1.本卦以動(dòng)變爻子孫寅木為用，寅木與世爻亥水作合，且亥水臨月建，這個(gè)組合象說明月內(nèi)懷孕了。但是亥水旬空，有不利因素存在，卦主本身體質(zhì)上有些問題，從懷孕角度推測(cè)應(yīng)是血值不符要求。 2.以子孫為用神。子孫申金被月建沖破，日辰克之，日月用神，又成三刑，用神極弱。世爻官鬼卯木，為子孫胎地，世爻為求測(cè)者，臨空亡，乃是本人無法懷胎之信息。一生恐難有孩子。3.以子孫爻為用神。子孫午伏父母亥水之下，飛來克伏，為不吉。但飛神被月建克住，日辰?jīng)_開飛神助起伏神，乃有子之象。 4.以子孫爻為用神。卦中子孫戌土子孫丑土用神兩現(xiàn)，且皆發(fā)動(dòng)，二者皆可取為用神。用神被月建克傷，又有忌神臨月發(fā)動(dòng)克用，不吉。六爻子孫動(dòng)化官鬼，化入空亡，二爻子孫空亡也是動(dòng)化官鬼，乃是無子女之象，子動(dòng)化官鬼，即使有子也難存。一生難有孩子。 5.以子孫爻為神。乍一看子孫動(dòng)化回頭生，乃是將來有子之象，但子孫日月不生，反被日辰克傷，乃是無根之子孫。再加上元神巳火月破，縱化回頭生也無濟(jì)于事。 兄弟巳火在世爻，為子孫之元神，月破不能生子孫，卦明明告訴本人生不下孩子。巳火是被月建沖破的，月為官鬼，官鬼為丈夫，生不下孩子是丈夫的問題。子孫辰土在二爻被日克傷，二爻為夫位，同時(shí)又是應(yīng)爻，應(yīng)爻也為夫位，臨白虎，白虎為病，是丈夫有病不能懷孕。 二爻為生殖器的爻位，子孫也主生殖器，是丈夫的生殖器有問題。財(cái)為精子，空而伏藏，又遇月建亥水為病地，是丈夫的精子有問題，使她不能懷孕。若和丈夫一起生活，一生也不會(huì)有孩子。 應(yīng)驗(yàn)情況：她和丈夫一起到醫(yī)院檢查，查得丈夫小時(shí)候睪丸受過傷，精子成活不了，無法使她懷孕。 6.以子孫爻為用神。子孫子水伏在初爻父母未土之下，飛神發(fā)動(dòng)克用神，不吉。幸好飛神空亡，又有日辰制服，古書云：“空下伏神，易于引拔?！庇蒙穹贸?。午月飛神逢合不克伏神，沖出伏神，孩子將于午月出生。 沖處逢合，合處逢沖，午月子日出生必應(yīng)丑時(shí)，丑日出生必應(yīng)子時(shí)。6月14日為丙子日，15日為丁丑日，孩子一定是在這兩日出世。 判斷孩子的性別，子孫爻休囚，又是陰爻發(fā)動(dòng)，當(dāng)生女孩。同時(shí)內(nèi)卦陰卦變陰卦，也為生女孩的信息。 7.以子孫爻為用神。子孫巳火伏于五爻父母子水之下，飛克伏不吉。但飛神安靜，元神發(fā)動(dòng)生之，乃是兇中有救。看本人安危，以世爻看之。世爻與日月五行相同，旺相為吉。 子孫日月相合為難產(chǎn)的信息，元神月破，寅月實(shí)破，生助用神，為寅月生。 子孫為陽爻，休囚，陽爻發(fā)動(dòng)，為生男孩。 8.以子孫爻為用神。子孫巳火伏在五爻父母子水之下，飛來克伏，用神又不旺相，但不受日月之克，飛神反被日月克制，飛神自顧無暇，無力克伏，無妨。世爻為求測(cè)者，子孫墓庫臨世，為腹中懷孕之象。今月建沖破，肚開生孩子之象。本月即生。臨白虎，白虎主臨盆，也是即要生孩子的信息。 子孫休囚，在巽宮，巽為陰卦，當(dāng)生女孩。子孫墓庫被月沖破，破墓易出，不會(huì)難產(chǎn)。 應(yīng)驗(yàn)情況：本月庚子日巳時(shí)安全生下一女孩。此例應(yīng)子孫胎日以及用神伏藏，出現(xiàn)之時(shí)。 9.以子孫為用用神。