蟬為漢室鏟除了一大禍害。

高力士的“性賄賂”最功利。

唐代的高力士把“性賄賂”融進(jìn)了新內(nèi)容，他推薦楊玉環(huán)給唐玄宗，是為了討皇上的歡心，帶有濃郁的個(gè)人功利色彩，目的是得到唐玄宗的寵用。高力士的“性賄賂”，讓玄宗從此迷戀上了楊玉環(huán)，使強(qiáng)大的唐王朝從此一蹶不振，走向衰落。

民國時(shí)洪述祖的“性賄賂”可謂用心良苦。

為了討好袁世凱，洪述祖可謂用心良苦，他打的是妹妹的主意，可妹妹竟死活不肯嫁給袁世凱，黔驢技窮的洪述祖索性跪到了妹妹跟前，求妹妹可憐自己，妹妹只好違心地答應(yīng)了他。一朵鮮花就這樣插在了袁世凱這泡爛屎上，洪述祖也因此得寵。

也正是因?yàn)槿藗兊恼J(rèn)識(shí)在不斷提高中，“性賄賂”也就逐漸被當(dāng)作違法行為了。首先把“性賄賂”引入法律的是《唐律》，以后還有《清律》?！肚迓伞芬?guī)定：“監(jiān)臨聚見問為事人（案件當(dāng)事人）妻妾乃女為妻者，杖一百。”明確規(guī)定了對(duì)“性賄賂”的處罰方法。

明確一夫一妻，對(duì)“重婚罪”的處罰越來越重。

在古代中國相當(dāng)長時(shí)間里，實(shí)行的是一夫一妻制，上至皇帝王公，下至黎民百姓都這樣。但在“一妻”之外允許納妾，即過去民間所說的“娶小老婆”，亦即所謂的“媵妾制”，合稱為“一夫一妻多妾制”。從先秦到清末，中國是一直禁止男人娶兩個(gè)妻子的，歷朝的法律中，都嚴(yán)禁“有妻更娶”。

而且越往前對(duì)“重婚罪”的處罰越重，先秦時(shí)可以判處死刑。雖然在元代以后對(duì)民間娶兩個(gè)妻子處罰減輕，但對(duì)官員的處罰仍比老百姓要重，元代要摘掉烏紗帽，清代則要降級(jí)。媵與妾名分不同，媵是次妻（側(cè)室），在家庭中地位高于妾。一個(gè)官員可納媵妾數(shù)量的多少，與其行政級(jí)別和社會(huì)地位相掛鉤。但是，禁止官員將“樂人”（即女藝人）納為妻妾。

二奶休想轉(zhuǎn)正，“不得赴妓樂”。

而時(shí)下被人們所熱議的“二奶轉(zhuǎn)正”現(xiàn)象，在古代叫“妻妾失秩”，法律上明文規(guī)定不可以，違者受懲。唐、宋法律規(guī)定，以婢為妻“徒二年”，以妾及客女為妻“徒一年半”；明、清法律對(duì)此行為責(zé)罰減輕，不再流放，而是改為杖責(zé)。雖然法律規(guī)定嚴(yán)格，但官員“亂來”超標(biāo)納妾或變相納妾現(xiàn)象仍屢見不鮮。這種丑行一旦曝光，輕者遭紀(jì)律處分，重者摘去烏紗帽。

除此之外，古代官員最常見的生活作風(fēng)問題還有以狎妓為主的性消費(fèi)。古代不少地方有青樓存在，但并非每朝都允許官員逛妓院。宋仁宗曾規(guī)定，負(fù)責(zé)分管刑獄的官員提點(diǎn)刑獄“不得赴妓樂”。宋神宗時(shí)更擴(kuò)大到整個(gè)司法領(lǐng)域，監(jiān)察官員一律禁嫖。丞相王安石親自主抓官員嫖娼問題，不少官員因此被查處、降職。