陰陽(yáng)宅真經(jīng)

 九種吉明堂　　

⑴、交鎖明堂 《撼龍經(jīng)》云："眾水聚處是明堂，左右交牙鎖真氣。如此明堂方是真，鎖結(jié)交牙誠(chéng)可貴。"這種明堂極吉，主巨富顯貴?！　?SPAN lang=EN-US>

⑵、周密明堂周密，是指穴前四周圍成一個(gè)城，沒(méi)有明顯的泄露之處。圍堂氣周密，則生氣自聚。楊公云："明堂惜水如惜血，堂里避風(fēng)如避賊。莫令缺口被風(fēng)吹，莫使溜平遭水劫。"因此說(shuō)明堂喜周密，不宜風(fēng)吹水走。　　

⑶、繞堂同密故曰："內(nèi)堂繞，發(fā)達(dá)極速，外堂繞富貴悠長(zhǎng)。楊公云："內(nèi)堂繞曲如繩樣，繞向穴前彎內(nèi)向，內(nèi)向之水繞身曲，對(duì)面抱來(lái)弓帶象。繞抱，實(shí)際是指堂氣繞抱，使水城全身彎曲。"　　

⑷、融聚明堂融聚，是明堂之融者。如：湖、池、塘、庫(kù)、水。卜氏云："水聚天心，孰不知其富貴。"楊公云："明堂如掌心，家富斗量金"，又云："明堂如鍋底，富貴人難比。" 　　

⑸、平坦明堂　　平坦是明堂開(kāi)暢，平正，而無(wú)雜亂高下的土堆，此明堂也為吉利?！　?SPAN lang=EN-US>

⑹、朝進(jìn)明堂　　朝進(jìn)實(shí)際是指物朝之水汪汪，萬(wàn)頃朝入穴場(chǎng)。此堂主吉，主巨富，田連阡陌，富甲本地區(qū)，位極人臣。滿門鼎盛，且主易發(fā)財(cái)?shù)摚毮焊?。因源水自高而下，層層?jí)級(jí)朝入穴場(chǎng)最吉。　　

⑺、廣聚明堂　　廣聚是指眾山眾水團(tuán)聚，也就是要山明水秀，如朝海振拱為合格。　　

⑻、寬暢明堂　　寬暢明堂，是指中明堂開(kāi)廣明暢，不狹窄，不逼塞。但不可認(rèn)為中明堂曠野的一望無(wú)際為美，必須要有低砂交結(jié)，或平低近案，美聚內(nèi)氣，或水融聚為真?！　?SPAN lang=EN-US>

⑼、大會(huì)明堂　　大會(huì)明堂，是指諸龍大盡，眾水歸堂，如百來(lái)朝。楊公云："四龍大會(huì)，有地必大。"也須眾山自百佘里來(lái)，到此大盡。這種龍脈難以尋找，一個(gè)明師盡一生中難逢一二。大會(huì)明堂與大廣聚不同，聚是指眾山水團(tuán)聚重疊而已，不是代表眾龍都行盡頭，到此聚氣結(jié)穴。

凡看明堂，明堂無(wú)過(guò)圓與方，要平正，莫傾瀉，傾瀉最當(dāng)忌。如銅鑼，如鍋底，無(wú)坑無(wú)坎稱全美。先看內(nèi)，次看中，后看外，堂理亦同。三堂難得皆全美，只求內(nèi)堂先避兇。有堂局，有堂氣，充足主大貴，瑞色凝嵐?jié)M目奇，翰林學(xué)士科甲第，可意會(huì)，難言傳，只在隱隱隆隆間。

以上圖可以看出：1為青龍山；2為白龍山；3為朝山；4為案山；5為明堂；6為來(lái)龍入首處。

 看山觀水

 觀水，實(shí)際上就是考察地上、地下水源和水流的形態(tài)及水質(zhì)。山不能無(wú)水，無(wú)水則氣散，無(wú)水則地不養(yǎng)萬(wàn)物，山主富貴水主財(cái)。

“地理之道，山水而巳”，水是地之血脈，穴之外氣，山之骨肉皮毛即石土草木“皆血脈之貫通也”，“覓龍點(diǎn)穴，全賴水證，龍非水送，無(wú)以明其來(lái)，穴非水界，無(wú)以觀其止”。“風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之”。“未看山頭先看水”。“山管人丁水管財(cái)”?！八钐幟穸喔?，淺處民多貧，聚處民多稠，散處民多離”。

天門、地戶稱水口，天門宜開(kāi)，財(cái)源滾滾來(lái)，地戶宜收，則財(cái)氣不散。“坐下而出的水流為元辰，（不宜直流）”?！叭胙ǘ鄣乃鳛榻缓稀保ㄒ置鳎?。觀水有兩方面的內(nèi)容：

