有關(guān)“殷墟青銅器”景點(diǎn)的微博

漢字學(xué)者 回復(fù)@孫之遜:您的姓名用金文本義解釋，本身就代表了不居功自傲的中華美德！子，單帝也。殷墟青銅器上的圖形是【宇航員】。絞絲旁，代表繁育生命。之，鳳凰西來至東，【鳳棲原】。遜，走之底在【說文解字】中念【引】并同義。僅供參考。 孫之遜:請(qǐng)您提供更多一點(diǎn)兒信息如何

山坡五更 《藏族宗教史之實(shí)地研究》李安宅 著 《殷墟青銅器研究》李濟(jì) 著（以上兩種“世紀(jì)文庫(kù)”版） 《積微翁回憶錄 積微居詩文抄》 楊樹達(dá) 著 《兩罍軒印考漫存》吳云 編

1217話題 《話題2010》作者6：劉煜 1972年生于陜西西安。中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所博士，現(xiàn)供職于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所，研究方向?yàn)榻饘偌夹g(shù)史。發(fā)表論文有《殷墟青銅器制作工藝的技術(shù)演進(jìn)》、《西漢日光大明草葉紋鏡范的科學(xué)分析》等。

北方潛流 （續(xù)）殷墟青銅器研究；文化卮言…… 嗟乎，吾生有崖，吾知無涯。泛舟書海，卒當(dāng)以樂死乎？然有隱憂在散漫無旨?xì)w。聊錄章學(xué)誠(chéng)之言以自勉：“學(xué)貴博而能約，未有不博而能約者?！? 博然后能約，know everything before know something。守蝸角一隅以為天地，吾不為也。

殷墟旅游 殷墟青銅器研究；文化卮言…… 嗟乎，吾生有崖，吾知無涯。泛舟書海，卒當(dāng)以樂死乎？然有隱憂在散漫無旨?xì)w。聊錄章學(xué)誠(chéng)之言以自勉：“學(xué)貴博而能約，未有不博而能約者。” 博然后能約，know everything before know something。守蝸角一隅以為天地，吾不為也。

我是小鮮女 器型的研究，先MARK一下，留待再補(bǔ)1.安陽 李濟(jì)2.西周青銅器銘文分代史徵 唐蘭3.中國(guó)文字學(xué) 唐蘭4.殷墟文字記 唐蘭5.殷墟青銅器研究 李濟(jì)6.中國(guó)青銅器宗論 朱鳳翰7.商周青銅器群綜合研究 郭寶鈞8.商周彝器通考 容庚9.殷周青銅器通論 容庚

五雲(yún)門下牛馬走 文老師說：要搞青銅器類型學(xué)的同志們建議看1.安陽 李濟(jì)2.西周青銅器銘文分代史徵 唐蘭3.中國(guó)文字學(xué) 唐蘭4.殷墟文字記 唐蘭5.殷墟青銅器研究 李濟(jì)6.中國(guó)青銅器宗論 朱鳳翰7.商周青銅器群綜合研究 郭寶鈞8.商周彝器通考 容庚9.殷周青銅器通論 容庚（玻璃貓收藏一下）

蘇南是也 【中國(guó)現(xiàn)代考古】上世紀(jì)二三十年代田野考察：一、陶質(zhì)、銅質(zhì)、玉質(zhì)器物及巖畫的發(fā)現(xiàn)，是中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)誕生的重要基礎(chǔ)；二、以實(shí)物展現(xiàn)了一個(gè)非據(jù)文獻(xiàn)可推論的、更為幽深的藝術(shù)源流。1921年仰韶彩陶藝術(shù)，1928年龍山黑陶藝術(shù)，1928年殷墟青銅器、玉器，1929年周口店北京人；1936年良渚遺址。

昆滇傳奇 用“鉛同位素示蹤法”，將黑螞井青銅器與安陽殷墟青銅器中的“鉛”進(jìn)行了對(duì)比：兩個(gè)地方的青銅器都含有同一種罕見的高放射成因鉛，中國(guó)地區(qū)僅云南才有。如果夏商時(shí)代的青銅器中錫原料是來自個(gè)舊的話，那么就基本上可以推斷出，當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)的青銅器鍛造使用的另一半原料大錫，是從云南運(yùn)送出去的。

