你知道什么是供春壺嗎？

人們在欣賞不敷金碧、不施鉛華的宜興茶具時(shí)，往往會(huì)聯(lián)想起宜興制陶業(yè)的鼻祖——載西施泛五湖的春秋名人“陶朱公”范蠡以及手持“提梁”行吟山水之間的宋代大詩人蘇東坡。然而，凡是認(rèn)真談及紫砂茶壺，就必定會(huì)提到“供春壺”。

收藏于中國國家博物館的供春壺(壺蓋是后人制作的)

供春，是個(gè)人名，即龔春，明代弘治、正德年間人，學(xué)憲吳頤山的家僮。吳頤山，名仕，字克學(xué)，與蘇州唐伯虎等友善。正德甲戌年（1514年）進(jìn)士，后以提學(xué)副使擢四川參政。據(jù)記載，吳頤山未中進(jìn)士前，讀書宜興金沙寺（在今宜興湖滏鎮(zhèn)）。書僮供春“給使之暇”，發(fā)覺金沙寺僧人將制作陶缸陶甕的細(xì)土，加以澄練，捏筑為胎，規(guī)而圓之，刳使中空，制成壺樣。便“竊仿老僧心匠，亦淘細(xì)土，摶坯茶匙穴中，指掠內(nèi)外”，做成“栗色暗暗如古金鉄”的茶壺，這就是后來名聞遐邇的紫砂茶壺。因壺為供春所制，通稱供春壺。供春壺開創(chuàng)了宜興茶壺的新天地。供春，才是實(shí)實(shí)在在的、有名有姓的第一個(gè)制作紫砂茶壺的大師。

供春原先只是個(gè)“賣身為奴”的家僮，姓什么，今已不考。當(dāng)時(shí)因做茶壺出名而被主人吳頤山恢復(fù)了自由人身份，但世無“供”姓，“久而有名，人稱龔春”（《玉石瓠》），供、龔?fù)粢病Ｈ欢谒频膲厣下淇?，仍題作“供春”。這是因?yàn)樽鳛樗囆g(shù)珍玩的題識(shí)，“供春”比“龔春”文字意境高雅得多，內(nèi)涵也深刻得多。

供春對于紫砂壺的制作藝術(shù)和流傳有首創(chuàng)之功，供春壺在當(dāng)時(shí)已是十分珍貴?！短这謮魬洝分屑丛疲骸耙伺d罐以龔春為上”。供春壺一直是作為藝術(shù)珍寶，被秘藏于名門大族之家，被文人吟詠記載于文賦之中，被輾轉(zhuǎn)流傳到海外，被作偽者精心仿造。但作為陶器，它又易于毀壞，幾百年來，傳說越來越多，真正存世的卻極為少見。供春壺究竟是怎樣形態(tài)的壺？幾乎成了一個(gè)歷史之謎。

人們一直懷疑，在中國，究竟還有沒有真正的供春壺？

其實(shí)，在我國北京中國歷史博物館內(nèi)，就藏有貨真價(jià)實(shí)的供春壺。說起來，還有一段傳奇故事呢，而且與我們蘇州大有關(guān)聯(lián)！

原來在五十年代初，文物鑒定家、書畫家吳雨蒼先生，奉調(diào)蘇南區(qū)文管會(huì)工作（辦公地點(diǎn)在今蘇州市拙政園內(nèi)）。1952年前后，著名愛國人士儲(chǔ)南強(qiáng)先生（儲(chǔ)安平之父）從宜興到蘇州，由吳雨蒼先生接待。儲(chǔ)老身穿寬大衣袍，長髯拂頷，風(fēng)度瀟灑，一口宜興土話，聽說文管會(huì)要設(shè)宴招待，便對吳說：“不要多備菜肴，一菜一湯一飯可矣。”

當(dāng)時(shí)的拙政園枇杷園內(nèi)，有三間平房，并設(shè)有小灶。游客可以隨意點(diǎn)菜小酌，菜肴花色不少。文管會(huì)之所以決定在此招待儲(chǔ)老，是因?yàn)橹車h(huán)境幽靜，比較高雅，但最主要的還是儲(chǔ)老對中國的文物保護(hù)頗有建樹。例如，儲(chǔ)老傾其家產(chǎn)整修宜興善卷洞、張公洞，是善卷洞、張公洞風(fēng)景名勝的開發(fā)人。而且，這次是專程來蘇向國家捐獻(xiàn)平生收藏的數(shù)十件文物，除了“洞天四寶”（印章）外，還有一件國家重寶，這就是明代的“供春”紫砂壺！

儲(chǔ)老親自向吳雨蒼先生介紹了這把供春壺的來歷。原來，這把供春壺的造型，頗為奇特：外貌如樹癭累疣。由于年代久遠(yuǎn)，表面蒙污，被撇在蘇州冷攤一角，無人問津。約在1927年、1928年光景，儲(chǔ)老在蘇州雜貨地?cái)偵习l(fā)現(xiàn)了它，拿起壺體仔細(xì)把玩，發(fā)現(xiàn)壺柄旁有“供春”二字的刻劃，心中不免一動(dòng)——儲(chǔ)老心中明白，最早造壺，并沒有在壺底刻年號(hào)或印章的習(xí)慣，一般都只是用尖竹片戳刻制壺者姓名于壺柄。直到制壺名家時(shí)大彬，才開始將姓名刻在壺底，但仍不用印章，不記年號(hào)。此壺壺柄有姓名刻劃，壺底卻無年號(hào)，很可能真的是把古壺。儲(chǔ)老當(dāng)時(shí)便向攤主了解該壺的來龍去脈。據(jù)說是紹興傅叔和家中流出，而傅家此壺原為西蠡黃氏所臧。黃氏證實(shí)，該壺曾由蘇州吳大徴家收藏，而吳又得之于沈鈞和處。經(jīng)幾番考證，確系明代供春原作云云。

儲(chǔ)老在蘇州時(shí)還隨身帶有一本記錄簿，親筆記述了各種文物的發(fā)現(xiàn)經(jīng)過和考證過程。關(guān)于供春壺的來歷，儲(chǔ)老也是這樣親筆記錄的。是吳雨蒼先生將其與儲(chǔ)老相應(yīng)捐獻(xiàn)的文物一一對照過目后，記錄簿與捐獻(xiàn)文物一起隨同入庫。

后來，捐獻(xiàn)的文物又由蘇南文管會(huì)移交給南京博物院。北京建成中國歷史博物館后，向全國征集國家級(jí)文物，供春壺入選，并于國慶十周年前夕送至中國歷史博物館收藏。但儲(chǔ)南強(qiáng)的記錄簿至今仍保存在南京博物院。南京博物院早些年曾出版《國寶》一書，其中就刊登了儲(chǔ)老捐獻(xiàn)的多種文物（包括供春壺）資料及圖片。

當(dāng)時(shí)吳雨蒼先生一邊看記錄，一邊又仔細(xì)鑒定了供春壺的全部體貌：壺為赭土黃色，砂胎，表面七凹八凸，結(jié)累如疣，胎體較薄，很輕，不像現(xiàn)在一般砂壺那樣厚重。誠如前人（據(jù)云是吳頤山侄兒）寫的《陽羨茗壺賦》所云：“彼新奇兮萬變，師造化兮元功，信陶壺之鼻祖，亦天下之良工?！?/font>