1、水的品質(zhì)（清明而甘甜）；

2、水的形態(tài)：

a、隨龍，順山勢(shì)而來(lái)，不破傷山脈或不被山脈所傷，還貴于分枝。

b、拱揖，水流從左右相從而至，不喧賓奪主，貴在前面。

c、繞城，前后循環(huán)合抱，環(huán)繞而過(guò)，貴在有情。

d、腰帶，水流如彎弓狀從左右流過(guò)（貴有環(huán)灣）。

看山龍護(hù)送

“王侯簇衛(wèi)須隨從，出入坐起多迎送。萬(wàn)卒影隨成禁衛(wèi)，千官環(huán)列是朝延?！薄　∵@首詩(shī)的大體意思：朝中王侯官員，出行必然有很多隨從，包括安全警衛(wèi)員，同時(shí)所到之處，必有很多地方官迎送。以官貴的出行來(lái)比喻真龍與眾山護(hù)送的關(guān)系，也就是說(shuō)真龍落處融結(jié)必有很多護(hù)送之山，環(huán)抱主龍。經(jīng)云：“護(hù)從多愛(ài)到穴前，三重五重福綿延。一重護(hù)衛(wèi)一代貴，護(hù)衛(wèi)十重宰相地。兩重亦主曲專城，一重只出丞簿尉。”又云：“尋龍千里看纏山，一重纏是一重關(guān)。門戶若有十重鎖，定有王侯居此間?！贝嗽?shī)意思：真龍落脈融結(jié)護(hù)從之山越多越貴。　　枝龍必須纏護(hù)周密，朝迎秀異，送從整齊。下手重疊，方有結(jié)作，不可以依據(jù)一山有情而取。倘若枝龍僅得一重護(hù)衛(wèi)之山，此山并非真的是護(hù)圍枝龍，卻是護(hù)圍主干之龍。因此我們要在枝龍身上尋找結(jié)穴時(shí)，必須要著重分析枝龍護(hù)圍之山有幾重，若有三五重護(hù)圍之山，纏著枝龍的話，自然可以在枝龍身上尋找結(jié)穴?！　∽o(hù)圍之砂有一重兩重三重在穴場(chǎng)中可以看見(jiàn)的稱為龍虎之山。在龍虎山之外，在穴場(chǎng)中看不見(jiàn)的砂稱為護(hù)砂。這種護(hù)砂多是兩三重至八九重，多是本龍伸出的手腳，倘若有其他旁龍同主龍一起同來(lái)，此龍多是護(hù)送主龍，一般沒(méi)有開(kāi)帳，若有開(kāi)帳也是斜開(kāi)側(cè)走，此龍多數(shù)比主龍長(zhǎng)，包纏龍虎山前去起主峰作為髁陌干交虺健。    另：識(shí)砂要訣：

一、觀四應(yīng)；二、看關(guān)欄；三、就護(hù)衛(wèi)；四、定向背；五、識(shí)五體；六、分貴賤；七、辨喜忌；八、避**；九、趨吉相；十、識(shí)形象。

前朱雀，后玄武，左青龍，右白虎，為四應(yīng)之砂名。龍虎宜肩臂護(hù)穴避風(fēng)，躋掌顧內(nèi)收水，于穴有情，于主不欺，斯盡拱衛(wèi)之力。

砂水辨證

大家務(wù)必注意：砂為陽(yáng)，水為陰，砂水各有規(guī)定的八卦方位。我們知道砂和水的得位與否，是斷定風(fēng)水吉兇的關(guān)鍵。但在實(shí)際應(yīng)用中，是砂、是水，高、低，遠(yuǎn)、近，大、小、輕、重，必須要熟練掌握，才能在實(shí)際應(yīng)用中得心應(yīng)手。

 砂分：平砂、中砂、高砂、秀砂、兇砂。

 平砂：與地面相平的砂，也稱臥砂。

中砂：高出地面的砂，有丘陵、平房、土堆。

高砂：很高的山，高層建筑物。

 兇砂：煙囪、高爐、鐵塔在兇位（離兌干艮位）。

秀砂： 石人、石馬、寶塔、橋墩、石堆、時(shí)間長(zhǎng)有50年以上秀氣大（在吉位叫秀砂）。

水分：陽(yáng)水、陰水、活水、死水、無(wú)限水。

陽(yáng)水：見(jiàn)太陽(yáng)流動(dòng)水。

陰水：井水（不見(jiàn)日光）。

活水：流動(dòng)的水。

笈死水：池塘水。

無(wú)根水：雨水。

第十六節(jié)、細(xì)心點(diǎn)穴定穴   求得富貴大地

一、確認(rèn)真穴范圍

上山尋龍的目的，就是為了尋找可以用于建造陰陽(yáng)二宅的最佳位置，也就是常說(shuō)的尋穴。穴場(chǎng)的范圍大者不過(guò)是數(shù)百丈，小者一、二丈，陽(yáng)宅的穴場(chǎng)是一大片，而陰宅的穴位有時(shí)僅是一個(gè)點(diǎn)，上下左右稍移位一點(diǎn)點(diǎn)，就這一定是穴！古人有云：“點(diǎn)高三尺出宰相，點(diǎn)低三尺浪蕩光”，點(diǎn)穴不能偏高偏低、偏左偏右，而稍有差池，一錯(cuò)千里也！

真正的高手，都是根據(jù)星辰確定穴的位置。穴位是龍的真氣淺露的孔竅，龍是穴之體，

穴是龍之用。龍從祖山起勢(shì)，經(jīng)過(guò)剝換，過(guò)峽，頓跌，形體轉(zhuǎn)換，脫胎換骨，到頭必起五吉星峰為應(yīng)星，即受穴之山，也就是通常所說(shuō)的“后山”。五吉星峰結(jié)穴方式各異。這要根據(jù)來(lái)龍剝換的星峰，根據(jù)不同形狀的后山，在不同的位置去尋找穴位。后山是貪狼星峰，穴位結(jié)作在乳頭位置上。后山是巨門星峰，穴位結(jié)作在窩中；后山是武曲星峰，穴位結(jié)作在釵鉗位置上；后山是祿存和廉貞，穴位結(jié)作在“犁頭”位置上；后山是文曲星峰，低處結(jié)作在坪中，高處結(jié)作掌心里；后山是破軍，穴位結(jié)作在象戈、象矛的脈上，或者兩邊有山護(hù)抱，或者前方有水橫流；后山是輔星，一般結(jié)作如同燕子的巢，如在高山則象是掛燈形；在平地就象是雞巢，即使是圓頭也有凹象。