子孫亥水月破，亥月實(shí)破，亥月出生。子孫為陽爻，得日生扶為旺相，陰爻發(fā)動(dòng)變陽也主生男孩。 妻財(cái)卯木動(dòng)化回頭克不吉，但卯木旬空，在避空之地，轉(zhuǎn)兇為吉。沖破子孫的月建在卦中體現(xiàn)為官鬼巳火，臨白虎，白虎主手術(shù)，又妻財(cái)受金克，金主刀劍，也有手術(shù)之意，定是剖腹產(chǎn)。 亥月乙卯日剖腹產(chǎn)生下一個(gè)男孩。 10.以子孫為用神，看卦中動(dòng)靜。子孫酉金持世，月克日絕為休囚無力所以不動(dòng)。今卦中未土發(fā)動(dòng)生子孫，神兆機(jī)于動(dòng)，未月胎兒必動(dòng)。 11.以子孫為用神。子孫午火和胎爻父母子水分別伏在兩個(gè)妻財(cái)丑土之下，子孫午火得日比扶旺相，胎爻父母子水也得月建比扶，財(cái)為戀人，下伏旺相子孫和胎爻，四爻妻財(cái)丑土動(dòng)而化出子孫回頭生，初爻妻財(cái)丑土動(dòng)而化出子孫胎地回頭合，代表懷孕的青龍又臨妻財(cái)，已經(jīng)懷孕無疑。 父母亥水兩重暗動(dòng)克子孫，乃是要墮胎的信息。 應(yīng)驗(yàn)情況：到醫(yī)院檢查發(fā)現(xiàn)懷孕，二人沒有打算馬上結(jié)婚，于是做了流產(chǎn)手術(shù)。 12.以子孫為用神。子孫子水持世，動(dòng)而化回頭生，是已經(jīng)懷孕的信息。子孫所臨之爻為陰，不得日月生扶為休囚，卦中四個(gè)爻發(fā)動(dòng)，多爻發(fā)動(dòng)看靜爻，兩個(gè)靜爻都是陰爻，第三個(gè)孩子也是女的。 應(yīng)驗(yàn)情況：于子月丁未日生下一個(gè)女孩。 13.卯年 分析： 14.子孫子水持世月克日絕，臨白虎。二爻官鬼發(fā)動(dòng)，是你身體有不適的表現(xiàn)。子孫衰弱，胎爻不上卦，并不是懷孕的表現(xiàn)。官鬼巳火發(fā)動(dòng)臨朱雀，在二爻坤卦為腹部，動(dòng)而化出辰土月破。辰土是子孫之庫，下體火氣重臨朱雀，故代表子宮有炎癥。 15.戊子年申月子日 雷風(fēng)恒 澤山咸 六爻預(yù)測(cè)學(xué)在預(yù)測(cè)一些突發(fā)事件，或者一些精確的事情的時(shí)候，就能體現(xiàn)出六爻預(yù)測(cè)學(xué)的靈活準(zhǔn)確，這也是六爻預(yù)測(cè)學(xué)深受廣大易學(xué)愛好者喜歡的一點(diǎn)，六爻預(yù)測(cè)學(xué)不似其他預(yù)測(cè)學(xué)那么繁瑣，簡單好學(xué)，一學(xué)就懂，雖然這樣好掌握，但是真正把握預(yù)測(cè)好一個(gè)六爻卦例，也不是容易的事情，下面就是筆者遇到的有一個(gè)六爻預(yù)測(cè)懷孕的卦例，非常經(jīng)典，而且值得思考的例題。 六爻預(yù)測(cè)懷孕一 六爻預(yù)測(cè)懷孕二 六爻預(yù)測(cè)懷孕三 求測(cè)的女子：她自己和老公不能生育，找了一名代孕媽媽，已經(jīng)懷孕，因?yàn)楫吘箾]有生過小孩，也不懂這方面的事情，不放心孩子的事，特地從上海趕來北京，到測(cè)代孕母親目前懷孕的狀況。 16.