朱柏廬家族在昆山居住數(shù)百年之久，出現(xiàn)了不少名垂青史的歷史人物，對(duì)于這一家族的研究將有助于我們了解昆山的過(guò)去以及昆山的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

據(jù)楊無(wú)咎先生所作《朱柏廬先生傳》及彭定求所作《朱柏廬先生墓志銘》，朱氏的祖先是唐朝時(shí)被譽(yù)為孝友的朱仁軌，他從亳州(現(xiàn)安徽省亳州市)遷徙到睢陽(yáng)(現(xiàn)河南省商丘市)。又據(jù)《康熙縣志稿》，在北宋時(shí)的祖先是被稱為“睢陽(yáng)五老”之一的兵部郎中朱貫。而確切的遷居吳郡昆山的始祖是朱子榮，因此，本文從他開始來(lái)介紹。

一世祖朱子榮，在北宋靖康年間因金軍入侵而南渡長(zhǎng)江，當(dāng)時(shí)年僅六歲。被一同渡江的僧人允謙攜帶到吳郡(今蘇州市)，吳郡郡守賈青把他寄養(yǎng)在史元長(zhǎng)家。他長(zhǎng)大后愛好學(xué)習(xí)，官至朝奉郎直秘閣。

二世應(yīng)得

三朱瓊，長(zhǎng)洲縣儒學(xué)教諭。子男三 長(zhǎng)德潤(rùn)，次失諱 次方山

四世朱德潤(rùn)(1473-1556)，字澤民，平江人(今蘇州)。從小就詩(shī)文工整，精通書畫。元佑末年，被趙孟頫舉薦為國(guó)史編修，英宗時(shí)授官鎮(zhèn)東儒學(xué)提舉;至正年間起用為浙省平章參謀、長(zhǎng)興太守。所到過(guò)的地方留下好的名聲，又因?yàn)闀嫸劽煜隆?/span>有《秀野軒圖》、《林下鳴琴圖》、《松溪放艇圖》等傳世。著有《存復(fù)齋集》十卷，附一卷。子男四，戢  存復(fù) 復(fù)吉 復(fù)渚

五世朱吉，字季寧。原名逢吉，皇帝朱元璋為他改名朱吉。他學(xué)習(xí)圣賢，謹(jǐn)言慎行，做人表里如一。在張士誠(chéng)占領(lǐng)蘇州時(shí)，當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子有很多跟隨他，而朱吉卻不是這樣。當(dāng)時(shí)昆山州判官徐石麟把女兒嫁給他做妻子，于是就把家從蘇州遷居昆山。洪武年間被薦授戶科給事中，當(dāng)時(shí)稽查到賦長(zhǎng)違反戡合的法律，皇上震怒，命令廷臣要處死他們，沒收他們的家產(chǎn)。他上疏說(shuō)，戡合的辦法本來(lái)是驗(yàn)看執(zhí)照，看看每年的皇糧是否完納，如果使每年的皇糧到了限期，即使戡合也不過(guò)查驗(yàn)虛文，現(xiàn)在拿獲的各省糧犯，但稽查戡合并不缺少正糧，請(qǐng)求賜予昭蘇，以弘恩宥，皇上聽從了他的建議。洪武二十二年，有詔旨要肅清胡藍(lán)逆黨，波及到很多無(wú)辜的人們，出現(xiàn)了很多的冤假錯(cuò)案。他又因?yàn)檫@種情況而上疏皇帝，后來(lái)皇帝特地嘉獎(jiǎng)他，給予織文繡衣的賞賜。翌日，欽諭廷臣，深加獎(jiǎng)勵(lì)。不久，因?yàn)槲恼聦懙煤枚臑橹袝崛耍w為侍書。在皇帝身邊度過(guò)的時(shí)間有十年之久，外放為湖廣按察司僉事，理冤釋滯，不可殫述。恰逢遇到詿誤關(guān)入監(jiān)獄很久。永樂年間大赦群臣，再次召為中書舍人。奉敕題寫高廟神主，皇帝眷賞特別深厚，不久，謝政回家。書篋中只有法書名畫。路上遇到老朋友負(fù)欠田租而抵罪，輒賣掉自己的東西來(lái)幫助償還。享年八十一歲去世，有三個(gè)兒子:定安、泰安、永安。

