在當(dāng)下，有些女性藝人（俳優(yōu)，歌舞妓），官府與民間的，中國(guó)與外國(guó)的，會(huì)秀一秀自己的書(shū)法與繪畫(huà)，比如日本的蒼井空蒼老師，到中國(guó)來(lái)淘金，除了妓藝，還展示一個(gè)自己書(shū)法的天才，與專業(yè)的書(shū)法工作者相比，她們的影響力大得多，讓我們的少男少女還記得我們祖先有琴棋書(shū)畫(huà)中的書(shū)畫(huà)，值得重新的重視而不要遺忘，何況人家還是外國(guó)人，當(dāng)然有些人會(huì)拿她與中國(guó)的徐靜蕾相比，徐的書(shū)法同樣好，只是嚴(yán)謹(jǐn)點(diǎn)，蒼老師的灑落點(diǎn)，合于蘇東坡藝術(shù)的理念，行云流水，無(wú)意于佳。
蒼老師到中國(guó)來(lái)可不象白求恩，是要賺錢(qián)的，當(dāng)然國(guó)際化社會(huì)，這是正常的，愿者上鉤嘛。由此想到的秦淮八艷，她們是明末的藝人，而且在六朝故都，亦是明朝初期的首都，那么這些有全國(guó)影響的女子居所，工作室，可謂的“青樓臨大道”了，對(duì)岸又是才子們集聚科舉的場(chǎng)所，還真的成為才子佳人風(fēng)際會(huì)的一個(gè)氣場(chǎng)，引出那么多的佳話，留下說(shuō)不完的遺韻，當(dāng)然書(shū)畫(huà)同樣是其中的一項(xiàng)。
秦淮八艷：顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門(mén)、馬湘蘭、柳如是、陳園園此八名妓，合于中國(guó)古代的妓的含義，多數(shù)賣(mài)藝不賣(mài)身，所以琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，也是她們的職業(yè)需要，但她們書(shū)畫(huà)留下的不多，無(wú)法作出清晰的斷明，只能用一個(gè)秀字來(lái)翻一翻秦淮脂粉的書(shū)畫(huà)之跡，其中馬湘蘭的書(shū)畫(huà)一門(mén)造詣?shì)^高，影響較大，馬守真相貌與其她八艷女子相比平平，并不出眾，所以她在才藝上的追求超過(guò)其她，尤其善于畫(huà)蘭花，實(shí)際上八艷中愛(ài)畫(huà)蘭的不少，這里面有個(gè)個(gè)自命不凡的感覺(jué)在其中，雖然她們身份在當(dāng)時(shí)看來(lái)低賤，不影響她們內(nèi)心的矜持，何況她們選擇從良的人物全是英雄與才子，不會(huì)把平庸之輩放在眼里的。已知的八艷中除馬湘蘭外，愛(ài)畫(huà)蘭的還有顧橫波、卞玉京、寇白門(mén)。馬湘蘭的一幅《墨蘭圖》收藏在日本東京博物館。顧橫波的《蘭花圖》收藏在故宮博物院。除了畫(huà)蘭花的四名妓外，董小宛善畫(huà)蝴蝶，無(wú)錫博物館收藏她的《蝴蝶圖》曾在南京展出。柳如是留有一幅《雪山探梅圖》，柳的小楷十分精致，有晉人風(fēng)范。
妓人的書(shū)畫(huà)其實(shí)無(wú)意如佳，她們的作品往往散發(fā)的氣息有一點(diǎn)空谷幽蘭的感覺(jué)，因?yàn)樗齻冊(cè)谄渌矫娴某煽?jī)，所以她們作品與專業(yè)的書(shū)畫(huà)師相比，習(xí)氣少，文人趣味多點(diǎn)，融合詩(shī)文的修養(yǎng)，屬于文人畫(huà)的范疇，或者合南宗畫(huà)的意味，只不過(guò)與男性畫(huà)師相比，溫柔的感覺(jué)濃郁點(diǎn)，水的感覺(jué)重的點(diǎn)，比泥做的人物在內(nèi)心里高潔而強(qiáng)大點(diǎn)，也就是平常我們說(shuō)的女性的內(nèi)心堅(jiān)韌有時(shí)勝過(guò)男子，這樣你就會(huì)明白一場(chǎng)社會(huì)的變故中，秦淮的女子們會(huì)比那些東林復(fù)社的奇男子更能堅(jiān)持自己的節(jié)操的原因。
 馬湘蘭作品
 柳如是書(shū)法
 柳如是《雪山探梅圖》
馬湘蘭臨趙子固作品
顧橫波《叢蘭》與范玨合作（下同）
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