愚人，應(yīng)當(dāng)用漁人來(lái)解，就像是時(shí)光應(yīng)用唐詩(shī)來(lái)寫(xiě)。

春雨敲著屋檐，春雷打著手鼓，桃花、梨花、李花飄落在清涼的雨中，我想借唐詩(shī)里的閑情，鋪敘山中漁人的雅趣。此刻，伴著雨聲讀唐代高適寫(xiě)的這首《漁父歌》：“曲岸深潭一山叟，駐眼看鉤不移手。世人欲得知姓名，良久問(wèn)他不開(kāi)口。筍皮笠子荷葉衣，心無(wú)所營(yíng)守釣磯。料得孤舟無(wú)定止，日暮持竿何處歸。”

想來(lái)我是誤入了深山白云中的桃花源，見(jiàn)證了漁人一天的生活方式。他是攜著斜風(fēng)細(xì)雨從唐詩(shī)里走出來(lái)的山人，肩上擔(dān)著魚(yú)竿，腰間掛著竹簍，掌著月亮這盞燈，撒網(wǎng)捕撈著黑夜里的星星。朝起，晨光熹微時(shí)分，阡陌兩旁的青草生機(jī)勃勃，有露水沾了衣襟也不打緊。漁人就這樣下河打魚(yú)，撐著長(zhǎng)長(zhǎng)的竹篙，唱著打漁曲優(yōu)哉優(yōu)哉地劃向水深之處。黃昏時(shí)，打漁人哼著山歌回家，家中巧婦做了滿(mǎn)桌噴香的飯菜等著男子歸家吃飯，稚子則拿著魚(yú)竿在院中爭(zhēng)相追逐、玩耍。

我歆慕漁人的高達(dá)曠然、與世無(wú)爭(zhēng)的淡泊態(tài)度。他們的身上，具備得有采菊東籬的閑情逸致，又有一種“無(wú)為”的脫俗精神。他們的生活，像是一杯茶，泡在杯子里的不僅僅有清芬香味，還有生活的況味。所以人生這杯茶，是家中婦人倒的，漁人要用一生的時(shí)間來(lái)慢慢的品。

有時(shí)候我也會(huì)冥思苦想的試圖尋找一種禪意生活。但漁人卻笑我是身在福中不知福。我問(wèn)此話(huà)如何作解。他言，你擁有的當(dāng)下，就是福分，是禪意。雖說(shuō)今日的境遇是昨日的果，其中的好壞冷暖只有自知。但當(dāng)下你要做的是珍惜、勉勵(lì)、自省，種好今日的因，方能修來(lái)明日的果。一切隨緣，勿耽溺，勿浮夸。

是了。我追求古典詩(shī)詞中清歡隱逸的幽居生活，卻也只是一種方式，一種傳遞，并非閉門(mén)不理紅塵世事。我渴慕的是山水田園詩(shī)的深處，能聞見(jiàn)雞鳴狗吠，看見(jiàn)炊煙裊裊。農(nóng)家小院里，有木槿編的籬笆，翠竹制的凳子，有婆娑的柳樹(shù)垂在屋檐邊，粉嫩的桃花襯托著情意。蒼穹溫透的藍(lán)似乎是路邊生長(zhǎng)的婆婆納草染過(guò)的布匹，極美。

世人都想過(guò)聲色犬馬的生活，而我卻極力跳出煙火藩籬，想過(guò)人情味兒濃厚的鄉(xiāng)村小院生活。偶爾，我們會(huì)埋怨生活沒(méi)有清凈地，但若是真的想讓心靜下來(lái)，哪怕是在喧嘩的鬧市亦能修煉出一朵菩提白蓮。所以，我們的清凈心不在于寄托或依附在某種形式上，而完全是靠自己內(nèi)心的云淡風(fēng)輕。

漁夫釣的是清閑，感受的是身心悠然，圖的并非魚(yú)的多少。生活不要稱(chēng)斤論兩，我們所執(zhí)行的過(guò)程便是收獲。說(shuō)漁夫?yàn)椤坝奕恕保挂策€真是如此。他們一直居住在田園光陰里，不慕世間風(fēng)花雪月，以樸素淡泊、藏愚守拙的態(tài)度，泅渡著世俗滄浪，如出世的隱士那般耿介自守。許多事情，靜靜的感受著就好。

漁夫的“愚”，應(yīng)是“大智若愚”，是吃得了虧，忍得住聲，沉得住氣，還有耐得住寂寞。在面對(duì)世俗的譏語(yǔ)時(shí)，依然能泰然處之?；畹暮?，卻也曉世理。不怕世人笑漁夫愚，他還倒真說(shuō)自己為愚人。但過(guò)得瀟灑悠閑的，卻是漁夫。而嘲笑他們之人，再過(guò)幾年，姑且看他仍愛(ài)指指點(diǎn)點(diǎn)。

所以，放下心中的執(zhí)念吧，做一個(gè)塵世之中心懷禪意的“愚人”也未嘗不好。