戊子年申月子日 雷風(fēng)恒 澤山咸 六爻預(yù)測(cè)學(xué)在預(yù)測(cè)一些突發(fā)事件，或者一些精確的事情的時(shí)候，就能體現(xiàn)出六爻預(yù)測(cè)學(xué)的靈活準(zhǔn)確，這也是六爻預(yù)測(cè)學(xué)深受廣大易學(xué)愛好者喜歡的一點(diǎn)，六爻預(yù)測(cè)學(xué)不似其他預(yù)測(cè)學(xué)那么繁瑣，簡單好學(xué)，一學(xué)就懂，雖然這樣好掌握，但是真正把握預(yù)測(cè)好一個(gè)六爻卦例，也不是容易的事情，下面就是筆者遇到的有一個(gè)六爻預(yù)測(cè)懷孕的卦例，非常經(jīng)典，而且值得思考的例題。 六爻預(yù)測(cè)懷孕一 六爻預(yù)測(cè)懷孕二 六爻預(yù)測(cè)懷孕三 求測(cè)的女子：她自己和老公不能生育，找了一名代孕媽媽，已經(jīng)懷孕，因?yàn)楫吘箾]有生過小孩，也不懂這方面的事情，不放心孩子的事，特地從上海趕來北京，到測(cè)代孕母親目前懷孕的狀況。 17.2012年4月22日星期日 女（83年）問：今天早上心血來潮，看看是不是懷孕了，得一卦： 公歷起卦時(shí)間：2012年4月15日11時(shí)27分 (在線搖卦) 我當(dāng)天就斷，這女子已經(jīng)是懷孕了。理由：這是一個(gè)靜卦，但是問懷孕得子孫持世，爻辰臨月建得日生，旺，最喜父母卯木藏伏，不克辰土，辰土旺得生無克，所以斷她懷孕了。 2012年4月22日星期日反饋：昨天周六去醫(yī)院驗(yàn)證了，是懷孕了！ 18.關(guān)于六爻看懷孕最淺顯的方法》在其它論壇發(fā)表過，或參回帖時(shí)發(fā)表過。在本論壇沒有發(fā)表過。在此介紹給這里的六爻愛好者去實(shí)檢驗(yàn)并加以完善。 首先，還是從“玄學(xué)”這個(gè)概念說起。玄學(xué)，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在文革時(shí)期，玄學(xué)被稱為“形而上學(xué)”，是脫離了“物質(zhì)”的、純“精神”的唯心論。初始源于《老子》即道家的陰陽學(xué)說，源于老子所言的“玄之又玄，眾妙之門”之說?！靶W(xué)”又稱為“玄遠(yuǎn)之學(xué)”，是魏晉時(shí)代興起的哲學(xué),包括了《 老子 》、《 莊子 》和《 周易 》的思想，包含了“天人合一”觀，氣功，中醫(yī)、養(yǎng)生的內(nèi)容，包括了占卜、算命、風(fēng)水、擇日、祝由等傳統(tǒng)術(shù)數(shù)文化，與中醫(yī)理論有著密不可分聯(lián)系。后來又融入了佛家思想。玄學(xué)發(fā)展到了現(xiàn)代，又融入了“克隆理論”和“宇宙全息論”……。 其次，再說說術(shù)數(shù)。術(shù)數(shù)是玄學(xué)文化的一個(gè)組成部分，六爻只是術(shù)數(shù)中的一個(gè)分支。六爻和其它術(shù)數(shù)有關(guān)內(nèi)在的聯(lián)系。奇門遁甲，甲和庚是對(duì)矛盾；六爻，世爻和應(yīng)爻是一對(duì)矛盾；六爻的六新取用和定位，源于八字的六親取用。傳統(tǒng)八字論命是“星宮同參”，六親之星，代表了原始狀態(tài)和基本能力；六親宮位，代表了該六親的行為能力。其中，配偶宮即日支，代表了配偶對(duì)命主態(tài)度和行為能力；“傷官”“食神”代表了命主的語言、表達(dá)能力、性行能力、生育能力、子息，排泄能力等等，總的象意是從“從己出”，為“自己所生”的事物。 同理，六爻預(yù)測(cè)也是“星宮同參”。問夫妻關(guān)系，世爻為自己，應(yīng)爻就是配偶。