陳雄

漢代孔融4歲讓梨，被歷代教育家視為道德楷模，可是他這個(gè)人卻經(jīng)不起道德的拷問，別的不說，單說青州那一仗，他的表現(xiàn)就很窩囊。

公元196年，袁紹的長子袁譚把孔融圍在青州，戰(zhàn)斗異常慘烈，從春天打到夏天，守城的只有幾百人了。戰(zhàn)場上流矢如雨，兵戈相接，血肉橫飛。按說，此時(shí)的孔融作為最高長官，不說應(yīng)該出現(xiàn)在第一現(xiàn)場鼓舞士氣，起碼也得在幕后指揮戰(zhàn)事吧？可是他卻玩瀟灑，像沒事人一樣，故作鎮(zhèn)定，躲在書房里讀書，而且是談笑自如！這是《后漢書》上記載的：戰(zhàn)士所余裁（才）數(shù)百人，流矢雨集，戈矛內(nèi)接。融隱幾讀書，談笑自若。更令人大跌眼鏡的是，在一個(gè)夜黑風(fēng)高的晚上，敵人攻進(jìn)了城，孔融丟下書本，連妻兒都顧不上，只身逃跑了！結(jié)果，妻兒為袁譚所俘虜。

沒有誰要孔融舍生取義樹什么牌坊，但無論如何，一個(gè)大男人丟下老婆兒女逃命，這事怎么都說不過去，光用“薄情寡義”這四個(gè)字來形容，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。單從這件事來看，孔融就算不上好父親。

后來，孔融發(fā)表了“父母無恩論”：“父之于子，當(dāng)有何親?論其本意，實(shí)為情欲發(fā)耳！子之于母，亦復(fù)奚為？譬如寄物瓶中，出則離矣！”孔融認(rèn)為，父親對(duì)兒子沒有親情，他生兒子的本意，是為了發(fā)泄情欲；母親生兒子，就像從瓶子里倒東西出來，東西出來后，兩者就沒什么關(guān)系了。

作為孔子的第二十代孫，這等與儒家孝道大相違背的理論，簡直讓人瞠目結(jié)舌。難怪，后來他與曹操對(duì)著干，曹操要?dú)⑺扇苏牟牧蠒r(shí)，這段言論成了他最大的罪狀。

孔融臨刑之前，牽掛的還是他的一雙兒女，對(duì)使者求情道：“冀罪止于身，二兒可得全否？”而當(dāng)時(shí)9歲的兒子、7歲的女兒，正在別人家里下棋，聽說父親上刑場的消息后，沒有任何逃跑的打算，別人問他們原因，小兒子反問道：“豈見覆巢之下，復(fù)有完卵乎！”想象力豐富的小女兒則無限深情地感嘆：“假如人死后有知覺，得以見到父母，那不是一件最幸福的事嗎？”兩人說完，神色平靜，引頸就刑。

唉，如果孔融地下有知，在得知一雙兒女的如此表現(xiàn)后，肯定不會(huì)再堅(jiān)持他的“父母無恩論”。