另：依龍虎定穴：　　先賢董德彰云：“觀龍虎住處，定穴之虛實(shí)。觀龍虎先后，定穴之左右。龍有力則倚左，虎有力則倚右。龍虎低則避風(fēng)，就明堂扦地穴。龍虎高則避壓，舍明堂，尋天穴。”　　我們尋龍點(diǎn)穴時(shí)，可以依據(jù)穴場(chǎng)的左右兩旁龍虎山勢(shì)來(lái)確定穴的正確位置，一般來(lái)說(shuō)凡是左邊山勢(shì)有力，穴場(chǎng)偏左。凡是右邊穴場(chǎng)有力，穴場(chǎng)偏右。凡是左右兩旁龍虎山勢(shì)低，風(fēng)易進(jìn)入穴場(chǎng)，為了避風(fēng)吹氣散，取穴時(shí)，應(yīng)往低處取。凡是龍虎高、勢(shì)力雄，穴場(chǎng)要往高處取，自然會(huì)避免被壓！

以上圖可以看出：1為青龍山有力，穴應(yīng)該稍偏左；2為白虎山有力，穴應(yīng)該稍偏右。

二、瞄準(zhǔn)真龍結(jié)穴點(diǎn)

其實(shí)，很形象地說(shuō)，真龍真穴就象男人的**和女人的陰部！事實(shí)一，真龍真穴就象陰部、**、肚臍、雙乳、大陽(yáng)穴！1、真龍真穴一個(gè)龍形山只有一個(gè)，真龍真穴只有一個(gè)向,自然的。2、真龍真穴就象女人的陰部,象男人的**,,就象女人的肚臍的,就象女人的雙乳就象男人的大陽(yáng)頂?shù)?SPAN lang=EN-US>,陰部穴力量最大,**穴次之,肚臍穴又次之,雙乳次之,大陽(yáng)頂力量最小.如果沒(méi)有以上五種形象的穴位不是真龍真穴.3、真龍真穴的葬法。

（1）、**穴的葬法：穴位在**的第二節(jié)部,即起泡的地方.葬在**的中心點(diǎn),穴位的深淺是**的頭部真徑的一半.**頭大就深些,**小就淺些.

（2）、陰部穴的葬法：穴位在陰部的子宮里,即窩中起乳的地方。葬在陰部中心點(diǎn)，龍大陰部大就深些,龍小陰部小就淺些.

（3）、肚臍穴的葬法：穴位在肚臍的臍眼里，即窩中最窩的地方。葬在肚臍的下方，肚臍穴的深淺要看其肚的大小，龍大肚大就深些,龍小肚小就淺些。

（4）、雙乳穴的葬法：穴位在乳頭的乳眼里，即最乳突的地方。雙乳穴要淺葬。

（5）、大陽(yáng)穴的葬法：穴位在大陽(yáng)穴的中點(diǎn)，即窩的中心點(diǎn)，

依水定穴，登山點(diǎn)穴，須看水勢(shì)?？梢砸罁?jù)穴前之水來(lái)判斷穴的真假或者穴場(chǎng)是否有存在偏斜不正的現(xiàn)象。凡是穴前的水勢(shì)聚于左堂或水彎抱左邊，一般來(lái)說(shuō)穴多是居左，同樣若穴前之水勢(shì)聚歸右堂，或水彎抱左邊，則穴居右，若正中水潮或水聚正中或正中水城圓抱有情，穴多居中。　　凡穴前潮源遠(yuǎn)，明堂寬，則穴宜高。

凡是元辰，局勢(shì)順，則穴宜低?！　》彩茄ㄇ敖?，水流小，穴宜居在前點(diǎn)出?！　》彩茄ㄇ敖宜鞔?，穴宜退后，點(diǎn)進(jìn)?！　》彩莵?lái)水之地，也就是逆潮，氣進(jìn)而上，結(jié)穴必高。　　凡是去水之地，也就是順?biāo)?，氣退而下結(jié)穴必低。

三、取穴（穴土）吉兇斷法

九天玄女?dāng)唷纳饺⊙ǎㄑㄍ粒┘獌磾喾ㄈ勺庸锶饺⊙ㄒ?jiàn)黃砂是真穴；丑艮寅三山取穴見(jiàn)紫粉石、五色土是真穴；甲卯乙三山取穴見(jiàn)榴石、白砂、黃色土是真穴；辰巽巳三山取穴見(jiàn)五色土、氣物是真穴；丙午丁三山取穴見(jiàn)黃砂、石晷是真穴；未坤申三山取穴見(jiàn)紫粉石、五色土是真穴；庚酉辛三山取穴見(jiàn)紫砂石、五色土是真穴；戌干亥三山取穴見(jiàn)砂石是真穴。

四、克地克應(yīng)秘術(shù)（凡是真龍真穴，必有此應(yīng)?。?SPAN lang=EN-US>

兌丁巳丑山，開(kāi)地應(yīng)女嫁馬、遇腳、庸人抱小兒、東方火發(fā)。

乾坤二山，開(kāi)地應(yīng)杠橋、遇腳、庸人帶笠、其內(nèi)有五色石并古器。

坎癸申辰山，開(kāi)地應(yīng)挑水、遇鼓樂(lè)之聲、小兒戲水、有大風(fēng)雨。

艮丙二山，開(kāi)地應(yīng)有雷聲、大雨、并鼓樂(lè)、小兒做鬼叫、飛五色土。

震庚二山，亥未二山，應(yīng)雷聲、騎馬、吹唱、有古器、磚石、猛風(fēng)、挑擔(dān)。

巽辛山開(kāi)地，應(yīng)人挑酒食、蛇背人、飛禽、生氣、擎?zhèn)?、帶笠過(guò)。

離壬寅戌山開(kāi)地，應(yīng)南方大發(fā)古石及把火尋牛、小兒馬過(guò)、喊聲。

坤乙山開(kāi)地，應(yīng)逢老少女人并女相罵更又有牛開(kāi)之事。

 五、雌雄與交媾

其實(shí)，雌雄交媾也很簡(jiǎn)單！一是形勢(shì)之雌雄，即一山一水也。二是理氣之雌雄，即天地，山澤氣，雷風(fēng)相搏。水火不相射是也。三是二十四山之雌雄，則干為雄支為雌。雌雄交媾，則萬(wàn)物化生，雌雄失配，則生機(jī)化滅，故雌雄交媾也！     所以，要了解地穴的真假，分辯出雌雄很重要！