應(yīng)爻的與世爻的關(guān)系，反映了配偶對(duì)世爻的態(tài)度和行為能力。配偶星在卦中不能力，但應(yīng)配偶宮得力且利世爻，說明配偶很盡力；反之，配偶在卦得力，而應(yīng)爻偶宮位不得力，不利于世爻，那說明配偶沒有盡力。或者說配偶潛力還沒有得到充分發(fā)揮。至此，六爻中如何看夫妻的生育能力，就變得十分簡單了。比如：夫妻雙方是誰的生殖能力差？精卵是否相遇？以及精卵的質(zhì)量等問題，都能直觀的看了，比傳統(tǒng)的只看子孫爻“六親星”和“胎爻”更為簡便直觀，應(yīng)驗(yàn)率也較高。 19.出生： 1985 年 性別： 女 占事： 何時(shí)懷孕 排卦：
公歷起卦時(shí)間： 2011 年 7 月 14 日 9 時(shí) 49 分 (手工指定)
農(nóng)歷： 辛卯 年 六 月 十四 日 巳 時(shí)
小暑： 2011 年 07 月 07 日 20 時(shí) 06 分
立秋： 2011 年 08 月 08 日 05 時(shí) 49 分
干支： 辛卯年 乙未月 庚午日 辛巳時(shí) ?。?日空：戌亥 ）
神煞： 驛馬－申 桃花－卯 日祿－申 貴人－丑，未
坤宮：地天泰 (六合) 坎宮：坎為水 (六沖)
六神 伏神 本 卦 變 卦
騰蛇 子孫癸酉金 ▅▅ ▅▅ 應(yīng) 妻財(cái)戊子水 ▅▅ ▅▅ 世
勾陳 妻財(cái)癸亥水 ▅▅ ▅▅ ╳→ 兄弟戊戌土 ▅▅▅▅▅
朱雀 兄弟癸丑土 ▅▅ ▅▅ 子孫戊申金 ▅▅ ▅▅
青龍 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅ 世 ○→ 父母戊午火 ▅▅ ▅▅ 應(yīng)
玄武 父母乙巳火 官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅ 兄弟戊辰土 ▅▅▅▅▅
白虎 妻財(cái)甲子水 ▅▅▅▅▅ ○→ 官鬼戊寅木 ▅▅ ▅▅
主問何時(shí)懷孕
1.卦中五財(cái)動(dòng)來泄子之氣，但財(cái)為空，沒有生克權(quán)；初爻動(dòng)來泄子之氣，但子水被日沖散，也無生克權(quán)。
2.此時(shí)卦中世爻旺相動(dòng)化回頭生，又生合應(yīng)子孫，用神被原神生合，為吉象。
3.初爻臨白虎動(dòng)化出官入月墓，官在二爻為丈夫，休囚入月墓，就算出墓也克不到世爻，因官休囚入墓，出不出墓，都無生克權(quán)，所以原神無傷。
應(yīng)在八月中秋前后會(huì)懷孕。如有妄斷之處請(qǐng)見諒！2、變卦坎水為精子，兌卦缺，連起來為缺精子，那就是沒有懷孕
3、按照常理，懷孕是在肚子里面，而這個(gè)卦坤卦肚子在下面，兌卦小女孩子在上面在外面，肚子外面有個(gè)小女孩，這不符合正常懷孕的象
綜上三點(diǎn)個(gè)人認(rèn)為沒有懷孕。 21. 一般只取二爻臨子孫為懷孕的信息！因?yàn)槎碁樽訉O的話，那么在二爻就是子孫歸家，因?yàn)槎呈菫榧艺囊馑?，如果二爻有子孫呢，就是子孫爻入于家宅，就是懷孕的意思，因?yàn)槟赣H的肚子類似孩子的家宅。子孫回家了都 ，不就是孩子進(jìn)入肚子了么，這個(gè)時(shí)候的子孫爻旺像呢 就是孩子健康，要是子孫爻衰弱休囚，化回頭之克，或者臨于死墓絕空之地，就有流產(chǎn)的可能 ....但是測(cè)懷孕待產(chǎn)之類的，還是以子孫為主，用子孫爻旺衰和死墓絕空休囚生扶拱合刑沖克害等等的，胎爻這個(gè)時(shí)候就只是參照，但是也一定要仔細(xì)的查看他的狀態(tài)。