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曾幾何時(shí)，氣功熱席卷全國，波及世界。之后，隨著一大批假大師現(xiàn)出原形，氣功---這個(gè)在中華大地上游蕩了上百年的家伙，從此人們視之如雞肋。然而，對(duì)待氣功，既不能一概不信，也不能迷信。大道至簡(jiǎn)，只要我們弄清楚氣功到底是個(gè)什么東西，就自然知道氣功的真假、氣功的內(nèi)涵和氣功跑偏現(xiàn)象，從而正確把握氣功，修煉健康身體。
天人從一道。宇宙之氣（炁），包括宇宙混沌之初之元?dú)夂颓鍖幹笾f象及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律，先賢稱之為一氣流行。這個(gè)氣流，支撐滋潤著宇宙生命（運(yùn)動(dòng)本質(zhì)）。
人如宇宙一樣，人體流行之氣，包括維持生命的先天元?dú)饧白甜B(yǎng)元?dú)獾暮筇熘畾猓掀饋肀粴夤ρ芯繉＜曳Q之為人體內(nèi)的物質(zhì)能量流。由于古代醫(yī)學(xué)從易理，所以用的是宏觀理論解釋微觀現(xiàn)象?，F(xiàn)分層述之：
一、先天之元?dú)狻?/strong>就像一粒種子具有生命物質(zhì)能量一樣，人從胚胎到出生前，維持體內(nèi)生命運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)能量流，就叫先天元?dú)?。種子炒熟了實(shí)際上就是死了，因?yàn)榉N子的元?dú)鈹嗔?。人也是一樣，元?dú)鈹嗔?，人的生命也就消失了。可以這么說，先天元?dú)饩褪蔷S持生命的那團(tuán)東西，這團(tuán)東西就是由各個(gè)系統(tǒng)組織構(gòu)成的和諧的功能體系，它是物質(zhì)的。這團(tuán)元?dú)鈺?huì)隨著外界能量的輸入而增量，也會(huì)隨著各器官系統(tǒng)的衰老而減弱，當(dāng)元?dú)鉁p弱到剛出生狀態(tài)之大小時(shí)，呼吸停止，元?dú)鈿w零，人完成一個(gè)生命周期。
二、后天之精氣。精氣，是先天之元?dú)膺\(yùn)化外氣運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生的維持生命現(xiàn)象的營養(yǎng)物質(zhì)，精氣即可壯元?dú)舛蔀樵獨(dú)獾囊徊糠?，還可支持人體完成各種活動(dòng)，成為能量儲(chǔ)備。精氣斷，則元?dú)饨摺?/p>
精氣流轉(zhuǎn)過程為：外氣--內(nèi)氣--留精氣排廢氣--消耗精氣--補(bǔ)充精氣，交替循環(huán)，體內(nèi)物質(zhì)能量保持平衡。這個(gè)封閉循環(huán)的流轉(zhuǎn)鏈條，每節(jié)都不能斷。這里，外氣是指肺氣（氧氣）、胃氣（食物）、水氣（水，后一部分變成組織水），經(jīng)元?dú)膺\(yùn)化，生成精氣和廢氣。實(shí)際上，按照現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，就是消化吸收，排泄掉廢物，留下營養(yǎng)，營養(yǎng)維持生命，支持身體發(fā)揮各種功能。
三、功用之力氣。力氣，是元?dú)饧泳珰庵С稚眢w運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)發(fā)揮各種運(yùn)動(dòng)功能。力量的釋放通過胸腹腔內(nèi)壓力的調(diào)整得以實(shí)施，就像活塞一樣，無氣則無力。這里的氣，在元?dú)饣A(chǔ)上，可由肺氣借助隔膜加以調(diào)節(jié)。
四、超體之神氣。神氣是看不見摸不著，但能感覺到的超物質(zhì)能量的東西，超越身體又來自于身體的客觀存在。此氣為空，是通靈順達(dá)的感覺之存在”。
以上就是人體氣功所包含的內(nèi)容。這幾個(gè)內(nèi)容相互聯(lián)系相互作用，就是真氣之流行。通過人為主動(dòng)地調(diào)節(jié)這四個(gè)內(nèi)容的行為過程就叫做“練氣功”。所以，氣功界就有了“固本”、“意念”、“輔助動(dòng)作”、“辟谷”等一些東西，實(shí)際上，練氣功就是調(diào)理人體的精氣神！
一個(gè)人練氣功，不能違背人體元?dú)饩珰饬鬓D(zhuǎn)規(guī)律。練功目的無非是讓體內(nèi)之氣和諧平衡通順以達(dá)健康，或者增強(qiáng)某些功能以超常人?，F(xiàn)以四種氣分別論述。
元?dú)?/strong>。養(yǎng)元?dú)?、增元?dú)猓阒灰凑丈?guī)律，增養(yǎng)精氣，元?dú)饩筒粫?huì)缺失。外國人不懂中國文化，也不練氣功，長命百歲的大有人在。這里，練功的指向其實(shí)就是遵從生命規(guī)律。
