----實(shí)踐再次證明陰陽五行學(xué)說的科學(xué)性和可行性。

消渴癥是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的病名，是指以多飲、多尿、多食及消瘦、疲乏、尿甜為主要特征的綜合病證。若做化驗(yàn)檢查其主要特征為高血糖及尿糖。主要病變部位在肺、胃、腎，基本病機(jī)為陰津虧耗，燥熱偏盛。消渴病日久，病情失控，則陰損及陽，熱灼津虧血瘀，而致氣陰兩傷，陰陽俱虛，絡(luò)脈瘀阻，經(jīng)脈失養(yǎng)，氣血逆亂，臟腑器官受損而出現(xiàn)癤、癰、眩暈、胸痹、耳聾、目盲、肢體麻疼、下肢壞疽、腎衰水腫、中風(fēng)昏迷等兼癥。

　  中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的消渴病始見于《黃帝內(nèi)經(jīng)?奇病論》，名為消渴。中醫(yī)所論消渴，肺熱傷津、口渴多飲為上消；胃火炙盛、消谷善饑為中消；腎不攝水、小便頻數(shù)為下消。肺燥、胃熱、腎虛并見，或有側(cè)重，而成消渴，缺一而不能成此病。

 筆者于2006年5月21日接診一位男性，時(shí)年五十二歲，羅姓患者，湖南衡陽人，風(fēng)水大師，自述周身無力，下肢沉重，氣短，上樓困難，醫(yī)院化驗(yàn)檢查結(jié)果，空腹血糖20.5，尿糖四個(gè)加號(hào)，醫(yī)院讓他打胰島素，本人拒絕，前來就診中醫(yī)，查體;面色灰暗無光澤，無血色，舌質(zhì)胖，周圍有齒痕，苔薄白，舌底根部瘀黑，脈象;關(guān)脈弦，尺脈沉細(xì)無力，五行辨證，腎水不足，肝木不得滋養(yǎng)，虛火上炎，口苦咽干，肝木克土，脾胃虛弱，消化不良，吸收不佳，氣滯血瘀，肺金缺失，加之腎子盜肺毋，更加肺氣不足，而致氣滯血瘀，腎為先之本，元?dú)馑冢瑲獠恍?，血不走，絡(luò)脈受阻，經(jīng)脈失養(yǎng)，五臟六腑失衡，功能障礙，出現(xiàn)各種病癥，胰臟功能失常，血糖增高，筆者遵照五行辮證，循經(jīng)問藥，綜合調(diào)理，陰陽平衡的基本原則，予以立法，補(bǔ)腎舒肝，補(bǔ)脾潤(rùn)肺，活血化瘀，予以配伍，收到立竿見影的的快速效果，服用五劑中藥，血糖降為10.5，尿糖降為加減號(hào)，十劑中藥，血糖降為7,8，尿糖轉(zhuǎn)為陰性。全程用藥25付，血糖化驗(yàn)結(jié)果均為正常範(fàn)圍。經(jīng)三年追蹤觀查，未見復(fù)發(fā)，正常生活與工作！

　  對(duì)本案的討論，

一，經(jīng)醫(yī)院化驗(yàn)檢查結(jié)果證實(shí)，診斷糖尿病無誤，

二，治療過程中沒有用過一粒西藥和中成藥，純中藥飲片辨證配伍，

三，沒有將血糖作為治療對(duì)象，只作為辨證的依據(jù)之一，也是中西醫(yī)治療糖尿病的根 本區(qū)別之一！ 西醫(yī)認(rèn)為是胰島素分泌不足，不能使血中的單糖合成肝醣元和肌醣元而致血糖過高！採(cǎi)取降糖手段，認(rèn)為注射胰島素是最佳方案，著眼于對(duì)癥，中醫(yī)認(rèn)為，是全身臟腑功能失衡或障礙的表現(xiàn)之一！胰臟在中醫(yī)是奇恆之府，不在五臟六腑之中，而受五臟六腑功能之影響！因而，調(diào)五臟六腑之平衡，加強(qiáng)胰臟的修復(fù)能力和癒合功能，從而恢復(fù)胰臟的正常狀態(tài)，血糖自然恢復(fù)正常！

四，本案應(yīng)用五行學(xué)說臟腑生克關(guān)係，進(jìn)行辨證，采用藥物歸經(jīng)基理，循經(jīng)問藥，對(duì)   五臟依據(jù)虛補(bǔ)實(shí)泄的原則，綜合調(diào)理達(dá)到執(zhí)中致和的平衡狀態(tài)，從根本上解決血糖過高！又避免用西藥對(duì)人體帶來的毒付作用！

五，本案所用藥物基本都是藥食同源品種，無毒付作用，再次證明;醫(yī)易同源，藥食同源，五行學(xué)說的科學(xué)性和可行性！

   學(xué)術(shù)探討;

  一， 糖尿病不是不治之癥！？

  有人認(rèn)為糖尿病只能對(duì)癥，防止併發(fā)癥，不能治愈，這種觀點(diǎn)有進(jìn)一步探討的必要，       治愈糖尿病的文獻(xiàn)記載很多。方法也有簡(jiǎn)有繁。如梨是我國(guó)各地均有出產(chǎn)的水果以北方品種為佳，功效能生津潤(rùn)燥，清熱化痰，梨又可入藥，性微寒，味甘、微酸，入肺、腎經(jīng)主治熱病傷津煩渴、消渴、肺熱咳嗽、咯血、瞼吐血、噎腸、反胃及便秘等癥。糖尿病屬消渴病的范疇。古時(shí)有不少人用梨治療煩熱和消渴病，確有良效，為糖尿病患者提供了有益的啟示。