如果預(yù)測(cè)是否懷孕呢就需要查胎爻了，那么就以胎爻為主了，卦中胎爻出現(xiàn)旺像的話就表示已經(jīng)懷孕了，那么胎爻怎么查呢，師父說這個(gè)必須是以卦中子孫爻來定胎爻，子孫屬水，胎爻就為午，屬火的則胎在子，屬木的胎在酉，屬金的胎在卯，至于子孫為土的，如辰戍丑未，則辰土胎爻在午（因申子辰合水），戍土胎爻在子（因寅午戍合火），丑土胎在卯（因巳酉丑合金），未土胎爻在酉（因亥卯未合木）。如果子孫爻不在二爻，而且伏藏不上掛，或者臨于死墓絕空，衰弱休囚的時(shí)候，化回頭之克的時(shí)候，再查胎爻不見的時(shí)候 ，或者胎爻臨于死墓絕空，衰弱休囚的時(shí)候，就是沒有懷胎，或者懷胎也會(huì)出現(xiàn)流產(chǎn)的事情，....那么測(cè)未來什么時(shí)候能懷孕上呢，我就以世爻的十二長生宮查胎爻是什么，然后胎爻的年月日為得孕之時(shí)，不然就是應(yīng)驗(yàn)在世爻的胎爻的墓庫之地就是懷孕的年月日，如此呢就是遠(yuǎn)斷諸年月，近斷諸月...應(yīng)驗(yàn)率就很高，然后看胎兒的狀態(tài)就很明顯了 ，這樣來預(yù)測(cè)孕產(chǎn)才是正理不失去預(yù)測(cè)的本意，個(gè)人所見，難免繆誤，希望各位大師能給于批評(píng)，指正指導(dǎo)，并且能健全預(yù)測(cè)的信息提出寶貴的意見和見解，下面附錄卜筮正宗子嗣篇，用來啟發(fā)啟蒙的是預(yù)測(cè)的方法，不可以執(zhí)一而論，必要變通合乎自然中道之理，融匯貫通，才可以百發(fā)百中........首出混沌，判乾坤而生人物；繼興太昊，制嫁娶以合夫妻。迄今數(shù)千百年化生不絕，雖至幾億萬世絡(luò)繹無窮。蓋得陰陽交感，方能胎孕相生，先看子孫，便知男女。陽為男子，掌中探見一枝新，陰是女兒，門右喜看弧蛻設(shè)——子孫為占產(chǎn)用神，旺相單重為陽爻，是男，休囚交拆為陰爻，是女也。
主星生旺，當(dāng)生俊秀之肥兒；命曜休囚，必產(chǎn)委糜之弱子——子孫生旺，子必肥大，異日主俊秀不凡；休囚無氣，子必弱小，異日主委糜不振。 如無福德，莫究胎爻——用神不出現(xiàn)，查伏于何爻之下，當(dāng)以伏神吉兇斷之也。此言卦里沒有子孫爻，那么就不會(huì)出現(xiàn)懷胎的狀況，就不需要再找胎爻了么，其實(shí)不是的，也要查找出日辰和世爻的胎爻上不上卦財(cái)可以的. 雙胎雙福必雙生，一克一刑終一夢(mèng)——卦有兩重子孫爻，又有兩重胎爻，縱不發(fā)動(dòng)亦主雙生。若子化子又見胎化胎者，如化退神，主雙胎不收。陰陽動(dòng)靜可定男女，一動(dòng)一靜一陰一陽一男一女類。卦無子孫爻，若胎爻又被月建、日辰、動(dòng)爻刑克，大兇之兆，一場(chǎng)春夢(mèng)，言其子必亡也。子孫衰弱受克者亦然。 胎臨官鬼，懷妊便有采薪憂；財(cái)化子孫，分娩即當(dāng)勿藥喜——鬼臨胎爻主孕婦有疾，或財(cái)合福爻，則分娩安泰。 妻財(cái)一位喜見持持，胎福二爻怕逢傷害——夫占妻，財(cái)為產(chǎn)母，胎為胞胎，福為兒女，三者皆喜月建、日辰、動(dòng)爻生扶合助，則產(chǎn)母安，胎胞穩(wěn)，子易養(yǎng)；若見刑沖克害，產(chǎn)母多災(zāi)，胞胎不安，生子難養(yǎng)，發(fā)化入死墓空絕亦然。 