凡山都以平坦委曲為雌，高昂直急為雄。山與水為雌雄也，左旋的山必須與右旋的水相交，謂之雌雄交入，如果不是，則山水背馳而不融結(jié)矣；龍的一節(jié)一候，一起一伏雌雄也，龍之行度一陰一陽(yáng)相間，謂之雌雄交會(huì)。若非如此，則龍氣偏枯而不融結(jié)矣；龍與護(hù)砂亦一雌雄也，雄山行龍，雌砂護(hù)之。雌山行龍，雄砂護(hù)之，叫做雌雄交會(huì)，若非如此，則龍砂無(wú)情而不融結(jié)矣。主山與朝山雌雄也，主星端嚴(yán)朝山開(kāi)面，叫做雌雄交會(huì)，若非如此，則賓主無(wú)意，而地薄劣。水流注之雌雄也，有直狹之流，有匯聚之注，直狹都為雄，圓闊者為雌，叫做雌雄交會(huì)，若非如此，則水氣直急，而成殺矣。

凡地有山水之別，山陰水陽(yáng)，人有男女陰陽(yáng)二種。坐在房間內(nèi)看到門、窗、光線、空氣流動(dòng)的地方是陽(yáng)，死靜的墻壁全都是陰；出門見(jiàn)路口、巷口、橋、街人沖動(dòng)的地點(diǎn)都是陽(yáng)，高樓峻，實(shí)，靜的地方都是陰；流水交會(huì)澄聚，山口風(fēng)逆之處都是陽(yáng)。山脈來(lái)處都是陰。  

凡大玄空的理氣，就是讓陰類歸于陰位，陽(yáng)類歸于陽(yáng)位，而能相配同歸在生旺之地，這就是陰陽(yáng)交媾。陰陽(yáng)交媾，就好象是男女結(jié)合，全陰或全陽(yáng)是兇也！

六、龍虎巒頭斷（供參考）

龍虎巒頭斷訣，對(duì)于進(jìn)一步掌握龍砂、虎砂的個(gè)性，具有很大的幫助。

▲龍虎巒頭斷訣一：

白虎山頭圓峰起，老公常受老婆拳；堂廳俱大門樓小，陰人權(quán)大亦如前；玉帶水繞出順兒，山山拱護(hù)主山奇；龍降虎伏無(wú)相竟，兩岸開(kāi)睜不穿風(fēng)；左右比和鬼回挽，白虎如綿戲彩衣?！埢n頭斷訣二：龍虎兩平正，富貴天然定；龍虎似樓船，典質(zhì)放生錢。龍虎灣灣轉(zhuǎn)，富貴應(yīng)長(zhǎng)遠(yuǎn)；龍虎似連珠，家門應(yīng)有余。龍虎兩純和，才子定登科；龍虎尖高起，子孫登甲第?；⑸掀鸺夥?，養(yǎng)女似芙蓉；龍畔重重起，長(zhǎng)男多富貴。虎畔疊疊高，小位足英豪；龍虎兩排衙，富貴播京華。青龍揖白虎，家業(yè)登時(shí)富；龍畔疊圓峰，世代結(jié)錢龍。龍畔牙刀出，身者緋袍笏；虎似衙刀形，為將統(tǒng)千兵?；⑸綑M似秤，富有千金剩；龍山揖墳前，富貴欲凌天。白虎抱明堂，因妻致田莊；龍山繞虎身，下后可離貧。

▲龍虎巒頭斷訣三：青龍雙官進(jìn)田筆，五音皆遇吉；龍虎兩分飛，父子各東西。有龍無(wú)虎應(yīng)，在外死亡定；有虎若無(wú)龍，長(zhǎng)子受孤窮。龍虎皆直去，兒孫拋父母；龍虎兩尖射，世代徒流也。龍長(zhǎng)若虎短，子孫賣田莊；龍山虎山長(zhǎng)，子孫賣田產(chǎn)。龍畔山尖入，長(zhǎng)子死亡忽；虎畔尖山來(lái)，新婦入泉臺(tái)。龍畔山尖出，家被人偷物；虎畔山尖出，年年招盜入。龍虎兩腰低，風(fēng)吹受孤凄；虎低龍頓起，衣食人無(wú)比。龍低虎獨(dú)高，口舌鬧嘈嘈；龍山尖射虎，刺面配邊所。白虎枕龍頭，刺面配他州；龍外一三隨，養(yǎng)女多是非?；⑼庖簧诫S，新婦被人迷；龍虎屈曲去，伸手捶門戶。龍虎尖射身，家內(nèi)反受屯；青龍尖直出，便是賣田筆。白虎直尖長(zhǎng)，便是殺人槍；青龍抱小峰，內(nèi)亂播淫風(fēng)。虎山抱小峰，無(wú)子抱男供；龍虎欺玄武，家中常受苦。寧可龍欺虎，不可虎欺龍。

