文/英特 英姿勃發(fā)，特立獨行

記得十五年前在奈良地鐵站口第一次見到化緣的日本僧人，他身著黑色僧衣，一手托缽，一手執(zhí)杖，雕塑般佇立，嘴唇微動，想必是在念經(jīng)，頭上的大斗笠遮住雙目，添了一份靜穆與神秘，有人布施時，他會微微鞠躬。同行的日本老師輕聲告訴我：“在日本，僧侶是個不錯的職業(yè)?！币驗檫@句話，我那個學期的日本文化課便以日本僧侶為題了。

既然是職業(yè)，僧侶們的活動就要與普通人的生活息息相關(guān)。日本的僧侶們最普遍的職責是負責婚喪嫁娶等人生重要場合的法事。然而，日本近代后，婚嫁主要以神道教或西洋式婚禮為主，鮮有和尚們的參與。但喪禮的法事，必是要請僧人們來超度的。如果在日本的搜索引擎上輸入“喪禮法事”這個關(guān)鍵詞，會找到無數(shù)關(guān)于派遣僧人的網(wǎng)站，內(nèi)容包括流派、地域、價格等信息，有的為了增強競爭力，會打出“定額僧侶派遣，法事法要三萬五日元起”的字樣。

既然是職業(yè)，僧侶們也要有收入。引用某招聘網(wǎng)站在介紹僧侶職業(yè)時的開場白，“該工作的主要內(nèi)容為，潛心探究佛道，普度眾生。工資：年收入700至800萬日元（約40.50萬人民幣）”這個招聘廣告想必是香火旺盛的大珈藍，且一定級別僧人的職位。一般鄉(xiāng)村小廟宇的年輕僧侶們的年收入是300萬日元左右，大寺院住持的年收入有的可達1000萬日元以上。雖說，僧侶們的收入因城鄉(xiāng)差別、年齡、級別等相差頗大，但他們的基本工作內(nèi)容相似，就是喪禮、法要、每月的參拜；寺內(nèi)公務(wù)、打掃、與檀越們座談等。用僧人們自己的話講，這份工作的優(yōu)勢就是可與各階層人接觸，因而可以明確自身的社會位置，亦可自眾生的苦難中體會日日好日的意味及磨練自身的包容力。其劣勢為無休息日。

既然是職業(yè)，成為僧侶需要哪些資質(zhì)呢？日本佛教沿用中國古來的得度制。每年由國家根據(jù)地域需要規(guī)定人數(shù)，這種國定名額通常每年為十名，且一般是自僧侶世家（日本僧侶可以婚娶）的孩子們中選取。除此之外，若想得佛緣就要付出相當?shù)男量唷?/span>

引用京都名剎西本愿寺的布教使（教師）的講解，申請凈土真宗得度之人，需出自宗門設(shè)立的學校，在自己所屬的寺院內(nèi)鉆研佛學，掌握作為凈土真宗僧侶所需的全部勤行精進，還要背誦經(jīng)文。掌握了教義宗門法規(guī)的基礎(chǔ)知識且得到認可后，方可開始作為僧侶的修行?？磥砣腴T就不易，此后的所有衣食住用及學費皆要自理，通算下來是普通私立大學費用的二倍。一般這些費用多由寺廟檀越們供給，因此候選人的資質(zhì)也要由檀越們認可，所以即便是僧侶世家也不是所有的男孩兒都能與佛結(jié)緣的。

上述方法看似也需要出身僧侶家庭或至少與此有相當?shù)臏Y源。那么普通人要結(jié)緣佛門需要如何取得資格呢？方法只有一個，就是進入開設(shè)佛學研究課程的大學攻讀本科，而后再入研究生院，在學期間要到自己選擇的流派的寺廟去實習，這需要事先得到寺廟的許可，此后能否得度要看緣分。在日本開設(shè)佛學研究的大學有京都龍谷大學，那里的文學部設(shè)有真宗學科。東京有駒澤大學，這都是十分知名的綜合學府。我有時候想象，如中國北大、南大等高級綜合學府里出現(xiàn)僧侶模樣的學子是否會更兼容并包。

記得有一次在京都站，遇到2名年輕僧侶上前打招呼說，他們是龍谷大學在西本愿寺實習的和尚，在做問卷調(diào)查希望我們能回答幾個問題。問題是我們在生活中有何不滿和愿望。他們告訴我，寺內(nèi)的年輕僧侶們已用一年半的時間在京都街頭巷尾對不同年齡、性別的人們做此問卷，以此試圖了解當下人們不滿的傾向。有的回答很有趣，有人抱怨自己身高不夠，有人抱怨遲遲無理想的結(jié)婚對象等。

無論是在奈良站佇立化緣的和尚，在京都街頭做問卷調(diào)查的和尚，還是日本東北大地震后，面對大洋誦經(jīng)超度海中亡靈的和尚，日本的僧侶讓我看到，為了普度眾生他們的努力。