我是小鮮女 近日作關(guān)于殷墟青銅器一文，累積十幾個(gè)小時(shí)，因落于紙上，圖片未能錄入，只用鉛筆畫得大概形狀，現(xiàn)在自己看看，覺得還是挺不錯(cuò)的哈~文中側(cè)重不是眾大家們所重的紋飾和器形和銘文，重點(diǎn)于青銅器的原料和制作~

李劍愛美麗 殷墟:在河南安陽西北郊小屯村一帶發(fā)現(xiàn)的商朝后半期文化遺址.商朝時(shí)稱"殷",從盤庚遷殷到紂亡國(guó),共經(jīng)歷了8代12王,273年.又稱“殷代”、“殷商”和“殷朝”.被周武王滅亡后廢棄以至變成廢墟,被埋在地下,后來人們叫它殷墟.從1928年起,這里先后發(fā)掘出青銅器、玉器、陶器和甲骨(10萬多片)、墓葬和宮室遺址。

神玉藝術(shù)館 #玉學(xué)一二##玉之史#商代是中華民族歷史上第一個(gè)有系統(tǒng)書寫文字的奴隸制國(guó)家。商代文明不僅以莊重的青銅器聞名，也以眾多的玉器著稱。商代早期玉器發(fā)現(xiàn)不多，琢制也較粗糙。商代晚期玉器以安陽殷墟婦好墓出土玉器為代表，共出玉器755件，按用途可分為禮器、儀仗、工具、生活用具、裝飾品和雜器六大類。

我乃風(fēng)清月明 回復(fù)@我乃風(fēng)清月明:作為商代物質(zhì)文明與精神文明的體現(xiàn)，是"國(guó)之大事，在祀與戎"的物質(zhì)載體，證明中國(guó)青銅時(shí)代發(fā)展到一個(gè)新的高峰。 我乃風(fēng)清月明:"婦好"鸮尊系安陽殷墟婦好墓所出468件青銅器中的精品。它造型新穎，各部位紋飾和諧，頭部羽紋動(dòng)感尤烈，予觀者以扶搖直上八萬里的

我乃風(fēng)清月明 殷墟出土的大量的青銅器，包括禮器、樂器、兵器、工具、生活用具、裝飾品、藝術(shù)品等，形成了以青銅禮器和兵器為主的青銅文明，達(dá)到中國(guó)青銅時(shí)代發(fā)展的巔峰，在中國(guó)古代文明史上占有重要地位。

我乃風(fēng)清月明 殷墟青銅禮器的大量出現(xiàn)，證明中國(guó)青銅文化已發(fā)展到了最高的階段。以青銅禮器鼎、簋、觚、爵、斝，兵器戈、矛、鉞、刀、鏃，工具錛、鑿、斧、鋸、鏟，樂器鐃、鈴、鉦等為代表的殷墟青銅器，形制豐富多樣，紋飾繁縟神秘。層層疊疊的線條把動(dòng)物形象加以抽象變化，采用極精細(xì)的幾何紋和深淺凸凹的浮雕，構(gòu)

我乃風(fēng)清月明 "婦好"鸮尊系安陽殷墟婦好墓所出468件青銅器中的精品。它造型新穎，各部位紋飾和諧，頭部羽紋動(dòng)感尤烈，予觀者以扶搖直上八萬里的藝術(shù)感染力，無愧于戰(zhàn)神之美譽(yù)，呈現(xiàn)出商文化刻意創(chuàng)新、追求完美的精神。

有色金屬_ 中國(guó)十大國(guó)寶之一鸮尊此鸮尊：是商代鳥獸形青銅器中的精品，1976年出土于河南安陽殷墟婦好墓。原物現(xiàn)存于中國(guó)國(guó)家博物館。

vivian大王 安陽殷墟博物館內(nèi)，一個(gè)青銅器銅簋內(nèi)有一只死去的蟲子，它這也算是厚葬了，太有福氣！死在這里能尸身不爛么？