 第十七節(jié)、運(yùn)用玄空秘訣  直斷丁財(cái)富貴 

大家通過(guò)反復(fù)努力，認(rèn)真學(xué)完了《大玄空風(fēng)水提高班教材》，對(duì)大玄空有了認(rèn)識(shí)。現(xiàn)在，大家所關(guān)心的一個(gè)緊迫問(wèn)題，就是如何結(jié)合所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行斷案。在此，我將親身經(jīng)歷過(guò)的實(shí)地案例，選出幾個(gè)還沒(méi)有公開(kāi)案例，簡(jiǎn)要說(shuō)明坐向和砂水等情況，以引導(dǎo)大家如何正確斷案，讓大家從中悟出道理，還望大家一定不要對(duì)外公開(kāi)，珍惜之，，，，，。

例一、陰地，乾山巽向，七運(yùn)造，后高山；前水田，還有一水塘；左小山，右空虛；無(wú)虎砂，有龍砂。坤來(lái)水，巽出水，，，，，。

 分析：1、七運(yùn)造為得運(yùn)，后高前低為合局，總的來(lái)說(shuō)，是一個(gè)好地；

2、利發(fā)財(cái)。因前零神見(jiàn)水，合零神，且穴前水塘長(zhǎng)年見(jiàn)水，又“巽上一勺能救貧”之說(shuō)；

3、利人丁。因后有高山，合正神，先天又不為水流破；

4、利公職。因有高山，一般來(lái)說(shuō)對(duì)公職不是很差。但是，如果后山高大秀麗，不為獨(dú)立之山，前山也秀，必是出貴之地。反之，就算是出貴，只是一般的小貴人，吃快活飯而已；

5、出淫亂之人。因坤方空虛，又天元坤水流入天元巽方，坤巽為陰，淫亂是為陰事，為女人之事；

6、主家多為男人當(dāng)家作主。因龍強(qiáng)于虎，就是男人強(qiáng)于女人，比女人能力強(qiáng)；

7、利長(zhǎng)房。因乾為1、4、7房，后靠高山，又收得左邊旺風(fēng)。2006、2007年相對(duì)順利，因太歲到山到吉也。

 例二、陰地，甲山庚向，六運(yùn)造，后有三層高山；前有低平的一片水田和菜地；右邊虎砂向內(nèi)彎曲延伸；左邊龍砂全無(wú)；丙方來(lái)水流出戌方，，，，，。

分析：

1、此地為明顯反局，沒(méi)有富貴而言，是為破敗之地；

2、出肝膽疾病之人。因甲為震卦，為肝膽，反局失運(yùn)，當(dāng)然就會(huì)出現(xiàn)肝膽方面的疾病。同時(shí)，甲為頭，反局失運(yùn)，當(dāng)然就會(huì)出現(xiàn)頭暈、頭疼、頭昏等方面疾病。

3、傷人丁。因后山為人丁，甲為零神失運(yùn)，現(xiàn)見(jiàn)高山反局。又兌卦庚為下元正神，為人丁，現(xiàn)見(jiàn)水反局，正神下了水，且離卦、乾卦正神方有水口，當(dāng)然就對(duì)人丁不利。卯年必定是病災(zāi)或是不順；

4、財(cái)路不好。因零正反局，明顯是水神（財(cái)神）上了山，當(dāng)然對(duì)財(cái)路影響很大；

5、，經(jīng)常破財(cái)。因此地本身財(cái)路就不好，又左右龍虎砂不抱，有錢也是守不住也。

6、女人強(qiáng)于男人。因有虎砂而沒(méi)有龍砂，女人當(dāng)家作主，女人小氣，或是吃里扒外。又向上為兌，為口，為反局，也經(jīng)常與人爭(zhēng)吵，或經(jīng)常罵男人。

7、此宅相對(duì)利于長(zhǎng)房。因甲為天元，為長(zhǎng)房，為得離方旺風(fēng)。

 例三、陽(yáng)宅，七運(yùn)造，壬山丙向，后空虛無(wú)山，為平地；前不遠(yuǎn)之處為小山，為菜地；左右都為別人之陽(yáng)宅；遠(yuǎn)處有一小溪由庚方來(lái)水流入辰方，，，，，。

分析：

1、從周圍布局來(lái)看，是為一般的平常之家。

2、此地財(cái)路一般。因前為平地，并沒(méi)見(jiàn)真水，可說(shuō)是水沒(méi)上山，前面小溪雖遠(yuǎn)，且是自右向左流動(dòng)之水，并不為兇，所以財(cái)路并不差，當(dāng)然也不是很好；

3、必有男丁。因此地雖然不是大發(fā)人丁地，但先天兌卦來(lái)水，對(duì)人丁有利，此家必定有兒有女，只要祖墳不是很差，定會(huì)有后代男??；

4、經(jīng)常容易破財(cái)。因左右并無(wú)砂抱，一片空虛，前面又是一片平地，不見(jiàn)真水，可斷為財(cái)來(lái)財(cái)去，經(jīng)常容易破財(cái)，家里不太聚財(cái)。

5、小房相對(duì)稍好。因左邊為小房，壬為地元龍（并不一定為2、5、8），又得溪水由右到左；

6、2002年相對(duì)順利。因前方不正神，并沒(méi)下水，前方又為財(cái)，午年太歲來(lái)到，應(yīng)該是為順利進(jìn)財(cái)之年。

 例四、陽(yáng)宅，七運(yùn)造，已山亥向，后面是一小山；前面為平地和一片緊密的房宅；左右都是為房宅所團(tuán)團(tuán)包圍，一條路直到宅前，坤方有一口水井，酉方有一大樹(shù)，，，，，。