  二，糖尿病不是吃甜食造成的??？

  黃帝內(nèi)經(jīng)·奇病論》確定消渴為行為方式疾病，并且認(rèn)為是脂肪類物質(zhì)攝入過多，主食攝入過少造成的。："此肥美之所發(fā)也，此人必?cái)?shù)食甘美而多肥也。肥者，令人內(nèi)熱，甘者令人中滿，故其氣上溢，這一點(diǎn)在明代醫(yī)學(xué)著作《景岳全書》中進(jìn)一步做了說明："消渴病，其為病之肇端，皆膏粱肥甘之變，酒色勞傷之過，皆富貴人病之而貧賤者少也。"

　　明代李時(shí)珍撰《本草綱目》中指出，梨有治風(fēng)熱、潤(rùn)肺涼心、消痰降火和解毒之功效，是一味治療消渴病的良藥。他說，宋代有一士人患重病，煩悶無聊，請(qǐng)名醫(yī)楊吉老診治。楊診后稱此病乃極為嚴(yán)重之熱癥，氣血消爍，病勢(shì)險(xiǎn)惡，無力回春，且預(yù)言三年后該士人當(dāng)患癰疽吉老的診斷，說明那士人患的是消渴病即糖尿病，預(yù)言癰疽則是糖尿病的并發(fā)癥。后病而死。揚(yáng)來士人聽說江蘇茅山有一道士醫(yī)術(shù)精湛，但不輕易給人治病。那士人便穿上仆衣，徑直來到茅山求見道士，且表示自己愿意當(dāng)傭工，求道士收留他。道士應(yīng)允，讓士人與弟子們生活在一起。不久，士人向道士告知求醫(yī)治病的實(shí)情。道士診脈后笑著說：“汝便下山，但日日吃好梨一顆。如生梨已盡，則取干者泡湯，食滓飲汁，病自當(dāng)平?！笔咳俗駠谡辙k。一年之后，諸癥悉除，消渴病痊愈。士人再次拜訪楊吉老，楊見他顏貌腴澤，脈息平和，便極其驚訝不解，士人便詳告經(jīng)過。楊吉老慨嘆學(xué)醫(yī)不精，愿拜茅山道士為師。據(jù)宋代孫光憲的《北夢(mèng)瑣言》記述，唐代有一士人患風(fēng)痰已深，醫(yī)生拒絕治療，只勸說他早日返回家鄉(xiāng)。士人在惶恐不已之時(shí)遇到了獸醫(yī)趙鄂。趙建議士人每天多吃消梨(秋梨的一種，如紅消梨之類)，感到口渴就吃梨。數(shù)月后，士人病終痊愈。士人雖說患風(fēng)痰，但從他口渴不已的癥狀來看，也貧賤者少。據(jù)宋代孫光憲的《北夢(mèng)瑣言》記述，唐代有一士人患風(fēng)痰已深，醫(yī)生拒絕治療，只勸說他早日返回家鄉(xiāng)。士人在惶恐不已之時(shí)遇到了獸醫(yī)趙鄂。趙建議士人每天多吃消梨(秋梨的一種，如紅消梨之類)，感到口渴就吃梨。數(shù)月后，士人病終痊愈。士人雖說患風(fēng)痰，但從他口渴不已的癥狀來看，也貧賤者少。

   　　三，綜合調(diào)理是防治糖尿病的關(guān)鍵?。?/p>

隋代醫(yī)學(xué)著作《諸病原候論》在防治糖尿病的指導(dǎo)中直接指出了運(yùn)動(dòng)與進(jìn)餐時(shí)間安排問題："先行一百二十步，多者千步，然后食。"這不僅提出了通過運(yùn)動(dòng)治療和飲食治療來康復(fù)消渴，

而且首次關(guān)注了運(yùn)動(dòng)量和吃飯時(shí)間的關(guān)系。一千多年后的今天，全世界所有的糖尿病康復(fù)指南都把運(yùn)動(dòng)治療和飲食治療作為最先手段。

 我認(rèn)為綜合調(diào)理陰陽平衡，提高胰臟功能，是解決糖尿病的關(guān)鍵所在，配合飲食和適當(dāng)運(yùn)動(dòng)是康復(fù)的最佳途徑！

唐代醫(yī)學(xué)著作《千金方》中記載了行為方式不僅是疾病的起因，也是疾病復(fù)發(fā)的原因："不減滋味，不戒嗜欲，不節(jié)喜怒，病已而可復(fù)作。"這里的“已”，是解決的意思，也就是治愈。關(guān)于古代是否者的治愈過糖尿病的爭(zhēng)議，是基于錯(cuò)誤控制碳水化合物后見不到康復(fù)的糖尿病患者。近年來，對(duì)食物結(jié)構(gòu)變化的調(diào)查越來越受到重視。谷物對(duì)胰島細(xì)胞功能的保護(hù)作用已經(jīng)被各種研究證實(shí)，尤其是谷物保護(hù)曲線的發(fā)現(xiàn)使很多人相信孫思邈記載的糖尿病康復(fù)是真實(shí)的。

　  清代醫(yī)學(xué)著作《辯證冰鑒》描述了進(jìn)食對(duì)解除消渴的意義："得食則渴減，饑則渴尤甚。"這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，為今天的糖尿病行為研究奠定了基礎(chǔ)。

    本文撰寫時(shí)間緊迫 ，疏露之處再所難免，切望前輩和同行指正，不勝感激之至！            胡康有于廣東深圳。

　本文患者，羅XX，男性，漢族，現(xiàn)年五十五歲，湖南衡陽市衡東縣人，現(xiàn)住廣東深圳市布吉鎮(zhèn)，職業(yè)，風(fēng)水大師。

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