六世朱定安，字士隆，精通楷書，尤其精通古代篆鎏學(xué)，很得周伯琦的筆法。相傳玉峰山前有“篆?！本褪撬裨岬?。翰林吳均、王洪曾經(jīng)為他寫墓志銘。

朱泰安，字士栗，永樂三年成為舉人，翌年禮部考試中乙榜，授內(nèi)黃教諭歷調(diào)安仁安吉陽(yáng)信三學(xué)，所至條教必以尊傳，造就人才很多。再滿三考，堅(jiān)決請(qǐng)求回家，楊文貞、楊文定慰留他，還是堅(jiān)持回家，賃屋教學(xué)生。有人告訴他官府中有名有利的事情，默不做聲，就好象沒聽見一樣。逍遙終身，不談官府事務(wù)，活到了九十三歲。兒子名叫朱壽。

朱永安，字士常。年少的時(shí)候跟隨王汝玉學(xué)習(xí)，博學(xué)多才，喜歡積蓄古今的書籍，行書、草書斗寫得很好，就像晉唐時(shí)候的書法家寫得一樣，當(dāng)時(shí)號(hào)稱“三杰”。年齡未到五十就去世了，死后追號(hào)為“尚志”。侍郎葉盛曾經(jīng)說(shuō):“縣中文化望族必定推選朱氏，泰安兄弟出生時(shí)間不同而‘清修苦節(jié)，并為鄉(xiāng)里儀表’?！彼袃蓚€(gè)兒子，分別是朱春和朱夏。

七世朱壽(1419-1492)，字元齡，號(hào)古直。生于永樂巳亥(1419)三月十日，死于弘治壬子(1492)五月二十日。他為人忠厚，性格直爽，孝順父母，友愛兄弟。當(dāng)父親朱泰安在陽(yáng)信縣做教諭時(shí)，家中人口眾多，僅靠俸祿無(wú)法養(yǎng)活。他雖然年齡很小，但卻奮然承擔(dān)起養(yǎng)家的責(zé)任，為父親解憂;在父親致仕回家后，讓他悠然自得生活了三十多年;在父親死后，他用盡自己的財(cái)物來(lái)獨(dú)立埋葬，不和其他兄弟計(jì)較。平生喜歡讀書，懂得醫(yī)藥，由于早早從事做生意而到很多地方去，沒有發(fā)大財(cái)，僅有一百多兩銀子。在旅館住宿時(shí)，老板多付十兩銀子，發(fā)現(xiàn)后就送還店主。有一個(gè)兒子名叫思誠(chéng)。

朱春，字日東。他性格剛強(qiáng)耿介，因?yàn)檠奂玻幸恢谎劬ο沽?。但卻非常孝順，在父母死后，行走三千多里找到父親的老朋友請(qǐng)求寫墓志。中年之后，在康宅建筑房屋，教學(xué)度日，直到死前。

朱夏，字日南。立下自己遠(yuǎn)大的志向，砥礪自己的節(jié)氣，不追求做官，喜歡作詩(shī)寫書法，尤其精通書法，負(fù)氣尚節(jié)有祖父風(fēng)，家藏法書名畫及先世手澤多散失，他盡力購(gòu)買，使之完備。他授徒講學(xué)，師范卓然，巨族爭(zhēng)相延請(qǐng)來(lái)教自己的子弟，晚年的曾經(jīng)組織斯文會(huì)，尚書吳寬在他的墓志銘上寫道:“清修隱德之碣”。年齡活到七十一歲才去世。他摹刻的《睢陽(yáng)五老》，后流入申時(shí)行家很久。曾著有《家乘十卷》。子男四，器文質(zhì)彬