分析：

1、此地認(rèn)真一看，實(shí)際是為退敗的兇地；

2、家人病多。因坤為先天方，為人丁之方，不見(jiàn)流動(dòng)水，卻見(jiàn)水井之陰水，坤為陰，特別是帶來(lái)了家人疾病，多不腹中內(nèi)臟之病，或女人婦科病。另，巽為木，還有肝膽方面的疾病。

3、家人受別人長(zhǎng)期欺負(fù)。因四方受壓不通，宅前又有直路對(duì)沖而來(lái)，鄰居人氣不通，關(guān)系也不好，就象是不愿意與外界接觸一樣；

4、家人容易出兇禍。因酉方為殺方（乾坤八局中有提示），有大樹(shù)，是為不吉，又宅前有直路。2005酉年必出兇災(zāi)，或是破財(cái)（有的沒(méi)傷人丁，就破財(cái)應(yīng)驗(yàn)）；

5、此家財(cái)路不好。因四方緊閉，就宅前一條直路而來(lái)，哪來(lái)的財(cái)呢？根據(jù)形就看出來(lái)了。2006、2007年是太歲到直沖路，也是不順也；

6、此家人必定貪財(cái)小氣。因前面正神有很多房宅，后面零神也為通風(fēng)。有的學(xué)員也許認(rèn)為是合局，是不對(duì)的。因旺風(fēng)多不收，零神煞風(fēng)也出不去，本來(lái)財(cái)路不旺，財(cái)?shù)绞忠伯?dāng)然出不去了。

  例五、一商場(chǎng)，七運(yùn)造，子山午向，本身高樓為6層，后是6層高樓；前是大路，為十字路口，對(duì)面為高樓高8層；左邊和右邊也為8層和9層高樓；商場(chǎng)前為轉(zhuǎn)彎處；巽來(lái)水，坤去水，，，，，。

分析：

1、口舌官司不斷。因?yàn)槲覀儚纳蠄D可以基本看出，這完全是城市建筑。商場(chǎng)所在的位置正在十字路口，我們先斷外局，暫且不斷內(nèi)局，也就看出這商場(chǎng)的對(duì)面為高樓壓頭，路為一明顯的反弓局，當(dāng)然口舌官司不斷；

2、不利求財(cái)。因子山午向，子為坎，后天坤方本來(lái)是財(cái)，現(xiàn)在后天財(cái)方出水，對(duì)求財(cái)和商場(chǎng)生意當(dāng)然造成影響；

3、員工容易受傷。因巽方為天劫方，而天劫方不能來(lái)水，當(dāng)然對(duì)內(nèi)部之員工不利，容易造成員工受傷；

4、本高樓不吉。因前高樓有8層，距離也不是很遠(yuǎn)；左邊和右邊的高樓也有8層之高；后面的高樓也是6層之高，四面高樓，生意競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)然力量不夠，多受壓抑。按照大玄空來(lái)看，又是為反局，當(dāng)然可說(shuō)是不吉了。

以上我經(jīng)歷的5個(gè)實(shí)地案例，事實(shí)上，完全如以上所斷！

大家看了以上案例的解說(shuō)，可以結(jié)合所學(xué)的知識(shí)，認(rèn)真思考，靈活運(yùn)用，必然會(huì)悟出很多道理。如果要進(jìn)一步實(shí)地細(xì)看，還有一些東西也是完全可以斷出來(lái)的。以上只是引導(dǎo)大家運(yùn)用斷案的方法，還有一些更加具體的東西，日后我一定細(xì)說(shuō)！

第十八節(jié)、財(cái)丁貴殺師課   地師免災(zāi)避禍

一、風(fēng)水殺師日課

壬子癸三山

催財(cái)日為:戊辰.戊子.戊申.戊午.戊寅.戊戌.其中戊辰日為殺師日.

催丁日為:己丑.己巳.己酉.己亥.己卯.

催貴日為:乙未.乙卯.乙巳.癸丑.癸亥.癸酉.其中癸酉日犯先天不用.

未坤申三山.

催財(cái)日為:乙卯.乙未.乙巳.癸亥.癸酉.癸丑.其中乙卯日為殺師日.

催丁日為:壬午.壬申.壬戌.甲寅.甲辰.甲子.其中甲子日犯先天不用.

催貴日為:辛酉.辛巳.辛丑.辛未.辛卯.辛亥.

甲卯乙三山.

催財(cái)日為:庚申.庚子.庚辰.庚午.庚寅.庚戌.其中庚申為殺師日.庚寅 日犯先天不用.

催丁日為:辛酉.辛未.辛亥.辛巳.辛丑.辛卯.其中辛丑犯先天不用.

催貴日為:己亥.己卯.己未.己巳.己酉.己丑.其中己丑犯先天不用.

辰巽巳三山.

催財(cái)日為:辛酉.辛巳.辛丑.辛未.辛卯.辛亥.其中辛未日犯先天不用.辛酉日殺師不用.

催丁日為:庚申.庚子.庚辰.庚午.庚寅.庚戌.其中庚申日犯先天不用.

催貴日為:丁巳.丁丑.丁酉.丁亥.丁卯.丁未.其中丁未犯先天不用.

戌乾亥三山.

催財(cái)日為:壬午.壬申.壬戌.甲寅.甲辰.甲子.其中壬午為殺師不用.

催丁日為:乙卯.乙未.乙巳.癸亥.癸酉.癸丑.

催貴日為:丙午.丙子.丙寅.丙戌.丙辰.丙申.其中丙午犯先天不用.

庚酉辛三山.

催財(cái)日為:丁巳.丁丑.丁酉.丁亥.丁卯.丁未.其中丁巳為殺師不用.

催丁日為:丙午.丙子.丙寅.丙戌.丙辰.丙申.其中丙辰犯先天不用.

