直到十九世紀(jì)末科技日益發(fā)達(dá)後，才漸漸成為一項(xiàng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)，改用竹刀、穿著護(hù)具的對(duì)打演變成為現(xiàn)今的「劍道」運(yùn)動(dòng)。目前，在日本及韓國劍道已是警察的必修訓(xùn)練課程，法國、巴西的警界也極為重視，除此也普及於世界各地約有四十馀國，臺(tái)灣的技術(shù)水準(zhǔn)約排二、三名內(nèi)。

　　劍道是屬於武術(shù)的運(yùn)動(dòng)，初學(xué)時(shí)較需要使用體力來施展劍技，當(dāng)技術(shù)成熟後，則較多以智能謀略取勝，所以教學(xué)時(shí)需因人而異，給予適合的練習(xí)時(shí)間與次數(shù)。但是，學(xué)習(xí)的態(tài)度必須嚴(yán)格認(rèn)真，才能得到實(shí)質(zhì)的效果。

　　訓(xùn)練的方式，對(duì)初學(xué)者，應(yīng)先以分解動(dòng)作開始，再由單擊動(dòng)作做到連擊動(dòng)作，然後，逐漸進(jìn)入連鎖式的練習(xí)，再轉(zhuǎn)入密集型的沖擊訓(xùn)練。訓(xùn)練間倘若發(fā)現(xiàn)個(gè)人有不易學(xué)習(xí)的動(dòng)作時(shí)，再給予個(gè)別指導(dǎo)。如此演進(jìn)到全盤性的練習(xí)，并且將反擊動(dòng)作巧妙地合并應(yīng)用在練習(xí)當(dāng)中，再擴(kuò)展成互相對(duì)峙到心對(duì)心的攻守對(duì)抗。

　　劍道的有效打擊部位為面部（包括正面、左右面）剌喉部、腹部（左右腹）手部（左右手腕）以上均為身體的要害部位。判決認(rèn)定：所謂有效打擊的認(rèn)定，要依打擊時(shí)的氣勢、間距、機(jī)會(huì)、打擊位置、打擊力量等條件的符合，來認(rèn)定是否為有效打擊。

　　五、學(xué)習(xí)的功效

　　劍道具有運(yùn)動(dòng)和武術(shù)的本質(zhì)，長期修習(xí)，不僅能促進(jìn)身體健康、增強(qiáng)精神活力外，同時(shí)能培養(yǎng)出堅(jiān)強(qiáng)的意志力、專注力和果敢進(jìn)取的性格，以及敏銳的判斷力和冷靜自信的態(tài)度，這些優(yōu)點(diǎn)不只用於武術(shù)，對(duì)各人處事的理法或事業(yè)的經(jīng)營都助益良多。所以習(xí)之不輟，終身受益。

　　六、如何去欣賞和觀看劍道

　　事實(shí)上劍技只是一種手段，雙方出手前的對(duì)峙；則是心對(duì)心的交戰(zhàn)，因此，欣賞和觀看劍道可從外在的技術(shù)和內(nèi)在的心理兩方面來看。就技術(shù)方面，動(dòng)作俐落姿勢優(yōu)美，氣勢及精神飽滿，顯現(xiàn)強(qiáng)而有活力的表現(xiàn)。就心理方面而言，觀看其臨場情緒表現(xiàn)是冷靜或浮燥，交戰(zhàn)中是否能有敏銳正確的判斷力，如何采取妥適的因應(yīng)對(duì)策，如「先發(fā)制人」、「以逸待勞」或「反擊致勝」的戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用等，便可看出習(xí)劍者的智慧與修練。

　　【 劍 道 的 特 性 】

　　一、現(xiàn)代的劍道是藉由竹刀及穿著護(hù)套，進(jìn)行真實(shí)的擊、打、刺、避、擋等各項(xiàng)招式的格斗，由於須穿著防身護(hù)

　　具，保護(hù)措施較為完善，所以，較一般以身體直接碰觸的運(yùn)動(dòng)，所發(fā)生的運(yùn)動(dòng)傷害為低。

　　二、劍道具有運(yùn)動(dòng)和武道的本質(zhì)，初學(xué)者較需要用體能來施展劍技，當(dāng)技術(shù)成熟後，則多以智能運(yùn)用策略取勝；

　　通常年輕時(shí)較易用體能，以快速與密集攻擊為主的技法，年長後即可利用冷靜穩(wěn)健的智力，參插適時(shí)的攻、

　　守技法來克敵制勝，因此，是不受年齡的限制，男、女、老、少皆可，只要手能持刀即可學(xué)習(xí)。

　　三、劍道是一種自律自主的活動(dòng)，格斗時(shí)必需專注、認(rèn)真的應(yīng)付，更以堅(jiān)毅不拔的精神來抗衡對(duì)方的攻擊，以期

　　能在逆境中磨練成長。并且，練習(xí)時(shí)常有孤注一擲，舍身攻向?qū)Ψ降膭?dòng)作，因此，不僅能培養(yǎng)出堅(jiān)強(qiáng)的意志

　　力，也能培育出專注、果敢的性格，以及積極進(jìn)取的工作態(tài)度。

　　四、心靈的鍛煉，一般都認(rèn)為「劍道」只是外表的手腳功夫，事實(shí)上劍技不過是一種手段而已。其實(shí)，行為的動(dòng)

　　機(jī)，起源于內(nèi)心意念的決定，而對(duì)方出手前的對(duì)峙即成為心與心的交戰(zhàn)。因此，仔細(xì)觀察對(duì)方的心態(tài)和培養(yǎng)