八世朱器，字天啟，子?；ǎ瑢O景賢

朱文，字天昭，由昆山遷居當(dāng)時(shí)的府城蘇州吳趨里。他自幼就喜愛學(xué)習(xí)，兼修《易》、《詩(shī)》、《春秋》，后被補(bǔ)為府學(xué)生員，與吳縣王鏊齊名。成化十二年(1476)丁酉科舉人，成化甲辰(1484)成為進(jìn)士。1489年授予都察院理刑。1490年升授云南道監(jiān)察御史。后歷官福建巡按、經(jīng)筵講官、湖廣副史等。死時(shí)年齡六十八歲，生有七子:希周、希召、希韓、希花、希富、希呂、希馮。

朱質(zhì)，字天存，號(hào)拙軒。朱夏次子，官蘇州衛(wèi)指揮僉事。有三子希范 希陽(yáng) 希虞

朱彬，字天成，號(hào)半山。官至沂州判官。兩個(gè)兒子:稀曾、稀陽(yáng)。

九世朱希周，字懋忠，號(hào)玉峰。他仍以昆山籍起家，在十四歲時(shí)就成為昆山縣學(xué)的廩生。弘治丙辰年成為進(jìn)士，廷試得第一名狀元。授予修撰的官職，纂修《會(huì)典》，升任侍讀，充當(dāng)經(jīng)筵講官。宦官劉瑾厭惡他疏遠(yuǎn)自己，假借皇帝的名義革掉他的侍讀，又做修撰。后來(lái)參與纂修《通鑒纂要》、《孝廟實(shí)錄》，又恢復(fù)了侍讀的官職。庚午年主持應(yīng)天鄉(xiāng)試。后歷官學(xué)士，晉升禮部侍郎。恰逢出現(xiàn)“大禮議”，他堅(jiān)持自己的意見很頑強(qiáng)，忤了皇帝的旨意。明升暗降為南京吏部尚書。后來(lái)很多人再舉薦他，他卻也不去做官了。在家居住期間，更加廉潔，別人贈(zèng)送的東西，一概不接受。不喜歡辦置產(chǎn)業(yè)，不養(yǎng)姬妾。衣著莊重，即使在大暑天也要衣冠整齊。同里的少年，想干壞事，最害怕被他知道。在陽(yáng)抱山(今陽(yáng)山)祖墓旁邊建了一個(gè)草廬，每天以讀書自?shī)?，年齡活到八十四歲才去世。大臣為他向皇帝報(bào)告，后贈(zèng)太子太保，予祭葬，給“恭靖”的謚號(hào)。

朱希召，字懋化，官貴州都指揮都事，卒于1516年，享年34歲，墓在陽(yáng)抱山(今陽(yáng)山)祖墓東。比希周小十歲。

朱希呂，官縣丞，墓在離陽(yáng)抱山(今陽(yáng)山)祖墓一里遠(yuǎn)的地方。

朱稀陽(yáng)，字懋功。官職為兩浙運(yùn)河判官。因?yàn)橛懈删侄鏆w家鄉(xiāng)，晉升為奉議大夫。

朱稀曾，曾為江右寧州判官。子朱景升

十世朱景賢，進(jìn)士第奉議大夫刑部，山西清吏司郎中，河南審録，嘉靖四十一年為唐孝友先生立碑書傳，為朱貫公臨摹石像。河南永城宰相林就他建造的。至今存世。

朱景固，以蔭官太常典簿，終南京都督府都事。

朱景運(yùn)，字際甫，好學(xué)有文，為伯父朱希周所器重、贊許。參加諸生考試就位列高等，很久都沒有考中舉人，后以太學(xué)選授浙江按察司知事。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)剛停，諸曹多按成例辦事，惟獨(dú)他提出五條意見給上級(jí)，試用有效。他辦案神速，為冤家錯(cuò)案平反，升遷為廣州府經(jīng)歷。不久就回家，居住在馬鞍山南的賓玉堂，常年足不出戶，只和老朋友謝紹慶、張棟、歸子慕等來(lái)往?？h令樊玉沖非常尊重他。死時(shí)八十三歲。