催貴日為:戊辰.戊子.戊申.戊午.戊寅.戊戌.其中戊辰為犯先天不用.

丑艮寅三山.

催財(cái)日為:丙午.丙子.丙寅.丙戌.丙辰.丙申.其中丙寅為殺師不用.丙戌犯先天不用.

催丁日為:丁巳.丁丑.丁酉.丁亥.丁卯.丁未.其中丁亥犯先天不用.

催貴日為:庚申.庚子.庚辰.庚午.庚寅.庚戌.其中庚戌犯先天不用.

丙午丁三山.

催財(cái)日為:己丑.己巳.己酉.己亥.己卯.其中己亥日為殺師不用.己卯日犯先天不用.

催丁日為:戊辰.戊子.戊申.戊午.戊寅.戊戌.

催貴日為:壬午.壬申.壬戌.甲寅.甲辰.甲子.

二、風(fēng)水禁忌殺師日

有些日子是不宜開(kāi)羅盤(pán)的（多指陰宅點(diǎn)穴），否則會(huì)對(duì)風(fēng)水師不利。由年、月所定的日子叫做“羅侯日”，由日定出的時(shí)辰叫做“殺師時(shí)”。

１、年羅侯日：

子年——癸酉日      丑年——甲戌日     寅年——丁亥日     卯年——甲子日       辰年——乙丑日      巳年——甲寅日     午年——丁卯日     未年——甲辰日      申年——已巳日      酉年——甲午日     戌年——丁未日     亥年——甲申日

２、季羅侯日：

春季——乙卯日夏季——丙午日秋季——庚申日冬季——辛酉日月

３、羅侯日：

正月——亥日     二月——子日     三月——丑日     四月——寅日       五月——卯日     六月——辰日     七月——巳日     八月——午日       九月——未日     十月——申日    十一月——酉日   十二月——戌日

４、殺師時(shí)：

子日——丑、午時(shí)      丑日——巳、亥時(shí)      寅日——寅、午時(shí)   卯日——辰、戌時(shí)   辰日——巳、丑時(shí)       巳日——辰、戌時(shí)      午日——卯、申時(shí)   未日——午、辰時(shí) 申日——戌、丑時(shí)      酉日——子、午時(shí)      戌日——卯、午時(shí)   亥日——辰、卯時(shí)

５、陰陽(yáng)宅禁日：

正月十三日、三月九日、六月二日、九月六日、十二月二

６、造葬殺風(fēng)水師時(shí)：

子日丑卯時(shí)、丑日寅巳申時(shí)、寅日寅午時(shí)、卯日辰午時(shí)、辰日子戍時(shí)、巳日巳午戍時(shí)、午日戍時(shí)、未日辰戍時(shí)、申日未戍時(shí)、酉日子時(shí)、戍日寅時(shí)、亥日子寅戍時(shí)。

７、逐年殺風(fēng)水師日及各干支殺風(fēng)水師方：

子年癸酉日及癸干酉支方；丑年甲戍日及甲干戌支方；寅年丁亥日及丁干亥支方；  卯年甲子日及甲干子支方；辰年乙丑日及乙干丑支方；巳年甲寅日及甲干寅支方；

午年丁卯日及丁干卯支方；未年甲辰日及甲干辰支方；申年已巳日及已干巳支方；

酉年甲午日及甲干午支方；戍年辛未日及辛干未支方；亥年甲申日及甲干申支方。

８、逐月殺風(fēng)水師日：

正月申日、二月酉日、三月戍日、四月亥日、五月子日、六月丑日、

七月寅日、八月卯日、九月辰日、十月巳日、十一月午日、十二月未日。

９、逐月殺風(fēng)水師時(shí)：

正月卯時(shí)、二月申時(shí)、三月辰時(shí)、四月辰時(shí)、五月子時(shí)、六月寅時(shí)、七月酉時(shí)、八月巳時(shí)、九月巳時(shí)、十一月未時(shí)、十二月未時(shí)。

１０、每月殺風(fēng)水師時(shí)：

正、六、八、二月寅時(shí)，三、七、十一月酉時(shí)，五、十二月亥時(shí)，四月戍時(shí)，九月子時(shí)，十月未時(shí)。

１１、修造殺風(fēng)水師日：

金山忌寅卯辰日、木山忌甲酉戍日、水山忌巳午未日、火山忌亥子丑日。

１２、四季造葬殺風(fēng)水師日：

春甲午日、甲戍日、甲寅日、甲辰日。夏已巳日、已酉日、丁丑日、丁未日。秋甲申日、甲子日、丙辰日、丙戍日。冬已亥日、已卯日、癸未日、癸丑日。又云：春未日、夏戍日、秋丑日、冬辰日。不可犯之。

又，最要者一季有一日：乃春甲辰日、夏丁未日、秋丙戍日、冬癸丑日

以上犯殺師日課，對(duì)風(fēng)水先生有害，但對(duì)主家沒(méi)有顧忌，當(dāng)然制化得當(dāng)也可妙用！大家對(duì)于以上內(nèi)容，一定要重視，不可亂來(lái)，以免傷害自己！

另外，師傅曾告訴我：不能隨便亂看風(fēng)水。就是當(dāng)你看到有人打架、爭(zhēng)吵、殺雞、殺豬等兇事時(shí)，就不能上山看風(fēng)水了，否則，是很不吉的事！

三、墳上必備功夫（供參考）——1

一、下羅經(jīng)口訣：

精精靈靈，頭截甲兵，左居南斗，右居七星，逆吾者死，順吾者生，九天玄女急急如律令！

 二、破土口訣：

天上三奇日月星，通天透地鬼神驚。諸神咸見(jiàn)低頭拜，惡煞逢之走不停。天靈靈，地靈靈，六甲六丁聽(tīng)吾號(hào)令，金童玉女首領(lǐng)天兵，何神不伏，何鬼不驚，欽吾符令掃除妖精，時(shí)到奉行，九天玄女急急如律令！