虎作血神，值事交重胎已破——白虎為血神，若臨子孫或臨胎爻發(fā)動(dòng)，其胎已破，臨財(cái)動(dòng)亦然。 龍為喜氣，遇胎發(fā)動(dòng)日將臨——占產(chǎn)以青龍為喜，若在胎福財(cái)爻上動(dòng)者，生期已速，必然當(dāng)日臨盆也。 福遇龍空，胎動(dòng)乃墮胎虛喜——福臨青龍空亡受制，又見胎爻發(fā)動(dòng)或被日辰動(dòng)爻沖動(dòng)者，乃墮胎虛喜。 官當(dāng)虎動(dòng)，?？漳税氘a(chǎn)空妊——白虎臨官發(fā)動(dòng)，或臨財(cái)化官，或臨鬼動(dòng)空化空，或被沖散者，當(dāng)小產(chǎn)，其子不育之象。 福已動(dòng)而日又沖胎，兒必預(yù)生于膝下——福神發(fā)動(dòng)而日辰?jīng)_胎者，其子已生膝下矣。 福被傷而胎仍化鬼，子當(dāng)屈死于腹中——子孫墓絕，又被日月動(dòng)爻刑沖克害者大兇；或胎臨官鬼，動(dòng)化鬼，必是死胎。如財(cái)爻受傷，防母子有難。 兄動(dòng)兮不利其妻，父興兮難為厥子——兄動(dòng)則克妻財(cái)，父動(dòng)則克子孫。如夫卜妻產(chǎn)，見兄動(dòng)則產(chǎn)母不安，見父動(dòng)則難為厥子。 用在空亡逢惡煞，何妨坐草之虞——父爻發(fā)動(dòng)本為克子，如福爻有月建日辰生扶，或避空不受克，故云無虞。 妻臨玄武入陰宮，果應(yīng)夢(mèng)蘭之兆——巽離坤兌屬陰，如財(cái)子二爻皆屬此象，必生女。如財(cái)臨玄武，或與玄武應(yīng)爻旁爻作合，是野合得孕。 克世克身誕生日迫——得子孫胎爻沖克身世，生期以速，當(dāng)以日時(shí)斷之。 不沖不發(fā)產(chǎn)日時(shí)遲——胎福不動(dòng)又無暗沖者必然遲緩，須待沖月日時(shí)方分娩也。 胎福齊興官父合，臨產(chǎn)難生——胎福二爻發(fā)動(dòng)本主易生，若被官鬼父母動(dòng)爻合住，或日辰合住，皆主臨產(chǎn)難生，待沖破日時(shí)方得分娩。 子財(cái)皆絕日辰扶，將危有救——如遇子財(cái)二爻在墓絕之地固兇，若得日辰動(dòng)爻生扶，此乃老娘收生之力。 官空官伏，定然遺腹之兒——如旁人及孕婦來占，遇卦無官鬼，或在真空墓絕之處，主產(chǎn)婦之丈夫已死，是遺腹子也。如官爻伏而旺相，有提拔者，其父遠(yuǎn)出，乃背生兒也。 游魂卦官鬼空亡，乃背爹落地——卦遇游魂官鬼值空，若非過月，定主其夫出外而產(chǎn)，謂之背生也。若其夫自占，勿論官爻，以世爻言之；如世爻空遇游魂，主出門后生產(chǎn)。 發(fā)動(dòng)爻父兄刑害，必?cái)y子歸泉——父兄爻若當(dāng)權(quán)旺相，動(dòng)來刑克妻財(cái)子孫，而財(cái)福二爻又無救助者，主母子俱兇。 官化福胎前多病，財(cái)化鬼產(chǎn)后多災(zāi)——鬼化出子孫，主胎前有??；財(cái)化官鬼，恐產(chǎn)后多災(zāi)。 三合成局兒缺乳，六沖遇子父安然——卦有三合成兄弟局者，生子必然乳少，夫占更防克妻。若得福神發(fā)動(dòng)，或安靜得日辰?jīng)_動(dòng)，則財(cái)有生氣，所以產(chǎn)母安然也。 應(yīng)若逢空，外家無催生之禮物——以應(yīng)為外家，若逢空必?zé)o催生禮物。 世如值弟，自家調(diào)理絕之肥甘——兄值世衰，則家貧而少將息，產(chǎn)婦必難強(qiáng)健。 