朱景升，官職為唐府審理，子家佐。

十一世朱衍，字藩卿，以吳縣籍登隆慶庚午舉人，出宜興教諭，遷房山知縣。

朱家佐，被尊稱為筑巖公，以孝順、友愛著稱。筑巖公服侍他的繼母夏太夫人，撫養(yǎng)年幼的弟弟欽叔，醇厚篤實(shí)，親密無(wú)間，臨死的時(shí)候，把集璜叫到床前，告誡他說(shuō):“你一定要好好對(duì)待你的父母，不然的話，我死不瞑目?！?/span>

朱釴，字威卿。因?yàn)樾㈨樣褠酃е?jǐn)著稱。

十二世朱集璜(1597-1645)，字以發(fā)。家住玉山鎮(zhèn)通阓橋東，有觀復(fù)堂。明崇禎二年(1629)入復(fù)社三十歲時(shí)，成為諸生。崇禎八年(1635)，因?yàn)樘囟髫暯o朝廷。一生主要以教書為業(yè)，教授弟子數(shù)百人，學(xué)行為鄉(xiāng)里推重。清順治二年( 1645 )率眾弟子守昆山城抵御清軍，城破，投東禪寺后河自盡，弟子隨他起義而死的有孫道民等五十余人。其墓在昆山縣沙葛村，乾隆四十一年(1776)奉旨入祀昆山縣忠義孝悌祠。

他少年時(shí)家庭貧困，刻苦學(xué)習(xí)，為人清介，平易近人。與同縣的陶琰關(guān)系很好，陶琰，字圭雅，居住在雞鳴塘，為人端方謹(jǐn)慎，成為當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)的楷模，因?yàn)閷?duì)待母親非常孝順而出名。兩人情誼融洽，互相砥礪，以理學(xué)、名節(jié)作為自己終生奮斗的理想。

明朝末年，朝政日益腐敗，集璜為國(guó)事憂愁，因此特別留意國(guó)家的經(jīng)濟(jì)要?jiǎng)?wù)，對(duì)兵刑、水利、賦役等方面的書籍，沒有不竭盡全力研究的。鄉(xiāng)先達(dá)顧錫疇、徐汧非常推重他，說(shuō):“朱先生不是一般的經(jīng)生啊!”

他非常熱心地方上的公益事業(yè)。當(dāng)時(shí)朝中大臣議論嘉定、崇明兩縣仍舊應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)漕，后來(lái)，又議定兩縣輸直，昆山、太倉(cāng)、長(zhǎng)洲、吳縣四縣輸米代之。昆山當(dāng)時(shí)輸米要一萬(wàn)兩千四百余石，百姓受到很大的困擾。集璜就上書州縣的縉紳先生為家鄉(xiāng)的百姓請(qǐng)命，于是四個(gè)縣的負(fù)擔(dān)得到減輕，而其他兩縣也不轉(zhuǎn)漕。

昆山縣東部有一條河叫夏駕河，是戶部尚書夏元吉所修浚治理過(guò)的。很久沒有治理，幾乎成為陸地，左右?guī)资锫范奸L(zhǎng)滿了茂密的草木，而不能耕種。崇禎十六年(1643)知縣楊永言開浚夏駕河，南自吳凇江龍王廟，北至小瓦浦。當(dāng)時(shí)，正值天氣大旱，土地、農(nóng)田大都荒蕪了。楊永言認(rèn)為沒有朱先生不能做好這件事。朱集璜慷慨地答應(yīng)下來(lái)，親自步行到河查看，測(cè)量深淺，測(cè)量遠(yuǎn)近，組織勞力，確定開工的日期，并定下章程。又延請(qǐng)諸生張謙、孫道民來(lái)幫助辦理，辛勞了六個(gè)月終于完成了工程。