精氣。精氣的產(chǎn)生，須經(jīng)歷吃喝拉撒睡呼吸的全過程---即新陳代謝，所以，練功過程在哪個(gè)環(huán)節(jié)都不可缺少。首先，肺氣、水氣、胃氣，三氣都不能斷。那么，辟谷練法，除了排空休胃功能外，不能長期連續(xù)辟谷，否則，元?dú)庀麥p，與練功目的相左，當(dāng)然，呼吸和飲水，誰也不敢怠慢。精氣產(chǎn)生的過程就是消化吸收排泄的過程，這個(gè)過程，人體自有機(jī)制，練功的實(shí)質(zhì)是助消化的“助”和通排泄的“通”。簡(jiǎn)單說就是人為提高消化和排泄的功能質(zhì)量。如可以通過調(diào)節(jié)呼吸，使腹壓順腸胃流轉(zhuǎn)，幫助腸胃蠕動(dòng)，增加消化速度，從而促進(jìn)排泄。達(dá)到這樣的目的，靜功可以，動(dòng)功也可以。迷戀于靜坐的人，就是弄不清楚這簡(jiǎn)單的道理，機(jī)械模仿，其實(shí)，飯后百步走也可達(dá)到同樣效果甚至更好。還有就是通排泄，這里，汗液的排泄十分重要，適當(dāng)運(yùn)動(dòng)，適當(dāng)出汗是最理想的練功方式，所以，太極拳受歡迎，道理自在其中。練太極的過程實(shí)為練氣功的過程，因?yàn)檫@是內(nèi)動(dòng)外動(dòng)高度和諧的運(yùn)動(dòng)。這些練法，實(shí)際上就是在對(duì)氣有了正確認(rèn)識(shí)后的一種健康的養(yǎng)生保健生活方式。至于人們總弄不明白的那種運(yùn)氣的氣功，目的也是增加精氣產(chǎn)量，特別是超常調(diào)動(dòng)精氣的功用。這也不神秘，正常情況下，運(yùn)用呼吸調(diào)節(jié)氧氣的攝入量，在心臟作為加壓站的同時(shí)，增加另一個(gè)加壓站，就是在肺部，通過肺內(nèi)調(diào)節(jié)正負(fù)壓，使氧氣超常量地通過血管，壓向各個(gè)部位。輔助動(dòng)作可控制局部供氧量。氧氣循環(huán)促進(jìn)了其他所有循環(huán)，以達(dá)到增加精氣、提高功能的目的。古代吐納就是這個(gè)道理，古印度瑜伽也是這樣，只不過都失傳了。盡管如此，氣功也不是單純的加氧運(yùn)動(dòng)，必須和胃氣、心臟功能協(xié)調(diào)起來，才有良好作用，否則，必傷身體。練功者出偏，往往都是忽視了氣功是一個(gè)全面系統(tǒng)科學(xué)的練法而自行刪減且意識(shí)不到造成的后果。
力氣。是用力之氣，分為遲滯力和爆發(fā)力。用力之時(shí)，是消耗能量之時(shí)。發(fā)揮遲滯力，如抗重物，需要胸腹壓大于大氣壓。這時(shí)侯，努氣就是努力，泄氣就是泄力。爆發(fā)力又分兩種，一是四肢爆發(fā)力，運(yùn)氣方式呼、吸均可，它是由調(diào)節(jié)胸腹壓，促成軀干力達(dá)四肢。二是軀干發(fā)力，必是胸腹壓大于大氣壓，必是呼氣壓力最大之時(shí)。 這種氣功，就是武術(shù)里必帶的氣功。練這樣的氣功，絕對(duì)不能忽視養(yǎng)元?dú)夂途毦珰猓駝t，會(huì)把自己練成廢人。李小龍就是個(gè)光練不養(yǎng)的例子。
神氣。以上三氣和諧充足，起碼的比一般人健康睿智，給人感覺一種強(qiáng)大的氣場(chǎng)存在。這還不算什么，神氣，主要是練武者和修道者，修煉出了常人所不具備的功法和境界，任意表現(xiàn)，就會(huì)在別人意識(shí)之外，玄妙無窮，唯有自知。有武術(shù)大家說，武術(shù)就是在空氣當(dāng)中游泳，或者干脆說武術(shù)就是氣功，應(yīng)該是達(dá)到這個(gè)層次的人所意識(shí)到的武術(shù)境界。養(yǎng)生和武功的精氣神，道一象二，其理相通。當(dāng)然，武術(shù)里的精氣神又完全是另一些文字表述，在此不論。
總而言之，練氣功，主要是練精氣，精氣收支在練養(yǎng)，排泄在于內(nèi)外運(yùn)動(dòng)，所以，練氣功是在飲食和運(yùn)動(dòng)相輔相成的基礎(chǔ)上，練出精氣而生神。但記住，氣功是增強(qiáng)人體生命力的系統(tǒng)工程，切不可在這個(gè)工程中任意截取放大一部分去執(zhí)著追求而舍棄整體和諧，氣功的作用不會(huì)超出肉體的限度，一切迷信的東西都應(yīng)該揭穿和拋棄。 至此，給氣功下一個(gè)定義：氣功就是人通過科學(xué)的鍛煉方法養(yǎng)元?dú)?、練精氣、增力氣、提神氣，從而達(dá)到體健力強(qiáng)、延年益壽目的的一門功夫。
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