2．如何是“歸依在三寶，實(shí)踐在三寶，成就在三寶？”

首先，必須將三寶之義略釋一番，而后詳盡闡述，請(qǐng)仁者諦聽：

佛法僧稱之為三寶，何謂佛寶(梵語Buddha)？佛陀耶是印度梵語的翻譯，中文為覺者，覺悟人生與宇宙萬法，非但自覺，還能覺悟他人，一切覺行圓滿，故稱之覺者。佛有無量無邊，盡虛空、遍法界，不可稱計(jì)之?dāng)?shù)，已徹底圓證菩提，永超三界，具足悲智圓滿者，故稱之為佛。

何謂法寶(梵語Dharma)？達(dá)磨由印度梵語所譯，中文就是佛所覺悟的真理與覺悟之方法，又稱為無比法。

大般若經(jīng)云：“法由佛說，從佛心生，從佛口生；法者證悟義，法者實(shí)相義，法爾如是義，法者解脫義?！?/p>

何謂僧寶(梵語Sainklesa)？僧伽耶是梵語，華譯為和合眾，集受具足戒的比丘，三人或四人以上，方得稱僧伽。僧寶割愛辭親，修習(xí)解脫之道，悟證無為法，廣度無量眾生，故稱之為僧寶。

那么，什么叫做“歸依在三寶，實(shí)踐在三寶，成就在三寶”呢？諸位大德們！三寶是世間大明燈，能讓我們由世間而出世間，由迷得悟，由苦得樂，由凡入圣，這一連串的功德力，有賴三寶而得度之，譬如渡河需要竹筏而促成；同樣的理由，要得度生死，共度覺悟彼岸，亦需三寶莊嚴(yán)以度之。

凡夫(梵語prthag-jana)處于生死大海中，無依無靠，受業(yè)力支配，不得自在，如水中之浮萍，隨波逐浪，無有定處，甚可悲愍；眾生能歸依三寶，依三寶而實(shí)踐，必能共證無上佛道，與諸佛正等無異。

若無緣歸依三寶，必將無止盡沉溺三界，永漂六道，招受邪說謬論毒化法身慧命，如是輪回終無止息，受無量痛苦不在言下，如此下去，始終周旋不出生死洪流。

成佛之道云：“歸依(梵語sarana)處處求，求之遍十方，究竟歸依處，三寶最吉祥?！?/span>