他的著作有《觀復(fù)堂稿》二十卷、《山行日記》一卷，藏于家。

十三世朱用純(1627-1698 )，字致一，號(hào)柏廬。崇禎十六年(1643)，年方十七歲就成為蘇州府學(xué)生員。清順治二年(1645年)，他的父親朱集璜在保衛(wèi)昆山縣城的時(shí)候遇難，他就棄去生員的功名，潛心治學(xué)，不仕清朝，一生以教書為業(yè)，卻做出了不平凡的事業(yè)。朱柏廬先生很有氣節(jié)，面對(duì)國(guó)破家亡，他敬仰晉人王裒攀柏廬墓之義，故自號(hào)“柏廬”。清康熙十八年(1679年)他堅(jiān)辭不應(yīng)博學(xué)鴻儒科，后又堅(jiān)拒地方官舉薦的鄉(xiāng)飲大賓。終生清朝合作，在臨終前，還叮囑弟子:“學(xué)問在性命，事業(yè)在忠孝，勉之。”

朱柏廬先生孝順父母，尊宗敬族。父親死難，他晝夜慟哭，痛不欲生。當(dāng)時(shí)他的弟用白、用錦尚幼，從商遺腹未生。他上侍奉老母，下?lián)嵊苊?，到處流浪，非常艱難。生活稍稍好轉(zhuǎn)，就設(shè)置祭祀用的祭田和贍養(yǎng)族人的義田，修葺祖先的祠堂，平時(shí)和幾個(gè)弟弟十分友愛，親密無(wú)間。

在與人交往方面，嚴(yán)以律己，胸懷寬廣。對(duì)當(dāng)時(shí)愿和他交往的官吏、豪紳，以禮自持，輕易不到他們的住宅拜訪，也不因自己的私事請(qǐng)托。他的朋友對(duì)他很是尊敬，即使有人和他意見相反，也沒有惱怒的神情。朱柏廬還是一位善于教導(dǎo)的老師。在教育學(xué)生的時(shí)候，他往往動(dòng)之以情，曉之以理，取得良好的教育效果。他在《與呂德煥》這封信中，告誡弟子，做學(xué)問要在做人上下工夫，要正確對(duì)待別人的過(guò)失，強(qiáng)調(diào)“蓋當(dāng)以學(xué)問見己之過(guò)，不當(dāng)以學(xué)問見人之過(guò)”;做學(xué)問還要對(duì)性情品格等方面增加自己的修養(yǎng)，才能做出有益于社會(huì)的學(xué)問。居鄉(xiāng)教授學(xué)生，以程、朱理學(xué)為本，提倡知行并進(jìn)，躬行實(shí)踐。他深感當(dāng)時(shí)的學(xué)者空話連篇，故寫了《輟講語(yǔ)》，反躬自責(zé)，語(yǔ)頗痛切。還曾用精楷手寫數(shù)十本教材用于教學(xué)。他對(duì)行書和楷書非常精通，有親自書寫的《孝經(jīng)》，門人后來(lái)把他書寫的《孝經(jīng)》刻在了石頭上。

他除了被稱為理學(xué)家，還被認(rèn)為是文學(xué)家，著有《刪補(bǔ)易經(jīng)蒙引》十二卷、《愧訥集》十二卷、《毋欺錄》三卷、《柏廬外集》四卷、《未刻文稿》三卷、《春秋五傳酌解》、《四書講義》、《困衡錄》、《朱柏廬先生治家格言》(《朱子家訓(xùn)》)等，《朱子家訓(xùn)》精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著，通篇意在勸人要勤儉持家、安分守己，至今仍有實(shí)用價(jià)值。

