【美文欣賞】山水情

功江書館 2014-05-21

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        有些美，會(huì)讓人沉迷，比如，中國傳統(tǒng)的山水畫，尤其是水墨畫。那些古人的墨跡，筆墨的清淡，意境空闊，清脫純凈，寧靜，淡遠(yuǎn)，如水洗心。游弋于幽邃的筆墨中，遠(yuǎn)離世事塵埃，湮染在如詩如夢(mèng)的淡墨飄香，墨疊書案，濃墨淡筆最唯美的想象。
        我常常作畫的時(shí)候，眼前總會(huì)走過一位詩人，在紅塵渡口等待擺渡隔世之舟。然后輕輕彎腰，扶起受傷的時(shí)光，淺酌一杯清淡的黃酒，腳步醉落了滿樹桃紅。搖一搖紙扇，衣袂飄動(dòng)。揮一揮衣袖，一首詩，便悠然在扇面上。此時(shí)，一朵詩意，便撫過我的眉梢，在塵囂之外的一彎瘦月下，平仄在我寂寂的清窗。我揮毫提袖一腕的畫意，只為畫盡與你相遇的清純，素心相贈(zèng)。
        在朋友的博客見一篇題為“我愿意是急流”的文章，文里的山水圖片拍的很美。就有了作畫的念想，想用中國傳統(tǒng)的水墨表現(xiàn)山水情懷。雖然和他攝影作品無關(guān)，但是那樣的山水林泉，總是讓人有無限的想象。于是，一幅幅水墨情懷渲染在每個(gè)夜晚的上弦月。
        畫家的眼里世間一切皆是詩，是畫。而水墨的美，就像靜靜銜著歲月的安逸恬淡，落筆紙上的一花一葉當(dāng)中，亦獲得了心靈的徹底解放。
        我的水墨畫總是依山傍水，風(fēng)輕云淡，還有臨水小院。小院背后，崢嶸嶙峋的山擋住了背面料峭勁利的寒風(fēng)。山間垂瀉的瀑布化成平緩清澈的小溪從門前穿過，繁茂篙叢間橫一葉小舟，遠(yuǎn)處被薄霧籠罩，翹首可望。院外小橋老樹，古道曲徑之旁，流水潺潺，暖風(fēng)陣陣。遠(yuǎn)方剪影般的山體與近石懸瀑張開氣勢(shì)，照應(yīng)著下面脈脈流動(dòng)的小河。居于這方水上暮歸的隱士，拈花微笑，如塵煙之外的塵煙，一臉無意于人間塵囂的絕塵，攜著一襲發(fā)黃的千古月色，挽一袖清風(fēng)，持一管竹簫，彈指一瞬，塵世絕響吹散了浩渺煙波，碎入潺潺流水，逝落一曲浮塵清音。
        木質(zhì)的小樓脈脈掩映在臨流瀕河的樹叢，一樹梨花的枝葉抬抬頭就可以伸進(jìn)窗子，和我的藏書筆墨紙硯在一起。窗外一定還有蓄欄田地，就這樣用筆墨描繪著我一直夢(mèng)想的地方。
         畫中那架木板橋伸出了畫外，不知道會(huì)不會(huì)和橋那邊的小院相連。橋那邊一定是羽扇綸巾自干山萬嶺踏花歸來的夢(mèng)里青衣。臨窗而坐，手捧前世的一紙夙愿，等待與我西窗共剪，漁舟晚唱，共話巴山夜雨，合奏高山流水。
        水墨畫的意境，畫由心發(fā)，繪畫時(shí)要浸入心靈場(chǎng)域，才能把握筆下外在之形與內(nèi)涵之境的關(guān)系，在審美心理空間中順著筆墨的渲染，濃情淡暈古人曾經(jīng)的最高境界。水墨畫如唐詩宋詞一般古雅空靈，像田園詩悠遠(yuǎn)沉靜，含蘊(yùn)豐富，讓人沉迷。水墨畫是淡的省略藝術(shù)，有時(shí)淡得若有若無，似無還有。是超凡在技術(shù)之上的清雅和寧靜。在空谷幽蘭般的意境中，給人留下無限的想象。
        我在畫這些畫之前，想到畫論中提到的“林泉”以及被古人贊賞的山水精神。不論“林泉”講的是山林和清泉還是暗指士人隱居之地，它是文人與自然親近的唯一途徑。聯(lián)想先賢的言辭和畫跡，可以清楚感知他們對(duì)于“林泉”的眷愛。古代文人把“林泉”看做一生最為強(qiáng)烈的向往，最為執(zhí)著的回歸。所以說“林泉”是人生行止的安然之境，一種精神狀態(tài)，它并不是一處地方，而是文人心中純潔的情感符號(hào)，高尚的人格依托。
        我常常拿起筆墨，臨摹古人的字畫，走進(jìn)古人身邊。由于潛意識(shí)中習(xí)慣認(rèn)識(shí)作祟，我們看古人往往保持著一定的距離，又不自覺以當(dāng)下的環(huán)境去比較，很難真正讀懂他們。古畫給我們提供了解讀歷史人文寶貴的形象實(shí)證。按畫索驥，可用現(xiàn)在的心去讀古代的那些人和事。
        我們今天像是生活在鋼筋水泥森林中。即便能夠一次又一次地穿越久遠(yuǎn)的歲月，追尋古人足跡，遙感“林泉”，然而，古今兩若，我們的眼光和心緒常常會(huì)把“林泉”精神剝離得面目全非。當(dāng)我們偶爾遠(yuǎn)足，走進(jìn)終南山里，行至秦林深處，望著太白積雪，草堂煙霧，舉目而顧，看不見人間煙火，聞不到蘭桂熏香，陶然于山水之間，拂去了書齋枯坐的寂寞，仿佛這里才是我精神的一方凈土?；腥袅秩?，這個(gè)念想在移動(dòng)的腳步中漸漸虛化。
         其實(shí)，我們今天的遠(yuǎn)足只是旅游，它是調(diào)節(jié)自我與自然親近的一種方式，是被都市生活異化的矯枉過正，好像惟此山水之樂就能心安，感到變換空間就是回歸“林泉”。當(dāng)下的旅游熱不斷異化初衷，可游，可居，可行，可望的山水之中盡管也有“蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔”，可時(shí)空變異，物是人非，面對(duì)浮躁難得的洗心安神，真的隱居才算回歸林泉？然而，數(shù)千年來像陶淵明者天下又有幾人。
       過一種簡單的生活，還能寄情于山水，怡樂于雅事，會(huì)是多么幸福。古往今來山水畫的各式語言作品很容易找到表現(xiàn)這種心情與意境的作品，以精神消遣來彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)生活的缺憾。所以，不管“林泉”是一個(gè)夢(mèng)境還是當(dāng)做夢(mèng)境的托詞，只要你的心思與歷史接通，和古人通感，心安之外就是“林泉”的故鄉(xiāng)。
        如果能夠以平常心，把自己化成蒼茫峰巒間的一株小樹，浩瀚江河中的一滴水珠，那么不用尋找，不用回歸，山水林泉就在身邊。

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