陽福會(huì)青龍，無異桂庭之秀子；陰孫非月建，何殊桃洞之仙姬——子孫臨月建青龍，或月建帶青龍生合子孫者，必是男喜，后主俊秀聰明；如子孫爻不是月建日辰，又無月建日辰生之，臨陰象陰爻者，必是女。 若卜有孕無孕，須詳胎伏胎飛——凡占胎孕有無，專取胎爻為主，不看子孫。如卦中六爻上下及年月日時(shí)皆無胎爻者，俱主無孕卦中有動(dòng)爻化出者，目下無胎，后必有胎。唯遇胎爻出現(xiàn)便為有胎。 出現(xiàn)空亡，“衃”而復(fù)散；交重化絕，既孕而不成——“衃”，音胚，凝血也。衃者陽精陰血凝聚成胎之謂，蓋未成形曰“衃”，已成形曰“孕”。胎爻出現(xiàn)如遇空亡，主雖有胎，不能成形而散。若得發(fā)動(dòng)，其胎已成，懼怕變?nèi)肽菇^，則胎孕雖至成形，不能產(chǎn)育，是亦不成而已矣。 姅必逢官， 必遇虎——“姅”，音半，孕傷也。胎臨官或被官爻、月建、日辰刑沖克害，皆主胎孕有傷。娠婦既孕，月事又通曰“ ”。若未及月胎臨白虎，必是漏胎；如遇煞沖，或發(fā)動(dòng)化鬼者，必小產(chǎn)。 帶令星而獲助，存沒咸安——凡胎爻旺相，又有生合扶助，不臨官鬼、父母及空亡者，其胎必成，臨陽爻則生子易養(yǎng)。 有陰地而無傷，緩急非益——胎爻臨陰休囚，而得月建、日辰、動(dòng)爻生合，再無兇神刑克者，其胎亦成，但生女，故曰：“緩急非益”也。 如逢玄武，暗里成胎，若遇文書，此前無子——胎臨玄武，不是父母爻時(shí)所受之胎非夫妻正受也。若臨父，主此前未曾有子，今始成胎也。 孕形于外，只因土并勾陳；胎隱于中，端為臨龍合德——胎臨勾陳，懷胎顯露，胎臨青龍，其胎不露，更逢三合必隱。 若問收生之婦，休將兩間而推；如占代養(yǎng)之娘，須以一財(cái)而斷——如占胎產(chǎn)，以卦中間爻為老娘也。今人獨(dú)占老娘吉兇，概以間爻論者，則失于理矣。故凡單占老娘及乳母，俱以妻財(cái)一爻為用神，不可又以間爻推之是也。 兄動(dòng)兮手低，乳母須防盜物——兄弟發(fā)動(dòng)，占老娘乳母，則主此婦見財(cái)起意，又主貪食；臨玄武必濫。 父興兮乳少，老娘竊恐傷胎——父母發(fā)動(dòng)加刑害，兒必為其所害，切不可用，如占乳母亦然。 子孫發(fā)動(dòng)乳多，手段更高能——子孫旺相發(fā)動(dòng)，不受制伏，生扶財(cái)爻，老娘手段必高，乳母必主乳多也。 兄鬼交重禍甚，事機(jī)猶反復(fù)——官鬼發(fā)動(dòng)必有禍患，不傷身世，雖兇亦淺，一遭克害，禍不可言。 財(cái)合福爻善能調(diào)護(hù)，身生子位理會(huì)維持——卦身與財(cái)合子孫最吉，占老娘慣能救死回生，占乳母主其婦善撫小兒，乳亦必多也。 如逢相克相沖，決見多災(zāi)多咎——子孫被財(cái)與卦身刑沖克害最忌，兒亦必被其所害。 注：看產(chǎn)育 ，懷孕否？多看胎爻，不僅看子孫的胎爻，還看日干的胎爻和世爻的胎爻以及卦宮五行的胎爻，還要結(jié)合卦宮來看，一般情況，坤宮胎爻無傷必孕，乾宮胎爻難孕，震宮胎爻流產(chǎn)等;看生男生女，不僅看動(dòng)爻變化，更要看胎爻變化，本宮子孫伏神狀況，胎爻子孫爻，動(dòng)變陰陽等綜合分析。不可以執(zhí)著以上的口訣，必要貫通融匯，符合自然規(guī)律環(huán)境等等 才可以準(zhǔn)確預(yù)測(cè)。 |
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