朱顯宗，字闇生，號(hào)澹庵，又號(hào)西管。朱夏六世孫還未滿二十周歲就被補(bǔ)充為諸生，恰逢外祖父侍御周元暐因?yàn)閷憰|犯了忌諱被逮捕下獄。他毅然請(qǐng)求動(dòng)身，親歷患難，事情得到處理，還給了外祖父的清白。因?yàn)槭秦暽?，被授予丹?yáng)訓(xùn)導(dǎo)的教職。南明福王時(shí)補(bǔ)為浙江西安訓(xùn)導(dǎo)，南都失陷后奉魯王的命令代理縣令的職務(wù)。翌年，升遷為衢州府推官。不久，棄官歸家。順治辛卯年夏天發(fā)大水，老百姓非常饑餓，大吏不讓皇帝知道，照常催科，他率領(lǐng)次子昱跟隨縣令一起到北京。給事中姚文然認(rèn)為他很有高義，就向皇帝上疏，結(jié)果詔許蠲除。有五個(gè)兒子:晟、昱、昶、旦、晨。

朱維宗，字新卿，是禮部儒士，壯年時(shí)沒有兒子，以顯宗的兒子朱旦為子。不久，又生子朱曄。乙酉年昆山城被攻破時(shí)，他和弟弟耀宗都一起投水而死。

朱耀宗，字潛卿，庠生。本來(lái)在鄉(xiāng)下訓(xùn)蒙，后因戰(zhàn)亂把家遷進(jìn)昆山城內(nèi)。乙酉年昆山城被攻破時(shí)，他投水而死。

十四世朱晟，字與升。年幼時(shí)風(fēng)姿奇異，垂髫時(shí)就補(bǔ)為諸生。每天都勤于讀書，好義且注重信守諾言。乙酉年昆山守城時(shí)，為里中的饑民按人口給予糧食，清兵到來(lái)，把他擁到學(xué)舍前，他厲聲叫罵而被清兵殺死。

朱旦，字與明，出為叔父維宗后。乙酉年昆山城被攻破，當(dāng)清兵來(lái)到跟前，手持長(zhǎng)戈登屋，與清兵格斗而死。朱曄同時(shí)也被殺。

朱晨，字孝升，諸生，隨父親在衢州任上，戰(zhàn)亂之際，奉母葉氏躲避在衢州南鄉(xiāng)。聽說(shuō)父親處于危機(jī)之際，冒險(xiǎn)前往舜山，遇到父親，一同回歸家鄉(xiāng)。后來(lái)因?yàn)榭弈付ナ馈?/span>

朱暠，原名是，字去非，朱顯宗的侄子。年幼的時(shí)候發(fā)奮學(xué)習(xí)，成為諸生。順治乙酉年城池陷落，背著父母泅水避難。用金錢把舅舅的兒子贖回來(lái)延續(xù)母親家族的祭祀?？滴醭跄暌远髫暎谕⒃嚂r(shí)考第一，需要去謁選州佐，他不去。后來(lái)造就了好多學(xué)生，其中有不少人成為顯貴。尤其注重敦厚風(fēng)俗名教，每年祭祀的時(shí)候，一定要到祖墓前跪拜，不因?yàn)槟赀~就廢禮。年八十余歲去世。

十五世朱謐，年僅十歲，被清兵俘獲，后逃歸。因父親遇難而痛哭不已，不到三個(gè)月就死去了。

朱普，字冊(cè)韓，少年時(shí)遭遇戰(zhàn)亂，過(guò)了壯年才開始讀四子書，后來(lái)補(bǔ)為諸生。平生言語(yǔ)行動(dòng)必定要按照禮法。與朱用純勤于探討宋儒理學(xué)，為后來(lái)的人所師從效法達(dá)四十年。直至臨死還是歲貢生。其后有李宗灝，他是用純的弟子，堅(jiān)持學(xué)習(xí)老師的訓(xùn)導(dǎo)，言行端正，為士林所重。