三、點(diǎn)墓碑口訣：

我今把筆對(duì)天庭，二十四山作圣靈，孔圣賜我文章筆，萬(wàn)世由我能作成。點(diǎn)天天清，點(diǎn)地地靈。點(diǎn)人人長(zhǎng)生，點(diǎn)主主有靈。點(diǎn)上添來(lái)一點(diǎn)紅，代代兒孫狀元郎。進(jìn)呼，發(fā)呼！

 四、進(jìn)金口訣：

伏以，日吉時(shí)良，天地開(kāi)昌，進(jìn)金萬(wàn)事大吉昌。進(jìn)行完代代子孫中狀元，進(jìn)得好代代子孫中果老，大富大貴，富貴雙全。進(jìn)呼，發(fā)呼。

五、祭后土口訣：

維中華民國(guó)年歲次年 月日之良辰為某某佳城完峻之期。陽(yáng)世某某子孫等虔備三牲酒禮。羅列于墓堂，敢昭告于本山后土尊神之前。

惟神正直，德可配天。主守土地，護(hù)衛(wèi)山淵。古今奠定，神體綿延。茲安窀穸，謹(jǐn)肅告虔。萬(wàn)靈是低，仰錫無(wú)邊，冀以永庇，藉康牛眠。敬存菲酌，聊表誠(chéng)堅(jiān)。愿斯山水而環(huán)抱，先瑩以蔭后。賴此吉壤以顯達(dá)，佳裔而光前。恭獻(xiàn)微儀，伏維尚饗。

 六、祭龍神口訣：

蝴蝶雙雙翻玉樹(shù)，黃鶯對(duì)對(duì)舞金枝。清光麗日千花放，燦爛祥云百彩垂。永慶流芳傳系遠(yuǎn)，長(zhǎng)欣遺德顯基丕。佳城完峻須恭奠，滿眼兒孫展墓時(shí)。吉日良時(shí)禮敬茶，五方更請(qǐng)墓神龍。青龍左擁招財(cái)寶，白虎右操富萬(wàn)鐘。墓前朱雀人丁旺，墓后鎮(zhèn)明玄武堂。廿八山家星宿在，羅經(jīng)二山山琳瑯。降臨后土應(yīng)先申，繼請(qǐng)媧星楊救貧。白鶴仙人表烏到，有名有德蒞降真。墓中⊙⊙公媽尊魂，請(qǐng)與諸神駕一群。今朝俎豆兒孫仔，齊上墓堂同尊敬。一奠請(qǐng)醪酒滿卮，應(yīng)將瑩蔭子孫兒。螽斯衍慶千丁旺，顯達(dá)光明早讀書(shū)。二奠酒來(lái)喜滿前，龍神同嚼福人天。從今日實(shí)三寶貴，必出兒孫個(gè)個(gè)賢。三奠馨芳酒滿杯，歡呼共饗眾墳臺(tái)。龍社同酌祭筵過(guò)，大振家戶福自來(lái)。四奠諸薰酒滿巡，佳城峻日祭先墳。龍神同鑒祖先德，好把兒孫躍禹門。

七、祭墓口訣

八、散五谷子口訣：

1、孝子墓前跪，進(jìn)斗禮義尊。撫丁添福壽，散谷出兒孫。

2、葬在榮華池，長(zhǎng)居富貴門，靈魂歸佛字，千古德猶存。

3、東方甲乙屬青龍，化雨栽培五谷濃。財(cái)丁兩旺長(zhǎng)富貴，兒孫世代顯榮宗。

4、南方朱雀丙丁發(fā)，添得財(cái)多福壽綿，和氣一堂珠玉滿，春秋五谷播良田。

5、西方白虎屬庚辛，化作黃金萬(wàn)斗春。五谷豐收丁大進(jìn)，滿門福祿自天伸。

6、北方壬癸稱玄武，招得財(cái)源滾滾來(lái)。五谷滿倉(cāng)丁滿戶，百子千孫出賢才。

7、中央戊己土成黃，東西南北管四方。鹿起鳴山衣食富，馬來(lái)秀嶺子孫昌。

8、獅鐘靈氣邀丁貴，象展神威致吉祥。千傾田園收五谷，萬(wàn)貫錢財(cái)進(jìn)高堂。

9、五谷散落地，子孫房房發(fā)家伙。五谷散高高，子孫房房福壽全。

九、驅(qū)龍喝山口訣：

手把羅經(jīng)八卦神，盤(pán)古初分天地人。九天玄女陰陽(yáng)法，曾度凡間楊救貧。南山石上鳳凰飛，正是楊公安葬時(shí)。年通月利無(wú)禁忌，今日打開(kāi)生龍口，輕輕引進(jìn)大封君（男性稱大封君，女性稱太孺人）。前面有山山拱秀，背后有屏鎮(zhèn)墓基。手把羅經(jīng)搖一搖，二十四山都來(lái)朝，手把羅經(jīng)照一照，二十四山都榮耀。前有朱雀旺人丁，后有玄武鎮(zhèn)明堂。左有青龍送財(cái)寶，右有白虎進(jìn)田莊。祿到山前人富貴，馬到山后旺兒孫。此是我葬聽(tīng)我斷，一要人丁千萬(wàn)口，二要財(cái)寶自盈豐。三要子孫螽斯盛，四要頭角倍崢嶸。五要登科及第早，六要牛馬自成群，七要南北山府庫(kù)，八要壽命好延長(zhǎng)，九要家資石崇富，十要貴顯永無(wú)疆。